感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫。

　　世界之間，遂分為四大部洲:曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。

　　這是姬詡四歲自家中藏書中所看到的。

　　後來接受王室啟蒙教導，通過周王室藏書秘聞了解到太上化身盤古，乃開天辟地之祖。

　　也曾解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。

　　在上三皇時為元中法師，下三皇時為金闕帝君，伏羲時為玉華子，神農時為九靈老子，祝融時為廣壽子，黃帝時為廣成子，顓頊時為赤精子，帝嚳時為祿圖子，堯時為務成子，舜時為尹壽子，夏禹時為真行子，殷湯時為錫則子，文王時為文邑先生。

　　尤其黃帝之時，化身廣成大聖，既廣成子傳道黃帝至道之要，傳授自然經。

　　周王室，姬姓，乃是軒轅後裔，先祖文王也曾感伏羲遺澤而悟八卦。

　　神話離姬詡並不遠。

　　三皇五帝曾禦極宇內，統治天地，真的是天帝！

　　以此而論周天子真的可以說是上天之子！

　　穆王西遊昆侖會王母的事真的發生過！

　　姬詡本以為此世是普通世界，會作為一個王室子弟過完一生，了解完世界情況後，整個人都麻了。

　　四大部洲，太上開天，解化女媧之名補天，姬詡將此間世界命名為西遊世界。

　　姬詡乃是周公姬旦之後，雖無法繼承周天子之位，但地位超然，乃是自武王姬發之時，就守護周王室的一支旁系。這一脈讀黃庭，悟周易，習周公所留之術，正合姬詡心意。

　　姬詡出生時，乃周天子姬泄心在位第十年，後世這位天子稱周靈王，此時周王室已經日漸衰敗。

　　為了試驗是否有氣運加身的好處，有後世之人的思維，加上習練周公之術，姬詡也曾大展拳腳於世間。

　　此時已接近諸子百家時代，為何會如此，姬詡不得不考慮，創造學派，流傳思想，本身便能成為籌碼，更何況此世是神話世界。

　　唯搏而已。

　　姬詡如今可以說是精通多派，或者說是自成一派。

　　法家的賞罰法治，墨家的人人平等，這是身為後世之人深入人心的。

　　道家的順勢無為，儒家的仁禮規矩也已了解。

　　此間太上世界，怎能不悟道，抱大腿。

　　何況此世順天應人之道早已有之。

　　姬詡所習周公之道本就是禮道，周公旦後世備受儒家推崇，做到儒家修身齊家治國平天下的極致，所謂把握日月，統理山河，聖天子垂拱而治不外如是。

　　加上傳自當年輔佐武王姬發的太公望，薑子牙之霸道之術，兵法之道。

　　其它學派也汲取精華。

　　依勢態而治國。

　　王室身份，周公後裔，周朝的勢微，周天子的信任，使姬詡行事沒有阻礙。

　　姬詡以自己的思想，於內改善民生政策軍事，於外平衡製約諸國。

　　世人所謂內聖外王之道。

　　一時名望大漲，周朝政通人和，諸國尊敬之意再表，王室衰敗之勢大減。

　　世人稱其為姬子。

　　姬詡並無心力挽狂瀾，相較於此他更想修得仙道。隻於王朝之間周轉，不是他想要的。

　　相較再興周室，結交諸子百家，與其思想碰撞，心性的圓滿升華是姬詡更加喜愛的。

　　比如說姬詡最喜歡請教問道伯陽先生。

　　也就是周朝柱下史，既守藏室之史李耳。

　　也稱老聃。

　　老子。

　　神話世界的老子。

　　還是西遊世界的老子。

　　誰能拒絕向其問道呢。