這些學徒們的事情，一切已經步入正軌，剩下的就是按部就班的工作和教學任務。

　　現在許濟要將精力，回轉到自己的修行方面，畢竟這些才是根本，也是最重要的。

　　許濟和謝雲娥之間，曾經探討過的關於香火願力的實驗，經過這麽多天的實踐，目前也得出了結果。

　　香火願力對於一切魂魄和靈性的補益效果，都是極其醇厚而強悍的，而且性質也非常純淨，願力本身更是具有非同一般的神奇效用，幾乎是具有心想事成一般的萬用功效，尤其是當願力本身不參雜任何私欲的時候，純粹之極的感恩之心，更是讓香火願力的質地更加顯得純粹無瑕，明淨澄澈，兼之香火願力本身的萬試萬靈效用，謝雲娥的陰魂本質，迅速的壯大了起來。

　　每到晚上夜深人靜的時候，少了學徒與鎮上居民的打擾，許濟也終於得了清閑，謝雲娥就會從木牌靈位當中浮出身影，飄出來和許濟見面。

　　得益於香火願力的補充，謝雲娥的魂魄本質得到了極大的增強和改善，原本只能夠蜷縮在陰槐木當中，進行休養的魂魄，在香火願力的補充下，也迅速變的凝實而清晰，香火願力帶來的效應遠遠高於陽氣對於生魂的補益。

　　按照謝雲娥的感受來說，如果香火願力充足的話，她甚至能夠憑借著香火願力，一路直達巔峰，證就鬼仙的最高成就。

　　對於她這樣簡單而直白的心思，許濟笑了笑，沒有多說什麽。

　　她的這種追求是很正常的，但是顯然，香火願力的這種東西，其價值和作用，肯定不是單單只有他們自己才發現了。

　　甚至於早在他們發現之前，就早已經大行於世了，要不然那些各地的僧侶寺廟中高居神位的神佛們，為什麽都普遍的追求香火，擴大信徒。

　　可這種便捷快速的證道辦法，最終卻並沒有成為修行的主流，這裡面就必然是有原因的。

　　對於這一點，許濟從一開始，就已經有所預料和猜測了。

　　世上所有的事情，都是有代價的，這一點無論是在哪個世界都一樣。

　　當你想要獲得什麽東西的時候，就注定了要失去些什麽，或是隱形的，或是顯性的，各自都明明白白，清清楚楚。

　　從無例外，只是多多少少罷了。

　　有些東西你付出的代價是值得的，而有些東西，所付出的代價，卻是遠遠超過過了你所獲得的一切。

　　在穿越之前，他曾經在各種小說的幻想當中，看到過有這麽一種說法，說是香火願力這種東西，本質上其實是生靈的念頭，它們同時具有交易和贈予兩種屬性。

　　交易自不必說，我付出了什麽東西，你就要回饋給我什麽東西，沒有什麽是免費的。

　　而贈予看似是沒有任何要求的含義在裡面，也不存在任何想要回饋的意思，沒有什麽訴求，但它其中也包含了一些隱性的關鍵點。

　　香火願力的本質和一種名為信仰之力的東西，幾乎是可以化為等號的。

　　這是生靈對於神明所傳達的一些訴求和期許，既然是期許，那麽自然就希望你能夠做到，乃至達成某些符合信徒心目中的形象。

　　這個時候，生靈本身的這種信仰和期許，就會嚴重的影響到神靈的自我認知，它會強製扭轉神靈自身的形象和認知思想，讓神明不自覺的就成為了信徒心目中，所代表的那種樣子。

　　注意，這其實是信徒的心裡和認知當中，你的形象。而不是你原本應該具有的形象。

　　也就是說，你最終會活成信徒心目中的樣子，而從來不是你自己。

　　用一種非常簡單且直白的描述來說，就是香火有毒。

　　這種毒會扭曲你的認知，改變你的形象，讓你從此向信徒心目中的那個樣子靠攏，而不是你自己。

　　漸漸的你會丟失掉自我，迷失掉本性，從此成為信徒們高貴的傀儡。

　　不為自己而活，活著的只是信徒所期許的那個存在。

　　那個時候，你也就不再是你自己了，某種意義上來說，你就已經被信徒的信仰所替代了。

　　香火願力與信仰之力，某種程度上是同一種東西，信仰之力所有的這些隱患和毒性，相信香火願力也會同樣具有。

　　而許濟對此，之所以不作處理的原因，是因為，相對於謝雲娥所獲得的好處來說，這些毒性乃至後患，所能夠發生作用的時間，都要向後推遲，乃至延緩許久之後的事情了。

　　他們所付出的代價和獲得的回報之間，是不成比例的。

　　因此對於許濟來說，這種交易是非常值得且收益巨大的。

　　而且他也不是毫無準備，從一開始在設計這些祭祀和儀式的時候，他就已經考慮到了這些因素。

　　他要求這些孩子，在每天早上即將進行上課的時候，每一個人都要排隊向師母敬香。

　　首先要莊嚴肅穆， 平整自己的情緒和心情，祭拜的時候，要心念純淨，不雜塵埃，恭敬如一。

　　待精神和心靈一切平複，安靜之後。

　　再進行每天的早課和學習，上香祭拜之後就開始了一天的學習任務。

　　上午學習文化理論知識，下午進行實際手工操作。

　　晚上臨走的時候，也要向師母告別，同時還要在心中誠心的詢問自己，今天都學到了什麽?

　　兩千多名孩子，每天早晚兩次的焚香祭拜師母，純潔無瑕的心靈，滿懷虔誠和感恩的信念，早晚上香祭拜，取得的香火願力是極其純淨的。

　　因此，他讓這些孩子上香祭拜謝雲娥的時候，是沒有任何訴求的，只是單純的說了這是他們的師娘，已經過世了。

　　祭拜她，只是因為她是你們的師娘，是師父的妻子，如今在師父的門下學藝，就不能夠不知道師娘的存在。

　　在感念師父的同時，也不要忘了還有師娘。

　　這其中不摻雜任何的其他信息，因為這些孩子們的祈求乃至交易的對象，都是指向於他自己的。

　　而對於謝雲娥本身，則是完全的感恩和收益，只有純粹的祭拜，不帶有任何的祈求，也不帶有任何的交易色彩。

　　如此一來，孩子們對謝雲娥祭拜所產生的香火願力輸出，是極為純淨的。

　　相對於那些複雜的成人，各種需求，祈禱，摻雜著各種利益訴求的祭拜和期許，具備交易和置換等等屬性的要求，這些孩子們天真無邪的心靈，天然純淨的香火願力，對謝雲娥要好很多。