“踏遍青山還舊顏，不近人煙不種田;今生田間多辛苦，來世修得半生閑。”

　　哦——原來是他！原本就想要找他，好像要探討什麽問題。什麽問題?怎麽想不起來了。

　　想不起來，就不想了。

　　這麽說，自己在夢中;這麽說，自己睡著了。

　　自己怎麽能睡著呢，萬一這個人是壞人該怎辦?

　　自己這是耽心誰?是耽心自己還是別人?

　　別人?對，自己身邊有個人，不過她好像不用自己耽心。她本身就是壞人。

　　你怎麽這麽想?她怎麽是壞人?就算她混的是黑道，也不能判定她是壞人。

　　自己的判定依據好像不是按道兒來定的。她是壞人，是因為她想害我。想害你，就是壞人?那你是好人嗎?難道你沒想過要吃了她嗎?

　　我沒想吃她，我是想……算了，不辯解了。睡著就睡著吧……

　　其實，這樣也好，免得自己心緒不寧，與美女在野外過夜，睡著了才是最安全的。

　　“怎麽又是你，你怎麽來這兒啦?”

　　“六道已出，特來幫仁兄認認道兒。”

　　“認道兒，正好我不識下山之路，麻煩你再指點一回。”

　　“你要下山，那她怎麽辦?”

　　“她與我何乾?”

　　“你得救她。”

　　“我救她?……為什麽?

　　“百花羅盤未成形，皆因人神有共情;救得此女星序定，天乾地支方可寧。”

　　“呵，她還挺重要。莫非她是神仙?”

　　“喚醒她，跟你一起下山。”

　　“她吃了安眠藥，喚不醒。”

　　“安眠藥?”

　　“這是現代人的發明，你不懂這東西。對了，這裡是不是仙境之所，你是不是神仙?”

　　“這又與你何乾?”

　　“你不是說要救她嗎。我救不了，只有神仙能救她。”

　　“呵，你還真會推委，你就可以救她。”

　　“我救不了她，她失眠了，是因為被仙境之所的神獸嚇著了。”

　　“神獸?仙境之所出現的神獸?”

　　“這麽說，你知道這個地方?”

　　“它不是一個地方。可……它們是封閉的。”

　　“你是說，它們是用來封閉神獸的?”

　　“這個事，一時說不清，不過，如果真有此事，那她可真不好救。”

　　“為什麽?”

　　“如果只是個普通人誤入其中，倒沒什麽。”

　　“你是說她不是普通人。那會有什麽結果?”

　　“她可能入了鬼神之道。”

　　“鬼神之道！不是黑道。”

　　“世間之道，自然擋不住鬼神之道。不過，好在這裡不是世間。”

　　“你是說，這裡便是仙境之所。”

　　“不比仙境，卻似仙境。”

　　“那又是何處?”

　　“心本無遮攔，恩怨有乾乾;事非本末置，笑眼釋迷團。”

　　“怎麽又跟我打上啞迷了。”

　　“我知你心中有數，只是時候未到。我受故人所托，是來教你下棋的。”

　　“下棋?好像我會。”

　　“今人之棋道，錙珠必較，已非聖人之道。難承世事。”

　　“聖人?哪位聖人?”

　　“黃帝。”

　　“皇帝?皇帝中還有聖人?我數數，秦皇漢武，唐宗宋祖……”

　　“我說的是寫內經的那個聖人。”

　　“哦——聽說過，他和棋有關系?可我聽說，

四藝中的棋可是堯發明的。”　　“怎麽?現代人允許自吹自擂啦?”

　　“自吹自擂?只不過發明了一個娛樂的東西，還用得著自吹自擂?你在說誰?”

　　“這裡只有我們兩個，你認為會是誰?”

　　“哦，為了避嫌，那我就當棋是那個寫內經的人發明的吧，只是娛棋之戲平時玩玩兒也就是了，你怎麽還扯上了聖人！”

　　“世事如棋局，你可聽過?”

　　“當然聽過。”

　　“兒女之情能否玩兒得?”

