我馬上把這個發現，告訴了諸葛狄和李老大兩人。

　　二人聽後都是一副恍然大悟的模樣，尤其是諸葛狄，對我的態度明顯有所改變。

　　“如果‘東道房’真在對面那座山的話，那這座渤海王墓，可不小啊。”

　　諸葛狄這麽一說，我才意識到這個問題。

　　他說的沒錯，我們的腳下是‘釘子’的‘生道’口，而‘東道房’卻是在對面那座山，如此一來，這座末代勃海王墓，當真不是一般的大啊……

　　“釘子越大，那裡面的‘水頭’肯定就越多，現在只希望它是個‘新鍋’，這樣咱們就發了，張兄弟，諸葛兄弟，你們趕緊瞧瞧這東道房到底在哪?”

　　李老大兩眼直冒光，整個人顯得特別激動。

　　至於他說的水頭，這是盜墓賊對陪葬品的統稱，要是細分的話，金子是叫地鼠，銀子叫地龍，銅錢叫地蛇，水晶叫傲客，玉器叫山根，瓷器叫硬片，書畫碑帖叫軟片。

　　新鍋則是指還沒被盜墓賊刨過的古墓。

　　“尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間……”

　　李老大話剛說完，諸葛狄就掏出羅盤，開始以五行八卦推算穴眼的大概位置。

　　而我，可沒他那麽‘專業’，我爸隻留給我一本《發丘秘籍》，其他啥都沒有，不過嘛，已經足夠了，因為羅盤只是一個輔助工具，真正的風水大師，靠的只是一個‘望’字。

　　我爺爺曾經說過，‘堪輿’既是天地。

　　‘堪’，代表的是天道，即天象星辰之意。輿，代表的是地道，既山川地脈之勢，說白了，就是要行術者，仰觀天文，俯察地理，歸根到底，還是一個‘望’字。

　　之前我曾說過，三年分金，十年定穴，故此，這個望字，也分小望和大望。

　　小望則是結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉結合在一起，從而推斷或改變人的吉凶禍福，用以風水上，也就是所謂的‘相地’，也叫分金、或尋龍。

　　而大望，乃是洞察天地奧義，以諸天星辰的排布之列，映照在大地之上，從而精準的算出，這藏風納水的墓之穴眼定於何處，而我們將這等手段，也稱之為定穴，或是點睛。

　　眼下，我和諸葛狄要做的，就是定穴。

　　可想要定穴，不僅僅是要看清古墓所在位置的山形，更是要俯瞰周邊所有的地脈走勢，因此，我直接撇下他們兩個，獨自爬上了山頂。

　　說起地脈走向，就不得不提起龍脈。

　　龍脈在中國有無數條，但是能埋人的龍脈並不多。

　　尋龍訣有雲:大道龍行自有真，飄忽隱現是龍身。

　　龍生九子，脾氣秉性，才能相貌，各不相同，龍脈也是如此。

　　從‘形’上看，很多地方確實都是龍脈，然而從‘勢’上分析，又有沉龍，潛龍，飛龍，騰龍，臥龍，歸龍，死龍，隱龍等等之分。

　　只有那種‘形’如巨鼎蓋大地，‘勢’如巨浪裹天下的吉脈龍頭，才能安葬帝王。

　　差一個級別的，那就只能做千乘之葬，埋個王爺和諸侯都不成問題，其余的雖然也是龍脈，就不太適合安葬王公貴族，有些凶龍和怨龍，甚至連埋普通百姓都不行。

　　而想要看清一整條龍脈，首先，就是得先尋到龍頭。

　　我爺爺曾經和我說過，中國風水的龍頭，全部都起源於昆侖，北邊沿著天山，陰山，燕山一路若隱若現的入於渤海，

又上岸抬頭形成了長白山一脈。　　中間是祁連山，巴顏喀拉山，到了秦嶺，龍頭又一分為二，一頭向北成太行山脈，一頭向南成大巴山，南嶺，武夷山入於東海，最南邊的是橫斷山系，在雲貴高原調頭南下出了國境。

