茫茫的戈壁灘前是一片半沙化的土地，這裡植被貧瘠，氣候乾燥，最可貴的地方就是有著水源的綠洲。

　　在千年以前這片土地草場豐茂，被大地人成為“西大裡”，這是古大地語，意思就是流著奶和蜜的豐腴之地。

　　即使現在因為近千年來氣候的變化，沙漠和戈壁灘的擴大而落後了一些，但是其中的綠洲裡仍然坐落著數十個大大小小的城邦和上百個部落。

　　其中最大的城邦因為城牆用白沙和石塊壘製，通體看著雪白，因此被稱之為白城，原本的賢人城的名字也就棄之不用了。

　　白城是一個有著一人多高城牆的巨大城市，城內生活著五萬多人，整個城邦有六個城門，對應著六個方向，每一個方向都通往臨近的一個城邦。

　　在白城六方之外沿途遍布的綠洲裡則都是白城管轄的大小部落，在白城城外的六個城門口也有著六個小集市，這是臨近的綠地村民前來售賣蔬菜、肉食的地方。

　　因為城內是神明和貴人居住的地方，自然不容許外邦賤民踏足，而城內貴人們也要吃喝，所以六個城門外就自然而然的形成的集市和村落。

　　白城人把這六個城門村喚作“住”，意思是邦外賤民和一應貨物只能在此停止。

　　六個住裡每天都十分熱鬧，普遍存在著水鋪子、面餅鋪子、牛車行這奴隸社會的三大生意，這三類店鋪背後都是酋長貴人的家人，除此以外就是一些石匠、木匠、鞋匠、篾匠等每天不固定的帶著各自製作的工具器皿前來兜售，或者給別人維修器皿。

　　整個集市一般只有上午日頭不熾烈時熱鬧，過了中午就門可羅雀了，不過縱使是最熱鬧時，往來行人也都是身穿粗麻鄙袍的窮苦邦民和奴隸、賤民，鮮有貴人出現。

　　這天正是早上太陽剛出來，六個住都是正熱鬧的時候，在南住集市外的土路上走來了一個牛隊，隊伍裡有十個男人，為首的是一個身材高大健壯的男子。

　　他身穿細麻編制的軟袍，頭戴香草帽遮陽，一條通體灰白的怪蛇纏在男子的兩臂，蛇頭不知隱藏在何處，南住集市的人見了都隻當是男人打的獵物。

　　這男子身材高大，皮膚也比集市上的大多數人都白皙許多，目光堅定、面容俊秀，無論是衣著打扮，樣貌膚色，還是神態氣質，他都像是大地王都的貴人或者太陽神廟的高級神官。

　　這個男子正是從五色山一路回來的先知，纏在他兩臂的那條蛇正是繩人王神木力敵。

　　兩人結伴而行，邊走邊商量著立教傳道的事宜，一路上靠著先知的武功、醫術和神木力敵的異能，兩人即便遇到了諸多危險，總能化險為夷，還救了上千的大地人，有了三千多個追隨者。

　　依靠這些追隨者，先知本可以周遊列國，傳教布道，甚至在某一地區對部落城邦進行武裝奪取政權，不過先知的目標十分遠大，追求的是讓一神教取代神廟，成為所有人信仰的宗教。

　　他深知大地王國還十分強大，太陽神廟所代表的原始多神教也有著龐大的群眾基礎，自己如果想要在有生之年把一神教傳播開來，想要讓神明爺爺這位唯一的真神成為世人的信仰，還是要依靠大地王國的貴人們。

　　考慮到自己的家鄉就是大地王國的腹地，距離大地王都也不遠，所以先知覺得回到家鄉進行傳道，讓大地王都的貴人們先認識到真神，而後再推廣出去就易如反掌了。

　　原本先知的這些追隨者們都要永遠的作為他的弟子跟隨伺候，

可是先知和神木敵力雖然有著當今時代可謂超凡的能力，但是終究不能憑空變出食物和物資，也養不活這三千弟子。　　最終出於長遠考慮，先知回歸家鄉還是隻挑選了十個信徒，並且讓自己的其余信徒們各自回歸家鄉，在野下傳播一神教。

　　先知一行進入南住集市，立刻就引起了轟動，無數人把他當成了王城來的神官，紛紛上前敬拜，先知微笑的撫摸著眾人的頭頂，而後說道:“願神明保佑你們！”

　　穿過鬧市，先知一行就來到了一個偏僻的巷子，這裡汙水橫流，屎溺遍地，空氣中散發著陣陣惡臭。

　　隨處可見的是一些低矮的棚屋，每個棚屋都是四面漏風，每個棚屋也都沒有院牆，遠遠地都能看到棚屋內或躺或縮的人影。

　　走在滑膩膩臭烘烘的路上，先知面色不變，他身後的十個弟子幾乎都是野外賤民出身，面對如此環境也大都習以為常。

　　十個弟子中最機靈的是個十六歲的青年，他叫母梯，因為伺候過一段時間的神官，所以有些文化，也因此一直伺候著先知。

　　他看到先知看著這個破舊的街區滿臉懷念，湊過去道:“老師，您的家就在這裡嗎?”

　　先知記憶中自己童年已經十分遙遠了，就恍如隔世一般，他輕歎道:“在神明接引我進入智慧園之前，我就是生活在這裡……

　　這裡有我的媽媽， 我的爸爸，我的哥哥弟弟，姐姐妹妹，我在智慧園的八年裡在神明的指引和教導下才擁有了智慧，現在回想八年前的自己，早已經不是一個面目了。”

　　母梯急忙將先知的話在心底重複一遍，暗自記下，他們這十個使徒肩負著三千弟子交付的一個任務，那就是記錄下先知的話語，等到以後傳遞給其他人學習感悟。

　　畢竟先知是神明的孩子，也是世上唯一掌握真理的人，他的話自然就蘊含著世上最深奧也是最正確的道理。

　　過了沒多久，先知一行就到了一個破舊的房子前，先知站在棚子外，平靜的看著棚子內的影影綽綽，說道:“請問藕在家嗎?”

　　藕是先知的母親的名字，在大地人的文明中，姓氏是不存在的，只有國王和神廟的神官會在名字前加上身份。

　　對於奴隸和賤民而言，他們只有一個音節或多個音節的名字，意思也很簡單。

　　有的是生活中的動物事物，有的只是語言中的讚歎詞和發音，反正對於大多數大地人而言，文字與他們無緣，名字也就是個稱呼而已。

　　在先知呼喊後，木棚內隨即響起了低聲的驚呼和窸窸窣窣的聲音。

　　片刻後一個身材瘦小的女人帶著三個年輕的小孩走了出來。

　　這四個人身上黧黑，分不清是膚色黑還是汙垢，三個小孩都光溜溜的，四個人唯唯諾諾的縮在地上。

　　女人看也不敢看先知一行人，她滿心惶恐，叩首道:“尊敬的貴人，我是藕，我的男人是笑臉，人也叫他豬尾巴，他不在家，您有什麽事嗎?”