　　“自不能玩兒得。”

　　“既然不能玩兒得，那世事就不能玩兒得。”

　　“為何?”

　　“世事變遷皆因兒女之情，正所謂:曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”

　　“你是說，我有老婆，像這樣的美女，我都不屑一顧?”

　　“哈哈，你真有趣兒！不過，我可沒說滄海巫山是老婆。”

　　“可我覺得很無趣兒！我現在不知自己是誰，跟她發生過什麽也不知曉，所以你說的兒女之情跟我沒什麽關系。”

　　“剛才沒有，現在可說不準。”

　　“剛才和現在有何區別?”

　　“剛才是人婦，現在是孤女。”

　　“人婦?孤女?又有何區別?”

　　“兩者的目地不同。怎麽說呢……當初你如果不為滄海巫山放棄了她，就不會有今日之事?”

　　“哦?這麽說，你知道以往的事。何不說來聽聽！”

　　“這不歸我管，何況你與她也沒事。她現在纏著你，是因為她把事情看的太簡單了。”

　　“簡單?她能有如此成就，如何簡單?”

　　“當今之事是說不好的，你與她不同道，自不知她的錢財來得很簡單。”

　　“哦，不是說，每個成功之人的後面都有一段艱辛的傳奇故事嗎?”

　　“那得看此人身居何道。如同你心中的苦，成功也分種類。”

　　“我心中的苦?那不過是嫉妒別人的成功，而自己一無是處。”

　　“我說過了，成功並不值得炫耀。給自己一個交待，才是世人做事的根本。有的人看似給了自己一個交待，其實他沒有交待;有的人看似沒有交待，其實已有了交待。關鍵還在於身居何道。”

　　“隻不知她為何道，我又為何道?”

　　“她為何道，我想你已知;你為何道，卻不自知。你既不喜歡滄海巫山，我就再送你四句:人間正道是滄桑，盛世之下勞作忙;夢裡歡歌終有盡，平常時日更久長。”

　　“嗯，這個我愛聽。”

　　“哈哈，這本是你的心得。我只不過順手拈來，以定青白之道。好了，現在你該與我學棋了吧。”

　　“聽你一說，我明白了，這滄海桑田可定青白之道。只是按色而論，還有三道，望賜教。”

　　“你這個人還挺囉嗦。好吧，一並給了你。”

　　“上為尊崇下為需，

　　左為英雄蠱右居;

　　前者俠士後噬嗑，

　　黃紅之後有皂衣。 ”

　　“哦，看來這世事還蠻複雜的，確實不能玩兒得。”

　　“既如此，為何棋局就能玩兒得。”

　　這，……

　　“你自稱習得棋理。我這裡有一局棋，你斷此棋誰輸誰贏！”

　　此時莫文已經走到了亭中，眼前的石桌上就擺著一盤棋。

　　“白已呈敗勢。”莫文斷言道。

　　“若按今之棋道，白自敗了;可若按聖人之義，白雖為頹勢，尚有破解之法。”

　　“聖人之義為何?”

　　“圍地者，貪圖小利也，圍攻者，無謀之人也。天下有分有合，故棋之合者，方為正道。此之圍棋，方為聖人之義也。”

　　“這與今之圍棋也無區別呀！”

　　“棋之輸贏有二。分者，必以路多而勝，三子之內皆為和，然行棋已終，棋之合者勝也。”

　　莫文似有所悟，只是自己並非對棋感興趣兒。自己感興趣兒的是六道。

　　“雖如此，可這與你方才所說認道兒有何關系?”

　　“上次桃林一會，你雖說破了世間六道。然六道輪回有動有靜，雖你心中有色，然六道無色，你又如何認得。”

　　莫文心中醒悟，是啊，我雖以五髒六俯之義定了六道。可世間繁雜，實不好區分，比如這眼前，何道猖行?這鬼神之道又如何識得?

　　“是了，還望高人指點！”

　　“我算什麽高人，不過是莊家地裡的把式。破六道之法，全靠這一盤棋。”

　　莫文聞此不由聚目重新審視起了這盤棋。可眼晴一花，卻發現它只是個方向盤。