洪八公出生在貴州。

　　是他爹的第八個兒子。

　　是他爺爺的第八個孫子。

　　所以村裡教私塾的孔老九老是叫他重八。

　　他生來個子高大魁梧，一表人才。

　　遠遠看去，就是個龐然大物，給驢剛到貴州一樣。

　　他小時候很窮。

　　但貴州有山有水有饅頭，喝涼水、就饅頭、唱山歌、走山路，也過得去。

　　洪八公自得其樂，覺得這樣的生活能過一輩子也不錯。

　　可是誰知道後來劉動運來了一頭驢。

　　這頭驢個子大力氣大還強。

　　看見驢的那一刻，洪八公受到了無比震撼。

　　他的精神世界發生了天翻地覆的變化。

　　洪八公覺得開了眼，學著時人愛圖騰的新風，說道:大丈夫當如是也。

　　從此他學會了驢脾氣。

　　拉著不走，打著倒退。

　　軟硬不吃，見光就要講道理。

　　見到驢，他的人生找到了使命。

　　他走出了貴州，開始雲遊四方。

　　出門在外，沒吃的可不行。

　　朱門酒肉香，路有凍死骨。

　　洪八公的驢脾氣發揮了作用，不管是好事壞事，到他那裡都能用上變成驢力氣、驢道理的一部分。

　　看見路上凍死的人，吸取教訓，覺得自己不能象他們那樣凍死。

　　這是反面典型。是最壞的情況。學了可以避開死路。

　　聞見朱門的酒肉香，他覺得他要去討點吃，這樣才不會凍死。

　　這是正面典型。是挺好的情況。學了可以尋得生路。

　　洪八公拿最壞的情況墊底，一路爭取最好的情況。

　　可能是因為他沾了外貌的光，也可能是他一定要吃肉喝酒的驢脾氣起了作用，也可能是他叫驢附體、驢神照顧，驢道理起了作用，他基本上五天三頭能找到吃的。

　　就這樣五天三頓，曉行夜宿，洪八公也走遍了大江南北，天下各地。

　　他處處留心，時時在意，深耕鑽研乞討神功。

　　他發現，穿得邋遢會被酒肉香的朱門家奴給轟出來。

　　所以他一般都穿得還周正。

　　可是出門在外，四處奔波，風塵仆仆，一般衣服太容易髒了。

　　而且頭髮不洗，更容易髒。

　　解決這個難題，當和尚是最好的選擇。

　　和尚光頭，沒有頭髮，不存在頭髮髒的問題。

　　和尚的衣服是袈裟，就一塊布往身上一披，最簡單。

　　和尚最會講道理。

　　洪八公覺得和尚設定簡直就是他的天職。

　　所以他就剃度當了和尚。

　　有了和尚加成，他要飯的事業發生了顯著的變化，從五天三頓進化到三天兩頓。

　　他覺得他過上了富足的生活。

　　洪八公自從認識了驢，就再也不是那個隨遇而安、不思進取的貴州山區放牛娃。

　　他變成了研究僧，專門研究要飯技術。

　　哪怕過上了三天兩頓的富足生活，他還要繼續努力追求上進。

　　功夫不負有心人，他又有了新發現。

　　他發現到朱門要飯，講道理還要趁著喜慶。

　　想要吃好的，就得趕喜宴。

　　結婚的日子，哪怕是破落的朱門貴族，也要把一輩子的繼續花出來吃得油光滿面。

　　這時候去，配上他龐然身軀和得體的道理，他總能吃到更好的。

　　洪八公把他的研究成果套路化，隆重推出了一套掌法，叫降豬三大掌。

　　三大掌第一，選定結婚慶祝的喜宴。要會打聽。

　　三大掌第二，去放一掛鞭。爆竹聲聲，相當於替人宣傳。

　　三大掌第二，說吉利話。例如就說是老天爺派他過來的，趕得早不如碰得巧，碰得巧不如安排得好，安排得好還得說得妙。

　　三板斧只要一用出來，基本上馬上就有主事的人來招呼。

　　明知道他是個吃白食的，也會圖個吉利給他吃的。

　　要是一個生地方，人來人往，川流不息，連他是個吃白食的都不知道，高高興興地給他吃的，還得給額外賞賜得，那他就更能討得盆滿缽滿了。

　　久而久之，他覺得他該給自己起個稱號，叫朱重八。

　　重八是孔老九的稱呼，有文化。

　　朱門是他吃肉喝酒的地方，所以改姓朱更合適，快餓死得人衣食就是再生父母，隨乾爹的姓比親爹實惠。