大半年前，世界觀被完全摧毀的馬格斯獨自離開了紅龍團營地。他拒絕了羅傑為他配的隨從，只是背上一隻水壺，便徑直走入雨林。

　　馬格斯沒有絲毫野外生存經驗，所以在雨林中走得很艱難。

　　能夠在漫長演化過程中存留下來的鳥獸都擁有足夠的警覺性，所以馬格斯的神術沒能捕捉到什麽獵物，以至於他不得不吞噬任何看起來能入口的東西，比如昆蟲、蘑菇、花朵、嫩葉……

　　然後他理所當然地中毒了。

　　依靠著源海的聖力與強大的治療術，馬格斯撐了下來。然而強大的修複能力需要更多食物與飲水支撐，於是他繼續吞噬一切能入口的東西，於是他繼續中毒，繼續攝入寄生蟲，再繼續使用神術來為自己治療……

　　在雨林中穿行了二十余天，馬格斯已經能辨別很多可以食用的植物了。他也摸清了一些林中野獸的習性，偶爾也能用聖槍術捕捉到野味。

　　只是不會魔法的馬格斯，想在潮濕的雨林中燃起火堆卻不是件容易的事，所以他也嘗試了一番茹毛飲血。

　　偶爾會有巡弋的樹精靈遇見馬格斯，而且因為羅傑的囑托願意向他伸出援手。但是馬格斯卻婉拒了任何幫助，他隻想獨自去體味這個世界。

　　他像野人一樣走出雨林後沒多久，又一頭扎進了戈壁以南的連綿山地。

　　山地要比雨林更容易忍受，畢竟毒蟲更少，天氣也更適宜。關鍵的，他終於可以使用最原始的方法取火了。不過隨之而來的，是可供飲用的流水更少了，他不得不時常忍受乾渴的煎熬，或者嚼一些富含汁水但卻苦澀的草木。

　　而山地越向北，地勢越高，林木越稀疏，直到他的眼前出現一片戈壁。

　　對馬格斯來說，戈壁是個遠勝於雨林的挑戰。他知道不可能憑借自己的力量越過那片茫茫無人區。所以他放棄了“獨自”體味世界的打算，進入了野蠻人散布在水源地的村鎮。

　　畢竟，他的目的是重新認識世界，而不是死在這個世界中。

　　野蠻人對人類雖然談不上充滿惡意，但是也絕對不友好。馬格斯衣衫襤褸的肮髒模樣讓他遭遇了無數白眼、呵斥、謾罵甚至是毆打。不過哪怕是文明觸角的末梢，也足夠一個乞丐苟延殘喘。

　　馬格斯不在意他遭受的侮辱，他只在乎能讓他活下去的殘羹冷炙，以及能滋潤他喉嚨的水源。

　　他走過浩瀚戈壁，越過努卡山脈，經由土壤貧瘠但卻仍舊養育了野蠻人的高原，來到了大雪山腳下。

　　在這裡，他見到了被士兵看押的流放者。他們面色晦暗，雙眼無神，每天清晨麻木地出工，做著永遠沒有盡頭的工作，晚上再麻木地返回土窯，在一團茅草中等待著沒有絲毫期待的明天。

　　在這裡，他也看到了衝入人類領地的高山矮人。

　　矮人簡陋的營寨不比鳥獸的巢穴高級多少，他們雙手揮舞的武器只能讓人聯想到“原始”一詞，但是他們對人類的仇恨卻令馬格斯不寒而栗。

　　矮人不在意自己會不會死，他們只在意死前會不會殺死更多人類。他們雙目赤紅，面色狂熱，亂糟糟地衝向人類流放者修建的高牆，前仆後繼地拋下一具具屍體，直到一個渾身插滿鳥羽的枯瘦矮人下達撤退的命令。

　　長居在大雪山腳下的人類告訴馬格斯，每當高山矮人缺乏食物的時候，這種情況就會上演。

　　幾十年前，矮人的目標是下山搶掠。而當那道綿延的高牆樹立起來之後，

他們的目標便是下山送死。　　對矮人來說，獲取更多的食物，與減少吃飯的人口，是一樣的。

　　繞過巍峨的大雪山再向北，便是被稱為極北之地的亡靈法師領地。這裡的光照極其缺乏，甚至在冬天的某一段時間內，整個極北之地會連續十數天見不到太陽。

　　不過極北之地並不是沒有人煙。馬格斯在這裡遇到了一些駕馭著狗拉雪橇的狩獵者。

　　好客的北地獵人總是不由分說地將馬格斯拖進他們的土窯或者純粹使用冰雪搭建的小屋，讓他飽食，讓他安睡，甚至還會將陳舊的皮襖皮靴贈予他。

　　十幾天后，用撿來的破衣爛衫勉強遮體禦寒的馬格斯，已經換上了全套的皮貨，如果不摘掉那頂兩指厚的髒兮兮皮帽，誰都會認為他是個地道的北地人。

　　北地人不信神，因為即便是一百多年前，萬神殿的光輝也照耀不到這片一年中有過半時間都被冰雪覆蓋的世界。

　　他們自然也不會在乎自己死後會去哪裡。在亡靈法師被流放在這裡之前，那些認為自己消耗大於產出的老者會漫無目的地走出家門，直至倒斃在冰雪之中。而在亡靈法師到達這裡之後，他們會讓子侄載著自己一路向北，用殘存的生命與那些操控亡者的奇怪人類交換物資，為後輩貢獻最後一縷余熱……