　　這三條巨龍在大地上騰挪跌宕，盤出了無數風水寶穴，古人常說，入山尋龍，意思就是上了昆侖，才能順著龍脈一路排查尋找到最好的風水寶地。

　　而我們現在所處的位置，是在HLJ安寧市的渤海鎮，此地山水之勢的龍頭，源自於松花江，而松花江的發源地，則是來自於‘關東第一山’……長白山。

　　至於長白山脈，我爺爺說過這是一條看似飛龍，實則是騰龍的廣闊龍脈，雖坐鎮東北，但卻是生於西方昆侖。

　　因此，按照連山六十四卦的坐向推算，應當是要主算‘艮’和“兌’兩卦。

　　艮覆碗，陽數為七，是為山象。

　　兌上缺，陰數為二，是為澤象。

　　若是以山澤合一推算，按四季輪回演練，二七之數，是為春，春乃四季之始，始艮之卦旺於四季，卻衰於秋，兌澤之卦，又旺於秋季，衰於冬，至此，四季生死全系於秋。

　　如此一來，‘秋卦’就成了關鍵。

　　“秋”，素來有金戈肅殺之意，四象中為白虎卦，而白虎對應西方，西方屬金，金生水，水多金沉，反之，強金得水，方挫其鋒。

　　而我們面前的那座大山，並非石(金)山，也非泥(水)山，樹木茂密，五行中‘木’性突出，強木得火，火為離，離中虛，奇數為三，位列正南……

　　“終於找到了……”

　　我心中大喜，掉頭就往半山腰跑去。

　　此時，諸葛狄還托著羅盤，聚精會神的演算，一旁的李老大，大氣都不敢喘。

　　“找到了，找到了。”

　　我跑下來之後，氣喘籲籲。

　　“找到了?在哪呢?”李老大一聽，頓時喜上眉梢。

　　諸葛狄卻皺起眉頭，一臉懷疑:“不可能，此地山脈延綿數十裡，完全沒有龍頭可尋，怎麽定穴?你怎麽可能找的到?”

　　我當然知道他為什麽說沒有龍頭， 因為普通的風水之術，都是在目前所能看到的山勢中，尋求根源，再以八卦當中的‘乾卦’做定位，

　　至於為什麽要用乾卦，這一點我跟大家普及一下。

　　如果，把八卦比喻成一個人，那麽，乾天坤地，乾就是一個人的頭部，即為首。

　　坤為地，地對應丹田，既是腹，震為動，動如雷霆，動即是腳。

　　巽為股，這個股可不是指屁股，而是自膝蓋以上至大腿根部。

　　坎為水，水在人體內部代表腎賍，而腎髒開竅於耳，故此坎為耳。

　　離為目，離代表太陽，太陽代表光明。

　　兌卦代表山澤湖海，為平地之缺口，而人體最大的缺口，是嘴，故此，兌為口。

　　最後，便是艮卦，艮覆碗，上爻為陽爻，下兩爻為陰爻，其形象就像是一個人在做俯臥撐，所以艮卦，代表人的手。

　　屆此，由上到下，人體自然是以頭(乾)為首，分金定穴也是一樣。

　　形象一點的說法，就是這些普通的風水先生，在分金定穴之時，一定要先找到當前所能見的山勢之頭，既‘龍頭’，不然他們沒法推算。

　　而我家的連山六十四卦，卻是以艮山為首，所以不一樣，我們只需知道當前我們所要俯瞰的山勢，它的龍氣來源於何處，再處於山脈方位結合昆侖，便可推算。

　　當然了，這個我自然不會和諸葛狄細說，我只是告訴他，這是我發丘一脈獨特的無‘頭’推算法。

　　至於是與不是，過去一瞧便知……