一群風塵仆仆的的商隊再次向北，一路到達下一站南陽

　　就是那個，南陽諸葛廬，西蜀子雲亭山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。誰寫的忘了，好像是陶淵明吧?

　　南陽這地方金朝亡了的時候，南宋還短暫佔著一段時間，都打到洛陽汴京了。

　　後期跟蒙古人鬧翻了，南宋是個啥吊樣咱心裡都有數。打了一個為數不多的平手，見到洛陽汴京都打爛了，結果又縮回秦嶺淮河一線了。

　　雖然宋跟蒙古暫時簽訂了停戰協議，但在蒙人仍舊是時不時有小隊人馬偶有的打草谷。

　　兩國各有來往，但還是蒙古比較頻繁一些，這幫黑韃子無所顧忌，一路上的燒殺搶掠看得是秦卿眼皮直跳，並不是恐懼，而是，憤怒。

　　這幫人算不算漠北蒙古都不知道，主力都回河北中都那邊了…還要西征。

　　這些估計就是零散部落，什麽奈蠻，塔塔爾這年頭在不北邊。穿個羊皮袍子跨馬拿弓箭。

　　這一身行頭就是不好惹，誰見誰怕…

　　秦卿親眼看到一幕，官道上一個八九歲的稚子在林中打鳥，路過的一夥蒙古人的搭弓就是一箭。

　　那個孩子就這樣被無聲無息的沒了，栽倒在樹林裡。

　　那一夥蒙人嘰裡咕嚕的談笑著，朝附近村子去了。

　　至於為啥沒找商隊的麻煩，要不是商隊有通關憑證且護衛較多，你以為那些打草谷的蒙人不會把屠刀揮向自己這些人。

　　到了南召縣街上也有很多宋國的商人來往，但為避免無故的爭端，整個商隊的人均都換上皮袍子，裝老蒙古…

　　雖說都是黑頭髮黃皮膚的人種，但仔細看還是能看出宋人與蒙古人的差別的，遊牧民族顴骨高臉是圓的。

　　商隊的目的地是去黃河風陵渡那邊去跟黃河北邊的老西兒去易貨。

　　膽子大的老西兒能走黃河去草原大河套那邊跟真正遊牧部落易貨…這是一個危險暴利的行當。

　　換草原的羊皮，生羊，馬匹，那地方鹽磚茶磚就是硬通貨…草原地帶是一直都有遊牧部落生存的有需求就有生意可以做。

　　近了，到了汝陽，此行的目標也越來越近，就是倚天屠龍記裡趙敏老說家父汝陽王那個地方。

　　內心有些激動之余也開始悄然計劃著接下來的行動。

　　就這樣又過了四天，商隊要向北走秦卿此行的目的，嵩山腳下登封縣卻是往東走

　　秦卿也是跟商隊的管事道別的時候，找到管事的，又難免少不了一陣客套寒暄後便就各奔東西。

　　登封縣的原住民仍是漢人居多，只是官府與鎮兵皆是蒙古兵，也不算就是投降的金兵換了主子。估計連縣官都沒換人…

　　秦卿就直奔附近的客棧而去。在客棧裡舒舒服服的泡了個熱水澡後這才長長的舒了一口氣。

　　連吃食，都是讓小二的給送到房間裡吃，全程那是一點臉都不想去露。

　　也吃飽喝足後，便喚來店小二打聽打聽這附近的地理位置，待得知嵩山距離這裡也不過一個多時辰的路程，遠處就能看見嵩山。

　　又趕緊詢問離嵩山最近的村子或莊子的地名，隨手就賞了店小二一些銀錢便就打發他走了。

　　如願來到了少室山腳下的某一小鎮，這個小鎮有一處不小的湖，少林寺就在一個山溝溝裡，是當地的一個人都知道，秦卿照舊找了一個大客棧落腳。

　　就是條件好一些。一個小鎮子能有啥生意就是衛生乾淨，

房間大一些。　　說什麽越到亂世燒香的就越多，秦卿表示沒看見，這就是一個普普通通的鎮子。外地人少跟旅遊景區不搭邊。

　　客棧加起來就倆人，一個廚娘是老板媳婦，老板還兼顧帳房，小二的職務。也是個八面玲瓏健談的主

　　屋裡就秦卿一桌客人出手闊綽。一隻手搭在欄杆邊，眼往湖光粼粼，青山翠樹，一手那筷子往自己嘴裡送鹽水鴨…好不愜意。

　　這兼職小二就給秦卿介紹他知道的少林寺……

　　…………

　　自古以來每天下大亂的時候，佛門皆是避世不出，戰亂期間反而是道門之風盛行

　　不管是什麽人打仗，都要有一個師出有名的借口，那便是替天行道，這就是戰亂期間最常用的口號。

　　天龍時代結束以後，最出名是那些事?

