沒有化肥，沒有農藥，沒有良種，沒有農具。

　　從哪一個入手，都有可以操作的空間，趙桓直接就選擇了地獄難度的雜交水稻。

　　趙桓苦惱的撓了撓頭，生產力的問題實在是太難解決了，絕對不是一時半會就能有什麽效果的。

　　相比較而言，改變飲食結構反而容易推動一些。也不知道是什麽時候養成的壞習慣，士大夫階層都以吃羊肉為榮，以吃豬肉為恥。

　　別看蘇東坡發明的東坡肉，知名度很高，實際上吃的人並不多。

　　蘇東坡發明東坡肉完全是無奈之舉，買不起羊肉，隻好轉而吃豬肉。

　　老百姓倒是不講究，但是根本吃不起。好不容易等到過年，一年辛苦過後，手裡有幾個錢，想著買塊豬肉改善一下生活，結果還需要買糖，買酒，買蔥薑，乾脆，白水煮肉吧。

　　二十一世紀，豬肉才是當之無愧的王者。趙桓深知這一點，不難把主意打到豬肉養殖的身上。

　　這個，也有一個前提，就是得有足夠的東西喂豬才行，豬雖然是雜食性動物，可是你也不能指著讓豬天天吃樹葉，然後給你提供肉吧。

　　趙桓恍然，大家都喜歡吃羊肉該不會是因為羊吃草好養活吧。

　　經過一番抽絲剝繭，問題又回到了原點，生產力問題是根本問題。

　　“邵兒，進來一下！”

　　邵成章也很苦逼，作為皇帝身邊的大總管，他的作息時間和趙桓是完全一致的，屬於被迫加班。

　　“朝堂裡面有人懂農學麽?”

　　邵成章抓耳撓腮，認真思索了許久，然後不確定的說到:“司天監?”

　　司天監掌管歷法和農事，說他們懂農事也算有點道理，只是你這狀態，很沒有說服力啊。

　　“都說高手在民間，你說我要是重金求策有效果麽?”

　　“……”

　　“這個，大概，也許，可能是有效果的吧。這天下的聰明人都在朝堂裡呢，關鍵是朝堂裡的人，沒一個從事農事的。”

　　“那就試試吧，老規矩還是貼在十六個城門口和汴京宮前的廣場上，號召廣大的百姓(農民、商人等)積極籌謀劃策。朝廷派專人聽取反饋，並且整理成文書送到皇宮之中，即便是不會寫字的人也沒有後顧之憂。一旦陛下覺得言之有理，就會獎勵十兩銀子。”

　　“另外，在設一個光榮榜，出謀劃策光榮，建議有效的人的名字和建議，都登陸在上面，讓大家都好好看看，也好羞臊一下咱們的士大夫階層。”

　　第二日，廣大百姓還沒什麽動靜，朝堂之中倒是有人獻策了。

　　趙桓滿懷期待的打開看過去，差點氣吐血，竟然是一篇錦繡文章，羅裡吧嗦的一大堆，趙桓也沒太看懂，總之，都是屁話。

　　《勸農書》

　　悠悠遙遠上古時，當初人類之先民。

　　逍遙自在衣食足，襟懷樸素含性真。

　　狡詐奸巧一旦生，衣食乏匱成艱辛。

　　誰能供給使充裕?全靠賢達之哲人。

　　聰明賢人知為誰?是為農聖曰後稷。

　　後稷何以使民富?教民耕田種谷米。

　　舜帝親自耕壟畝，大禹亦曾事農藝。

　　周代典籍早記載，八政排列食第一。

　　先民和樂美德崇，田園禾稼鬱蔥蔥。

　　花草樹木皆茂盛，於時清平送和風。

　　男男女女趁農時，你追我趕忙不停。

　　養蠶農婦夜半起，農夫耕作宿田中。

　　時令節氣去匆匆，

和風澤雨難留停。　　冀缺夫婦同勞作，長沮桀溺結伴耕。

　　看看這些賢達者，猶能辛勤在田壟。

　　何況我等平常輩，焉能縮手入袖中。

　　人生在世須勤奮，勤奮衣食不乏匱。

　　貪圖享樂自安逸，歲暮生計難維系。

　　家中若無儲備糧，饑餓寒冷交相至。

　　看看身邊辛勤者，內心怎能不羞愧！

　　孔丘沉溺在道德，鄙視樊須問耕田。

　　董氏仲舒樂琴書，三載不曾踐田園。

　　若能超脫世俗外，效法斯人崇高賢。

　　怎敢對之不恭敬，當頌禮讚美德全。

　　我要問的是具體的農策，不是要的馬屁文章。而且，開篇就是堯舜，不客氣的說，堯舜的時候，百姓過的比現在還要淒慘十倍百倍。

　　說什麽人生在世須勤奮，勤奮衣食不乏匱。這不都是屁話嘛，你見過哪個百姓日上三竿了不起床，大中午的要回家休息，沒有的事，百姓們成日成夜的辛苦勞作，依舊吃不上飯才是重點，說的這都是什麽屁話。

　　勸農書?我看是害農書才對，叨逼叨，叨逼叨，百姓聽了也煩，心底還在恥笑這些家夥寫的都是什麽玩意吧。

　　對了，能不能聽懂都是兩回事。

　　第三日，第四日，趙桓依舊沒有得到什麽有用的計策，索性帶人出宮， 去汴梁城內、外找人實地了解一番，看看到底是個什麽情況，怎麽銀子都不愛掙了。

　　一番喬莊打扮之後，趙桓換了一身農夫打扮的衣物，混進了征求懸賞的隊伍中。

　　圍觀的人不少，粗略這麽一看，也有五六十號人，有百姓，有農民，聚在一起嘰嘰喳喳，討論的有聲有色。

　　趙桓面露好奇之色，不科學，這麽多人圍觀，連續幾天竟然都沒有人提建議，簡直不可思議。

　　“這土地都是地主家的，咱們就賺個口糧，產量提高了也沒錘子用。”

　　“誰說不是呢，地主真自私，為了滿足自己的私欲，上好的良田種植牧草養羊用來吃肉，他們是每天吃的飽飽的，誰來管咱們的死活啊。”

　　“就是，就是，產量提高了，他們要養殖更多的羊怎麽辦，就我們那的周地主的家裡，一天就要殺掉好幾十頭羊。”

　　“好幾十頭羊，這再怎麽也吃不了這麽多吧。”

　　“地主，那和咱們能一樣麽。聽說這周地主，吃羊肉都隻吃羊腿上最嫩的那一塊。”

　　“畜牲啊，貧窮限制了我的想象。我都三十好幾了，就有一年地主家生了兒子的時候，碰巧碰上地主家殺羊，給了我異端脊骨。燉湯以後，真是鮮美啊。”

　　趙桓也漸漸的聽出些味道來，這是羊殺人啊，和後面好幾百年英國的圈地運動一樣一樣的，只不過一個是利益趨勢，一個是權力作祟。

　　大宋的土地兼並已經嚴重到如此地步了?

　　還有，周地主，何許人也?

　　這麽囂張，得認識一下。