元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

　　念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。

　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　這樣的文字，無須記憶，是一種看過便忘不了的閑適。

　　當二大二小的屋子中燈熄人寢，夜已深沉，葉懷清卻是披衣出屋，散步於自家的側後院練武場中。

　　問何以不睡?

　　答月色太好。

　　天上，一輪明月高懸，是比前世要更大隻的月亮。

　　大了快一半。

　　也因此，月華如水，傾瀉而下，讓整個人間都處於一派靜謐空靈之中。

　　身處此境，值這般清夜，只是簡簡單單地抬頭看月，都不須怎麽動念，整個身心就已融融洽洽，似涼還暖，似暖還涼。

　　涼的，是月華。

　　虛擬的月華，真實的靈氣，由天而降，從頭到腳，淋著葉懷清一身還滿，無止無休。

　　暖的，是氣血。

　　被靈氣融合，也被靈氣刺激，葉懷清體內的氣血如湯如沸，徹頭徹腳也徹內徹外地洶湧奔流著。

　　這一刻，在天地俱靜而人亦寧靜的情況下，葉懷清短暫地獲得了他這個修行階段本不應具有的能力，內聽！以至於，內視！

　　或者說，似聽似視，亦非聽非視。

　　一種超感，橫貫視聽。

　　而在這種超感之下，葉懷清很清晰地洞察著身內。

　　血如湍水拍江岸。

　　氣如流嵐掛山間。

　　於是，外面的天地消失，身內的天地放大。

　　再沒有那天地俱靜，也沒有那一輪明月，既橫貫視聽也凌駕視聽的超感，帶著葉懷清的心神，來到了一個幽暗不可測的地方。

　　這裡，大江大河，咆哮洶湧，仿佛亙古就這般無有休止地，流動在河床上，並衝擊著河床。

　　葉懷清“看”到，河床的表面，以至於河床的內裡，不時地就有小塊或大塊的泥塊被衝擊出來，脫離了河床，然後被那洶湧的河水裹脅著，一路向前，並在這個過程中，大塊的變成小塊，小塊的變成碎末，碎末則繼續化為更小的不可見。

　　葉懷清“看”到，點點滴滴的晶瑩，從莫名處而來，像是雪花一般，飄飄灑灑，落入那咆哮洶湧的江河中，有的則繼續滲落，滲落入更深處的河床內部，從而無法觀察。

　　白雪紛紛何所似?

　　撒鹽空中差可擬。

　　此況此景，確實是撒鹽空中差可擬，而非是未若柳絮因風起。

　　當葉懷清的意識浮動，腦海中出現關於詠絮之才的這兩個詩句以及那則小逸事，便意味著方才那種幽微深沉的超感已經離他而去，讓他的心神重新回歸了現實。

　　抬頭，然後轉身，一輪浩大的明月，又重新映入眼簾。

　　一樣的明月。

　　一樣的靜夜。

　　只是，那掛在天上的明月和之前相比，已經明顯偏移了極大的位置，而葉懷清下意識地再摸摸衣袖，發現觸處已經有著明顯的濕露跡象。

　　剛才，在他的感覺中不過只是短短片刻。

　　而實際上，這外面的天地，光陰已經悄悄地流過了一小個夜。

　　此刻，別說夜已過半，甚至都可以算得上是凌晨時分了！

　　再感受了一下身內，隨即，葉懷清既詫異，亦平靜。

　　詫異是因為，就這半夜的時間，

他的修行陡然向前邁了一小步，本來是預期大約一個月後的目標，此刻，驟然一下子就達成了。　　平靜則是因為，身為一個過來人，他太知道剛才究竟是怎麽回事了。

　　修行不以時間計。

　　若不得法，則千百年亦不如三五月。

　　若雖有妙法而身心不達超詣，則縱積年累月，亦不如一二朝夕。

　　而他剛才，便是身心短暫地進入了一種超頻的狀態，從而，獲得了超常的修煉效果。

　　一次修煉，勝平時十次不止。

　　半夕沉浸，獲正常一月之功。

　　這是，接近於完美級別的修煉法訣的功效?

　　還是重來一次，心境與見識大過了當下的修煉層次，出現了“以心轉身”的效果?

　　又或者，兩者兼而有之?

　　葉懷清思索未果，當下也無從具體判斷起，還得日後再出現更多這樣的情況，才能分明。而就在他要舉步返屋的時候，卻一下子，腸鳴響起。

　　餓！

　　仿佛身體被掏空。

　　仿佛餓了三年半。

　　對著此刻發出強烈抗議的肚子，葉懷清搖搖頭，灑然一笑。

　　這一夜的修煉雖事出偶然，不在預料之中，但這個階段的修煉，會出現的諸般情況，卻早在計劃之內。

　　不然，家裡昨天的出攤一事，從何而來?

　　去到廚房，好些煮好或者說鹵好的肉在鹵水裡放著，更有一些直接放在壇子裡，以大油封口，放上一個月甚至更長時間都沒有問題。

　　其實也根本無須存放一個月之久，之所以有大油封口存放式，也只是葉懷清從寬考慮，以備不時之需罷了。

　　而這時，他則只是升火，把鹵水裡的肉撈出一些來，蒸了。

　　這並不是昨天賣剩下的，昨天出攤的那些，別說肉是丁點也不剩，就連那麽多的肉湯，到最後也都一點也不剩，被人分散著討了去，最後只剩了個空桶回來。

　　家裡的這些，本來就是備家裡自己吃的。

　　而且，版本也不一樣。

　　為免驚世駭俗，也為免惹出不必要的麻煩，出攤的那個版本，是葉懷清大力削減過的，基本也就相當於前世的鹵肉而已，而家裡自己吃的版本，則如他對七叔公所言，“十全大補湯”。

　　裡面所添加的藥草，從最開始的十一種，已經發展到了現在的二十三種之多。

　　二十三種也遠達不到完善，只不過目前葉懷清能利用的藥草，數量也就這麽多了。

　　而且說實話，就算有更多藥草，以葉懷清當前的水平，也很難將它們搭配周全，和修煉一樣，前世的很多東西，他都需要再次拾起。

　　縱然重新修習起來速度很快，甚至非人一般地快，但到底是需要重修，而不是直接拿來就用。

　　所以這段時間他在七叔公那裡，是確實認認真真在學藥。

　　只不過不是七叔公教他而已。

　　而是他自己依靠神農訣這件神兵利器，同時以前世的記憶為駕馭，再以七叔公之前栽的和這段時間他自己移植的藥草作為材料，來鑽研藥之一道。

　　與修行相比，藥也不過小道。

　　然小道臻於極處，亦可通天通神。