　　馬格斯沿著北地人的“交易之路”繼續前行，來到了埋骨雪原——在這裡，教廷與亡靈法師的對峙已經超過兩年了。

　　在雪原的南端，馬格斯遠遠看到了曙光騎士團的營地。

　　幾年前，馬格斯希望自己能夠像騎士團的聖武士一樣，奔赴極北之地，直搗亡靈法師的最後巢穴。但是此刻，他只是遠遠看了一眼那個被聖力保護的營寨，便繼續向北跋涉。

　　越向北，活動的亡靈便越多。馬格斯看到了失去控制而在雪原上遊蕩的骷髏與僵屍，也看到了尚未完全消散的怨靈。他沒有用聖汲術抽取那些殘軀中殘留的本源，只是深一腳淺一腳地向他的目的地前行。

　　他還遇見了一個巡邏的低階亡靈法師。對方戒備地看著用聖輝術照著前路的馬格斯走來，再目送著那個渾身聖力彌漫的神術者蹣跚而去。亡靈法師以為自己在下一刻便會投入永恆死亡的懷抱，但除了冷風吹涼了他的滿身汗水，什麽都沒有發生。

　　教廷與亡靈法師的戰爭，馬格斯已經不再關心了。

　　他的目標只有一個，就是那座無論冬夏都見不到陽光的谷地——永夜谷。

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　　永夜谷比埋骨雪原更靠北，是一座東西向的裂谷。在那裡，純粹的黑夜很長，一次接近半年的那麽長。白天雖然存在，也同樣是一次接近半年那麽長，但是勉強懸浮在地平線上的太陽卻從來都無法將光芒送入谷地，所以谷名為“永夜”。

　　永夜谷從來沒有被冰雪填平過，盡管這裡經年酷寒，冰雪從不融化。

　　永夜谷不是個傳說，因為幾千年前便有人類踏足此處。但從某種程度上將，它卻也是個傳說，因為它現在不僅僅是一個地點，它是北地人終極信仰的具現化，它代表著永恆死亡。

　　對北地人來說，肉體的死亡只是開端，靈魂的消散也非終點。真正的死亡是靈魂與世界的融合，是生機與死滅的大一統。

　　在永恆死亡之中，生與死沒有界限。

　　永恆的死亡，即永恆的存在——死亡，是另一種形式的永生。

　　北地人的信仰樸素而淡薄，相比較於光明教龐大、嚴謹的神學體系簡直不值一提。不過馬格斯並沒有嘲笑他們，現在的他越來越覺得，這個世界上的事情本沒有那麽複雜，越簡單的反而越純粹。

　　所以他沒有費心去掩飾身份，也沒有刻意隱藏行蹤。他就這樣源源不斷地釋放著聖力，直直穿越了埋骨雪原的西北側，站在了永夜谷的谷口。

　　不遠處的雪包上落下一條巨大的骨龍，其如墨的骨架周圍彌漫著氤氳的黑霧，幽深的眼窩中兩團慘白的靈火攝人心魄。

　　馬格斯凝聚起聖力抵擋著骨龍無孔不入的侵蝕力，目光卻並沒有停留在它身上。他只是面對著看不清深淺的谷地，沉聲說道:“神眷者馬格斯·古滕貝格，拜會永夜谷。”

　　馬格斯不知道永夜谷會如何反應，他也不願意花費心思去揣測。對方以禮相待，他便投桃報李;對方大打出手，他也會奉陪到底。雖然即便是面前的這條古龍他也未必對付的了，但是馬格斯並不在意。

　　他不想死，但也並不很珍惜自己的第二條生命。

　　永夜谷沉默著，馬格斯身側的骨龍也沉默著。他站在風雪中等了很久，卻沒有收到任何回應。不過他也沉默著，並沒有再次表明身份。他猜測亡靈法師們可以通過這條骨龍聽到自己的話，所以他認為沒有重複表明身份的必要……

　　當然，馬格斯也明白自己有可能猜錯，也許骨龍不過是骨龍，並不具備傳聲筒的功能。不過他也不在乎，猜錯就猜錯吧，離開就是了。他只是默默計算著時間，如果永夜谷在一個小時內沒有反應，他便轉身離開。

