帝國的規矩，龍有龍空，蝦有蝦道，講究的是各得其所，秩序井然，和諧生存。

　　天子的主要工作就是玩，給太監找事做，讓他們的生活充實，省得天天叫喚著生活沒有意義。

　　拉出弄臣來耍，讓他們不失業。

　　實在想調劑生活，那就業余再處理點朝政。

　　地子的主要工作就是替天子管地方。

　　所謂普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

　　意思就是每個地方都有地頭蛇，或者叫土地爺，不過他們都是效忠於天子的。

　　地子覺得地子的名字不夠響亮，不知道為啥把當兒子當成了恥辱。

　　所以他們在公開場合，不叫地子，叫地主。

　　意思就是他們不是兒子，是主子。

　　弄得好像他們不是他媽生的一樣。

　　人子因為太多，經常被叫，為了叫得更有效率，自動進行了簡化，就變成了人。

　　人負責被地主管理，把所有的糧食、衣裳和房子都造出來。

　　地主在地方設有衙門，專門管理人，這樣人才能把生產的東西上交，養活地主和天子。

　　在地主眼裡，人天天乾活，所以粗鄙，因為粗鄙，所以腦子不好使，會經常鬧事。

　　鬧事就打得不可開交，自己還不能自己調解，不能自己解決。

　　還得麻煩地主。

　　地主的衙門有公堂，專門解決人的糾紛。

　　八字衙門朝南開，有理無錢莫進來。

　　地主的時間是很金貴的，要進衙門就得有銀子。

　　沒銀子不要進，進也只能進牢房。

　　沒有銀子只有理的人叫窮有理。

　　窮有理沒銀子，還一大堆道理。

　　他們的道理能叫出花來，所以後來就有了專門的名字，把這類人稱作叫花子。

　　叫花子經常性往街上一站，口若懸河，舌燦蓮花，給背著手尿尿——不服一樣有氣派。

　　所以一般人對叫花子都特別敬佩，覺得他們氣度非凡，嘴巴生得尤其俊俏。

　　不過地主不是一般人，他們是地的主人。

　　而叫花子站在街上說大話，那是佔著地的。

　　寸土寸金，沒有銀子，衙門不讓進，大街上也不是你呆的地方。

　　所以地主就派城管把叫花子轟出了大街。

　　叫花子隻好跑到了城門外，找了個地方建立了聚居點。

　　叫花子們最懂道理，而道理是天下共有。所以他們很喜歡共這個字。

　　叫花子們口若懸河。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　這是叫花子們高談闊論的最高境界。

　　所以他們崇尚水。

　　水和共合起來，就變成了洪字。

　　叫花子們就有了統一的名稱，叫做洪門。

　　洪門弟子，以天下為己任，天下興亡，匹夫有責。

　　洪門對生產沒有激情，專講道理，還靠乞討為生，住在城門外。

　　一瓢水一個饅頭管一天，天天給打了雞血一樣激情滿懷地講道理。

　　這麽有追求的人，還沒佔城裡的地方，照理地主們對他們也該睜一隻眼閉一隻眼，置之不理。

　　可是不行，因為龍城的發展遇上了盛世。

　　盛世是什麽樣的呢?

　　就是人丁興旺財源興旺。

　　地主們能生。

　　他們的兒子產量雖然不高，但經不住他們沒別的事乾，他們認為人生的唯一大事就是生孩子。

　　為了天子要生，為了寶貴的土地要生，為了兒子更要生。

　　地主們不僅懂得生兒子，還懂得為兒子的將來打算。

　　為了讓兒子們有地方管，就得擴大龍城的規模。

　　擴大龍城的規模就得把城門往外移。

　　這就把洪門的城門外給圈了進來。

　　可是城門外是洪門的地盤，怎麽辦?

　　太好辦了。

　　地主們張榜公布:低端人口速速離龍城遠點。

　　地主們派出了城管統領白虎來處理。

　　白虎出馬，死捶亂打。

　　還沒用出三板斧，輕輕松松就強拆了洪門的窩棚。

　　洪門老大洪八公氣得直哆嗦，不覺吟誦道:

　　“

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊?

　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自歎息。

　　”

　　可秀才遇上兵，有理說不清。

　　洪門講道理的本事再高，能高過全身如雪一點雜毛都沒有的白虎嗎?

　　洪門退出了城門外。

　　城門外變成了龍城的一部分。

　　而洪八公經此一役，開始影影綽綽地意識到了洪門的致命弱點。

　　就因為這個，洪門開始了天翻地覆的變化。