白薌是葉懷清的什麽人呢?

　　當然不是什麽道侶或未婚妻，沒有道侶是這麽隨便的。

　　也不是朋友，更不是知交，他們的交情遠沒到這個份上，兩人之間，充其量也只是見了一面而已，兩人之間的熟絡程度，還不如葉懷清和石通的熟絡程度。

　　不過，白薌的修為在葉懷清之上。

　　甚至是遠上。

　　在葉懷清看來，這就夠了。

　　夠什麽了?

　　夠作為一個“道友”，來探討一些問題了，特別是他對於這個世界什麽都不熟的情況下。

　　對方作為一個土著，了解的東西，應該比他知道的要多。

　　而且，葉懷清有很多疑惑。

　　這個世界，修行裡，就不講“修心”這種東西的麽?

　　時值三更半夜，葉懷清亂發信息，不能不說是很隨意了，但對方當時把“同心佩”扔給他，卻比這要隨意多了，所以葉懷清一點心裡負擔都沒有。

　　甚至他還想著，如果對方睡覺的話，這玩意還能傳遞信息麽?

　　應該沒有這麽智能吧?

　　不過，葉懷清要失望了，對方和他一樣，並未休息，更只是隔了數息的時間，就給他發來了信息:

　　“石通此人，因窮途末路，而外溫和內癲狂，你與他相處，也是好的，可以一窺人性，也可以一窺道性。”

　　嗯?

　　嗯嗯?

　　葉懷清有點傻。

　　不是對方所說讓他一頭霧水，恰恰是對方所言，無比穩當精妙，讓他有一種考試時直接翻閱參考答案的感覺。

　　而且，什麽一窺人性、一窺道性，這感覺就對了啊！

　　是他想象或者說認為的修行的樣子！

　　但為什麽石通，還有之前路上遇到的許多修士，不是這個樣子呢?

　　葉懷清並不認為石通的癲狂僅僅只是窮途末路的緣故，更可能是一路修行，從未涉及“修心”這個東西。

　　“人性?道性?和修行有什麽關系麽?”

　　葉懷清乾脆擺爛了。

　　但對方卻是很認真地解釋:“修行有三階，天、地、人，修士須識三性，道、人、己。天階修士，須識道性;地階修士，須識人性;人階修士，須識己性。不識此三性者，不謂之修，亦無以行。”

　　葉懷清心中大震。

　　猝不及防地聽到這話，他驚得險些跳起來。

　　就如稍微多喝了一點酒，處於淺醉狀態的人，不經意間，忽然被人當頭一棒。

　　沒有打暈。

　　是打醒。

　　葉懷清不能再擺爛了，更不能再裝傻了，他收起了所有的隨意和漫不經心，認認真真地鞠了一躬。

　　盡管對方不在眼前。

　　說實話，葉懷清有點無地自容。

　　如果說石通是外溫和、內癲狂，那在某些地方，他其實是有些外謙和隨意、內挺胸凸肚的，就比如說，他挺看不起石通的，並下意識地有點把石通當成了土著修士的代表，覺得對方修為雖高，但其實不懂修行。

　　他甚至因為石通，下意識地看低了白威白薌等人！

　　就因為他們是“一個世界”的人。

　　此刻看來，可笑至極。

　　憑什麽啊！

　　就因為他輾轉了兩個世界，前世看多了《易經》《道德經》《南華經》這種東西?

　　果然，人身邊不能無高人。

　　一旦自己最高，就很容易往下看、往下走，而很容易忽視那昭昭日月、大道青天。

　　葉懷清無比地慶幸，

今天發了信息給白薌，然後對方給了他這樣的回復，讓他如同醍醐灌頂，一下子知道並了悟了很多事情，並深深窺見了“己性”之中的一些鄙陋。　　看來，前世修行不順，和他自己關系很大哈。

　　這裡說的不是資質，也不是際遇。

　　葉懷清自嘲一笑。

　　然後，他非常認真地表達著自己的感謝:“遇到道友，是我一生之幸！他年若有機會，葉懷清必當報答今日指點之恩！”

　　感謝之後，是好奇寶寶，“請問人階包括哪些境界?是凝元、玄關和開竅嗎?”

　　對方沉默了一會，然後道:“開竅之上，便是人階。”

　　聞得這話，葉懷清也沉默了。

　　較真而言，前世，他修行所抵達的最高境界便是開竅境，而且直到最終，開竅境都不圓滿。

　　他是以開竅境不圓滿的修行，走上了修行與神道夾雜之路，雖然還是在往上走，但本質上，從那個地方開始，他的道途就已經斷絕了。

　　所以，如白薌所說，修行有三階，天、地、人，而他前世，終其一生，都還未摸著那最低的“人階”的門檻?

　　換言之，就是現在，他都還在門外徘徊?

　　這真是讓人情何以堪！

　　在心裡默認自己是個“大修士”的葉懷清，如同聽到別人告訴他，你現在還是在幼稚園學前班呢！

　　葉懷清的這個沉默有點久。

　　足有盞茶時間，他沒有任何反應。

　　而在此時間裡，對方亦未發送任何消息過來。

　　回過神來，葉懷清很慚愧，一方面是慚愧自己的認知和修行，一方面是慚愧或者說愧對於白薌的大方。

　　在他心裡，對方其實是陌生人的。

　　建立在陌生人基礎上的“道友”。

　　但又有哪個陌生人，會這麽大方地給對方分享這般珍貴至極的知識呢?

　　相比起來，他簡直就像一個渣男。

　　又想白瓢對方，又不想認帳。

　　嗯，雖然這個比喻有點奇怪，但意思就是這麽個意思，事情也大概就是這麽個事情。

　　不過，奇怪的地方也就在這裡。

　　同樣是一面之識，難道對方真的就把他當成“道侶”了?

　　他葉懷清何德何能啊?

　　但從對方的這大方分享來看，他又大概率是真的在享受道侶的待遇， 反正葉懷清是覺得有點受寵若驚。

　　總不可能是任何人問她，她都這般大方分享、熱情回答吧?

　　好吧，不熱情。

　　沒有熱情這種東西。

　　但上次和這次兩次對話，葉懷清所有的問或者說疑問，對方都回應且回答了，而且有點知無不言的意思。

　　這待遇，真不是一般人的待遇！

　　沉默一陣之後，作為回報，葉懷清主動地說了一些事，包括他和石通結交的經過，他還仔細分享那晚在石通那裡品酒的過程，一些不方便對石通說的點評，這時就無所顧忌地說給白薌聽了，什麽“主次不分”又什麽“輕重失序”等等。

　　甚至是那些酒的糟糕的顏色，他都吐槽了一番。

　　白薌靜靜地聽著，間或回他一個“嗯”什麽的。

　　葉懷清也不覺冷遇。

　　對方的態度，在前面他的問詢中，早就已經表達得很徹底了，此刻，他純粹就是“無以為報”，隨意分享自己的一點淺薄日常而已。

　　倒不是說想博對方一笑什麽的，而就只是想通過這種方式，表達他的感謝。

　　“你說的大青羅酒的設想，和我知道的一種丹藥很相似。”

　　在葉懷清提及青羅酒以及大青羅酒之後，白薌作著這樣的回應，“不過據我所知，那種丹藥需要相當高的修為和藥道水平才可以煉製。”

　　然後她好奇地問道:“大青羅酒，你現在真能釀製出來嗎?”

　　她的語氣又或者說傳達給葉懷清的整體，沒有半點看不起的意思。

　　純是好奇。