大青羅酒，你現在真能釀製出來嗎?

　　葉懷清真能！

　　畢竟，前世他是走過了五行循環的男人。

　　關於心肝脾肺腎的這“內煉小五行”，前世的華夏文化中，其實是有足夠的理論積累的，不論是相生，還是相克，又或是相侮，都提供了彼此間相互關系的一種邏輯。

　　而把這三種邏輯結合起來，足以顛倒五行、順逆由心。

　　前世，葉懷清在此五行之中，邊修邊證，修行與醫藥並舉，可以說，一身之所學，大半都沉積在這裡了。

　　不過，技止於此。

　　當走過內煉小五行，氣血入骨，如何貫連起全身的內煉大五行，他就抓瞎了。

　　華夏文化中也許提供了理論基礎，但他領悟得並不深刻，道德經南華經等等通讀了一萬遍，也依然還是一頭霧水，而至於他自身所獲得的修行傳承，那就別提了，其水平，已經是位於他的腳下或者說身後。

　　海到天邊天是岸，山臨絕頂我為峰。

　　葉懷清尷尬或者說悲愴的地方在於，當距離絕頂還遠，遠遠遠遠的時候，自己就已經是“峰”了。

　　這絕不是一件令人高興的事情。

　　而是欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　然後，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　這一茫然，就茫然了一輩子。

　　這一茫然，就漸漸身不由己地棄仙轉神，由仙道轉向神道。

　　過去太漫長，但回憶卻只是一瞬，一瞬之後，葉懷清無悲無喜地淡淡對那邊言道:“由於材料的關系，真正的大青羅酒我沒有驗證過，但低層次的適用於養氣境合氣境的青羅酒，我有釀製過。”

　　葉懷清說的，就是那酸稗酒或者說掛霜紅酒了。

　　“那也很了不起了。”

　　那邊誇讚道。

　　但不知道她是不是向來很少誇人的緣故，這明明是誇人的話，從她那邊傳達過來，葉懷清感受到的卻只是一種平平淡淡，或者說平平常常。

　　就如同說中午吃了一頓酸菜餃子一樣。

　　不過，葉懷清也沒太奇怪，養氣境合氣境，終究也只是養氣境合氣境，它們和開竅境之間，表面上是層次的高低，內裡，卻是涉及人身造化的不同層面，在許多方面，是絕對做不到“共通”的。

　　兩人的聊天並沒有持續多久，在葉懷清的又一次感謝之後，三言兩語間，很快就散了。

　　從白薌這裡，葉懷清感受到的是平淡，而石通那裡，就絕不一樣了，葉懷清感受到的是如火一般的熾熱！

　　第二天，天才剛蒙蒙亮，他就又來到了葉懷清的小院！

　　他來到這裡也沒有明確目的，就是要和葉懷清待在一起！

　　葉懷清也沒趕人，開玩笑，他一個“養氣境”的小輩哪趕得了開竅境的大前輩?

　　但兩個大男人待在一個小院子裡也不像話，若是待在房間裡那就更不像話了，既沒有電腦可以開黑，也沒有漫畫什麽的可以消磨時間，所以兩人隨後就去了神泉山。

　　神泉山已經開始封山了。

　　山腳下，所有通向山上的大道小道，都已經有人看守，設立了禁止通行。

　　有人吵鬧，但看守者不知說了什麽，吵鬧者就一臉煞白地和身邊人一起乖乖地離開了。

　　被石通帶著，葉懷清一路暢通無阻地通過。

　　一共三道關卡，山腳一道，山腰一道，靠近“神泉”處又是一道。

　　僥幸過了山腳的第一道，

也多半過不了山腰的第二道，而就算過了山腰的第二道，也絕對過不了神泉外圍的第三道。　　如果說第一道第二道只是關鍵點設卡，那第三道則直接就是三百六十度無死角的圓圈卡。

　　所以，這一天的神泉山上，沒有熙熙攘攘了，而是恢復了以前一向的冷冷清清，只有神泉在潺潺緩緩地流，只有山花在爛漫恣意地開。

　　作為植物類群裡第一大科的菊科，不負第一大科的盛名，如前世一般廣泛地，佔滿了神泉下方的花帶，站在神泉邊上，葉懷清縱目四望，除了高大繁盛的花樹，就是這些矮小但簇擁著的各種菊科植物了。

　　它們的花朵很多都不大，但如其植株一般簇擁著，形成了“滿天星”。

　　而至於這些所有花木匯集在一起的味道嘛，不能說難聞，也不能說好聞，反正就是很複雜。

　　如果說在這裡設居，第一個考慮到的問題，應該就是氣味的問題了。

　　石通把葉懷清帶到了位於神泉下方的一處小山谷窪地，指著周圍，又指指腳下，然後對葉懷清道:“懷清，你看這個地方如何?”

　　意思是如果葉懷清滿意的話，就把這個地方劃給他了。

　　如何?

　　葉懷清又能說如何。

　　其實他知道，在劃地行動中，石通也是做不了太多主的。

　　不過其好歹也是麗水城的九大開竅之一， 這偌大一個神泉山，以神泉為中心，四面八方分辟九個地方，還是綽綽有余的，而指給葉懷清的，自然是從石通所屬的那部分中，再分出一些來。

　　對於石通所說的找人給他建屋的這個提議，葉懷清拒絕了。

　　他要自己來。

　　其實，作為土地神，化石為土，再化土為石，簡簡單單幾個組合，葉懷清所需要的所有就都會有了，但實際當然不可能這麽辦。

　　早在一開始，葉懷清就決定，這一世，他的“神”的身份，自始至終，都只會是他一個人的秘密。

　　“石老，你的房子會怎麽建，我是說，用什麽材料?”

　　葉懷清問道。

　　石通就給他解釋了，在神泉山的後面，也就是更遠離麗水城的南面，已經在安排大規模地開山取石以及伐樹取木了。

　　石加木，就是他們會用到的材料。

　　葉懷清想了想，決定還是炫一把。

　　他要用磚。

　　磚是不如石頭的，大不如，之前江湖一路行，只有在一些小的鄉鎮野村，葉懷清才看到有磚房，而稍微有點講究的地方，都是石木結構。

　　不過磚的一個好處，就是可以做成藥磚。

　　葉懷清仔細想了想，把許多事情都想了個大概，確定沒有什麽大漏後，便決定，作為一個藥師，他在麗水城的“揚名立萬”之路，便從這個藥磚開始了。

　　反正現在他有石通做靠山。

　　那確立藥師的身份，並在以後近百年的時間裡，以藥師這一身份作為修行資源的互換通道，就是很有必要的一件事了。