　　江南尼摩教方臘造反了，緊接著田虎，王慶和梁山一百零八將死磕到底。

　　等朝廷些卸磨殺驢搞死宋江以後，就開始了說嶽的時代。十五萬宋軍北伐，童貫被耶律大石揍得全軍覆沒。

　　金國開始南下攻宋

　　空厥宮中，雪深叁尺

　　籲嗟元首首，南轅北轍。妖氛未靖不康寧，北掃烽煙望帝京。異姓立朝終國位，卜世叁六又南行。

　　佛教門戒殺生，弘揚眾生平等，戰亂之時他們避世不出，等到天下太平後。

　　所以，戰亂時候道門風盛行，佛門反之，和平期間佛門盛行，道門則反之。

　　唐玄宗時期便是如此，廣建寺廟推崇佛法，而打壓道門。

　　天龍八部時代的故事裡，少林遭受重創，封山數百年，才在如今的江湖中，聲名不顯。少林寺不再以武林門派的身份，參與江湖紛爭。

　　這就是為什麽神雕時期甚少看見少林僧人身影的原因，而現在，秦卿所圖之物《九陽真經》便在少林寺裡邊。

　　秦卿:“天下武功出少林，我來了。”

　　第二天秦卿踏上了去往少林寺的路，這山裡的山路可沒有後世那種青石台階。

　　這可全是實打實的土路，道上也有一些不規則石板來方便雨天下山。

　　不過一般下雨時候沒人會傻到下山去，也只是應急用，上山的道路崎嶇不說，還陡，不過這山裡的空氣就是清涼舒爽……

　　就這麽一路上山，慢悠悠的走，秦卿終於來到了此行的正門

　　少林寺

　　這個時候的少林寺與後世上看到那光鮮亮麗的少林寺差別還是挺大的。

　　沒有很金碧輝煌的裝潢，也沒有朱紅堂皇的大門。大雄寶殿，是後世又在原址基礎上擴建修建而成。

　　入眼看去只有一個破敗掉漆的寺門，裡邊更是方石路涵蓋了全寺，沒有一點奢華的影子。

　　沒有後世那些各種商演，也沒有源源不斷的香客，此時的少林寺才是真正的清淨之地。

　　除非重要日子，平時也是沒啥人來這地方上香，自然就收不到啥香火錢…

　　少林寺一直以來是不拒絕香客給佛祖上香的，只是年月不好來的人少日子過得自然不怎地。

　　有句話叫人爭一口氣，佛爭一柱香。

　　等秦卿背著行囊進得門來，還是有僧人過來接待的。

　　“阿彌陀佛，施主有禮了。”

　　一個中年僧人雙手合十，念了聲佛號。

　　秦卿也行禮，“這位師傅有禮，我從遠道而來，隻為燒香還願的，還望師傅允準。”

　　“哪裡…哪裡…施主隨我來。”這中年僧人頭前帶路…秦卿也在後邊跟著進了少林寺。

　　隨著中年僧人來到了大殿處，此時殿裡只有零星的幾個小和尚在敲木魚念經誦佛。

　　偷眼睜開一條細縫看到中年僧人帶了個生人進來均都抬眼好奇掃了一眼。

　　而中年僧人對秦卿伸手一抬說道:“施主請自便。”

　　燒香，也是一件很講究的事情。

　　左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚。先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。

　　左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖，燒香後再叩頭再將香高高舉過頭頂來祭拜。

　　有一點千萬要注意，請香後要將香插入神壇中，無論如何不能再拔出來，否則就是不尊重神靈的表現。。

　　到廟裡燒香，數量也是有講究的。通常來說是三、六、九根，若是隻為自己祈福，則三根足以;若是為了兩代人祈福， 則是六根，那麽九根就是為了三代人祈福了。

　　而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。最貴也是最豪華的規格。

　　秦卿於是選擇了十三炷的高香……

　　見秦卿選擇了十三炷的高香，也相當的重視，平日裡能上十三炷的香客，還真不是很常見。

　　看著秦卿虔誠的模樣那中年僧人不自覺的也看又順眼了許多……

　　秦卿則是裝模作樣演了半天這才終於上完香，從懷中取出一個沉墊墊的小袋子，裡面裝著十三根黃燦燦的蒜條金。

　　秦卿:“師傅，這是給貴寺的一點香油錢。

　　僧人養氣功夫很好，接過這一袋蒜條金，臉上喜怒不形於色。心裡啥活動?樂開花了……

　　向中年僧人雙手合十說道:“小子還有事，可否禪房一敘?”

　　僧人:“施主無妨，還請禪房就坐用茶。”

　　小生祖籍山東，幼時患有疑難雜症，四處尋醫問藥，多年不見好轉。

　　幸得三年前有一遊方僧人路過施展手段救治，七日方好。

　　當家父問其法號，才知法名道濟，言曾在，中嶽少林寺掛過單。

　　如今小子已然康泰，本早該來的，奈何家中又遭了一些變故，近些時日才安頓下來，不遠千裡，前來少林寺燒香還願。”

　　中年僧人:“阿彌陀佛，想必施主，吉人自有天相，我佛慈悲。”

　　秦卿:“家父生前再三囑咐，老僧說曾經才少林掛過禪，那就去少林燒香抄經九日還願，供在佛前，還望師傅成全一二。”