　　一個小時，馬格斯認為已經很長了，長到足以讓永夜谷展開一場辯論來決定是迎接自己還是殺掉自己。所以他決定給對方留一個小時的時間。

　　如果永夜谷無法在一個小時內做出反應，那麽這個優柔寡斷的深谷也就不適合他了，他會繼續去探尋更簡單、更純粹的地方——如果存在的話。

　　不過永夜谷並沒有讓馬格斯失望。一個拄著木杖的消瘦身影踏著齊膝深的積雪，從暗不見天日的谷底緩緩走了出來。

　　他來到馬格斯面前，摘下青黑色兜帽，露出一張皮肉干癟的臉。

　　“赫特斯·阿蘭蒂爾，見過古滕貝格先生。不知先生孤身前來永夜谷，有何見教?”

　　馬格斯看了看眼前這位渾身上下沒有散溢一絲一毫生氣的亡靈法師，回道:“見教不敢當。鄙人前來永夜谷，是為了求取塑造巫妖之軀的方法。”

　　阿蘭蒂爾渾黃的雙眼中頓時透出一道迷惑不解的目光。

　　馬格斯咧嘴笑了下，繼續說道:“為此，我願意與你們分享神眷者的秘密。”

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　　阿蘭蒂爾成就巫妖之軀已經超過四百年了。在漫長的歲月中，他絕大部分時間都待在永夜谷的魔法塔中，孜孜不倦地研究一切永夜谷能搜集到的知識與信息。

　　天資聰穎的阿蘭蒂爾本就擁有遠超常人的學習能力，無盡的壽命更將這個優勢擴大到了普通人無法理解的程度。所以在獲得“死亡意志”稱號，正式成為永夜谷四巨頭之一的時候，他便覺得，世界上不會再有什麽事會讓自己意外了。

　　但是今天他卻因為馬格斯的到來而感到意外，因為他從來沒想過神眷者會孤身前來永夜谷。

　　是的，即便是萬神殿高懸夜空之時，也沒有神眷者敢這麽做，因為這條裂谷天然具有混淆神眷者感知的力量。而且在亡靈法師數百年的經營下，如今遍布整條裂谷的大陣甚至能夠完全隔絕神眷者與源海的聯系。

　　阿蘭蒂爾不認為會有神眷者主動來送死，而那個叫做馬格斯·古滕貝格的人一定有所圖。只是他實在無法揣測一個神眷者想要從永夜谷中得到什麽。

　　謹慎起見，他並沒有直接將馬格斯迎入谷內，也沒有調動谷內大陣將其轟殺，而是來到了他導師的骸骨塔。

　　阿蘭蒂爾的導師是永夜谷的創建者，四巨頭之首，“籌謀者”蘭登·德魯納。

　　德魯納是現存亡靈法師中的最年長者。他活躍的年代，是亡靈法師最淒慘的年代。教廷將漫不經心的目光投向他們這些苟且於暗影之中的老鼠身上的時候，就注定了那個組織的滅亡。

　　短短數年間，那些覬覦神之領域的“狂悖之徒”便幾乎被一掃而空，只有寥寥十幾個亡靈法師得以逃脫到極北之地，憑借永夜谷的奇異躲過了教廷的追捕。

　　隨後的數十年間，德魯納的同伴逐漸因為衰老而死去，只有最年輕的他在垂垂老矣之際，終於實驗成功了歷代亡靈法師的夢想——巫妖之軀。

　　從此，德魯納便成為了亡靈學派的傳承者，很快，也成了永夜谷的奠基人。

　　德魯納並非最為強大的亡靈法師，後起之秀阿蘭蒂爾的戰鬥力便遠勝於他。但是極北之地的任何一個亡靈法師都將其奉為永夜谷之主。這不僅僅是因為德魯納延續了亡靈學派的傳承，更在於他歷經千年的見識乃至洞悉未來的眼光。

　　沒有德魯納的指導，永夜谷不可能在教廷的淫威下發展壯大，極北之地也不可能成為亡靈法師最後的庇護所。

　　所以，阿蘭蒂爾在自己無從揣測馬格斯來意的情況下，選擇了谘詢導師。

　　然而，即便是德魯納也不可能在對馬格斯一無所知的情況下給出判斷。他是經驗豐富的歷史觀察者，而不是神神叨叨的先知。所以，他與阿蘭蒂爾最終的決定很簡單——先與那個莫名來訪的神眷者進行接觸，然後走一步看一步。

　　於是一向平靜的永夜谷沸騰了起來，所有亡靈法師與無數被他們操控的仆從各就其位，準備“歡迎”有史以來第一個和平造訪的神眷者。

　　同時，阿蘭蒂爾親自迎出了永夜谷。

　　然後，他就被馬格斯“神眷者秘密交換巫妖之軀”的奇葩建議給驚呆了。