盧卡斯之所以需要兩線作戰，是因為東方的波斯人對教廷的統治地位發起了挑戰。

　　兩個地區的積怨由來已久，在教廷出現以前，波斯人就和希臘人纏鬥許久，熱衷於領土擴張的波斯人與西方的希臘城邦發生碰撞，希臘人開始了守土衛國之戰。

　　史稱希波戰爭。

　　斯巴達勇士的故事就源於這場戰爭。

　　從希波戰爭開始，地中海東側的地區就時常受到波斯人的侵擾，但聖光的力量極為強盛，聖騎士與神武士也不是任人宰割的軟柿子。

　　於是教廷集結力量，一舉攻下了東方的屏障——君士坦丁堡，並以此防禦波斯人的威脅。

　　自教廷攻下君士坦丁堡之後，這片地區終於迎來了長期的和平。

　　教廷日益坐大，他們把重心放在嘉倫帝國一面，對於東方則是堅守君士坦丁這座天然的堡壘，不再主動掀起戰爭。

　　而波斯帝國也無暇再次入侵，因為這個國家內部陷入了內鬥的風波。

　　矛盾最開始源於繼承人的選擇問題，後來由於利益的分配不均上升到宗教信仰問題，繼而引發為派系爭鬥，並持續了數百年。

　　波斯人分裂成多個王國互相征伐不休，故而無力再對教廷發起戰爭。

　　直到塔希爾·侯賽因將波斯王國重整合並，並再次劍指希臘。

　　塔希爾認為嘉倫與教廷的內亂是千載難逢的良機，於是掀起兵禍，試圖征服相鄰的土地。

　　我們說過，波斯人熱衷於領土擴張，這個帝國的領土面積是嘉倫帝國全盛時期的五倍以上！

　　其實坦率來講，強盛的國都都喜歡對外擴張，嘉倫帝國在遇到維京人以前也是在不停入侵周邊的土地，等到百年之後，這些地方就變成了帝國的‘固有領土’。

　　如今，嘉倫人不再擁有擴張的熱情，嘉倫帝國的統治者熱衷於喝酒、泡溫泉、以及搞窩裡鬥。

　　而波斯人在塔希爾的統治下，準備進一步擴張自己的版圖。

　　於是，波斯人再度對希臘半島發起進攻。

　　截至五月初，他們已經佔領了希臘半島東南部的全部島嶼，他們的先頭部隊不過距離雅典城六十公裡，隨時可能登陸半島並對這座城池發起進攻。

　　希臘半島上的小國都是教廷的屬國，雖然古典神話依然流傳，但教會也在那裡扎下了根，光明神教的影響力隨著教廷的擴張逐步加深，本地信仰在過去的數百年時間裡受到威脅，並日漸式微。

　　希臘人信奉的是大地女神蓋亞，十二主神之一。

　　但顯然，她沒有如今的光明神受歡迎，從希臘半島上越來越多的教會就可以證實這一觀點。

　　據半島上的教會人員上報，波斯人軍隊的規模大約五萬，俱是波斯精銳部隊，只有極少的奴隸在充當侍從角色，做一些輔助工作。

　　鑒於如此情況，盧卡斯不得不從羅馬派出三萬十字軍，由一名紅衣大主教率領支援希臘半島。

　　至此，教廷的六位紅衣大主教全部離開了羅馬，他們分別是:

　　駐扎在薩克森的伯萊尼，統帥十字軍第一軍團。

　　駐扎在君士坦丁堡的卡特，統帥第二軍團。

　　正在圍攻因特拉肯，與洛泰爾交戰的馬拉克，統帥第四軍團、第七軍團、和新編第一軍。

　　努力向格拉茨前進的紅衣大主教名為波拉多爾，他帶領的部隊是十字軍第五軍、第八軍、和新編第二軍。

　　在米蘭城外摸魚的那位，

名為阿傑曼德，第六軍團、第九軍團、新編第三軍的統帥。　　最後，剛剛離開羅馬，前去阻擊波斯人的紅衣大主教帶走了剛剛補齊建制的第十軍團，以及新編第四軍和新編第五軍，這個人叫卓爾。

　　十字軍僅剩的第三軍團留守羅馬，還帶著近一萬人的新兵。

　　教廷，總共十五萬兵力，十個舊有的軍團，以及五個盧卡斯新組建的部隊，都在這了。

　　一個軍團一萬十字軍，伯萊尼那支軍團的一半人馬在清理完狼人後，也與其在漢諾威會合。

　　一萬預備役，隨時準備前往各個前線進行補給，筆者猜測大概率會消耗在馬拉克身上，因為在過去的一個月裡，羅馬的補給都是奔他去的。

　　這個人是個光頭、一臉凶相，盧卡斯的鐵杆心腹，所以對因特拉肯的進攻最猛烈，消耗也最快。

　　可洛泰爾的手下也不是吃素的，勃艮第的士兵信仰、並崇拜他們的無冕之王，勢必貫徹洛泰爾的一切命令。

　　因特拉肯城外的戰鬥也是整個東部戰爭最激烈的地方。

　　隨著與波斯人的戰事興起，教廷的人手第一次出現了不夠用的情況，《聖童令》頒布時間太短，那些孩子們還未成年，而舊有的部隊面對教廷如今的龐大攤子顯得有些捉襟見肘。

　　十字軍不夠用了，神武士基本上都派出去了，獵魔者對於大規模的戰爭起不到什麽作用。

　　盧卡斯隻好再次向聖騎士們發布命令，要求他們參與保衛希臘的戰爭。