孔孟踏入修行之時，將自己記下的功法內容認認真真地篩選了個遍。

　　最終他選擇了最適合自己且品質最高的修煉功法，二階極品功法《混沌無極經》。

　　這是一本殘篇功法。

　　按照其總綱來說，這是一本可以修煉到人間最高修為的功法。

　　只可惜，總綱之後的內容卻隻講述到了築基期，再往後的結丹期內容是一個字也沒有，更別提結丹期之後的內容。

　　饒是如此，這本功法在孔孟的記憶中也是品質最高的功法之一。

　　孔孟修煉這本功法三年，卻隻修煉到了煉氣期二層。

　　要知道孔孟是半途踏入修行，三年過去，他的年齡已經達到了四十歲。

　　放在大乾那樣的絕靈地帶，他都可以自稱老夫了。

　　幸好踏入成仙路後，修士的壽元便超過了凡人。

　　煉氣期九層的修士壽元可達兩百年。

　　當然，煉氣期九層的修士最好在百歲之前築基成功。

　　不然的話，百歲之後，修士築基成功的概率將會越來越低。

　　這麽算來，孔孟這四十歲年齡，其實在修士之中也不算大。

　　只是一步慢步步慢。

　　就算不跟那些有勢力依仗的修士比，跟散修比，他踏入成仙路的年齡都算是最老的那一批。

　　看起來還有六十年時間，實際上到底能不能達到煉氣期九層都是個未知數。

　　孔孟修行緩慢，並不是功法的問題，而是自身的問題。

　　他的靈根資質太低了。

　　靈根資質劃分九階，一階最低，九階最高。

　　每個人的靈根都是五行俱全的，只是會有屬性偏向，或者是屬性衍生。

　　孔孟後天得到的靈根不過九階，五行均衡，也無屬性衍生。

　　可以說，跟無靈根之人相比，他只是有了修行的資格罷了。

　　還好，散修普遍如此。

　　靈根資質高的，自然會選擇加入修行世家、宗門、國家等各個勢力。

　　靈根資質低的，沒有勢力肯要，自然淪為散修。

　　哪怕是散修自己建立的勢力，在壯大自己勢力的時候，第一選擇也是靈根資質高的。

　　這一點，實屬人之常情。

　　又有誰不會去選擇好的，而去選擇差的呢?

　　除非他腦袋秀逗了。

　　當然，靈根資質的影響只是一方面。

　　在修煉這混沌無極經的同時，孔孟還兼修了一門煉體功法，二階極品功法《千錘百煉築靈訣》。

　　聽這個名字，在煉體功法中，它就像是尋常貨。

　　畢竟煉體本就是一個千錘百煉的過程。

　　無論修煉哪種煉體功法，修士的身體都必將經受各種折磨。

　　這也是眾多修士不願意煉體的原因。

　　更別說煉了體戰鬥力也不一定比沒煉體的強，再加上提升修為本身就是性命雙修，煉體只是在命的修煉上更近一步而已，這就使得更多人不願意煉體了。

　　但按照千錘百煉築靈訣總綱所言，每練成一層，修士的靈根資質就會提高一階，最後還能幫助修士後天煉成特殊體質中先天靈體。

　　有這樣效果的煉體功法，若是拿出去賣，絕對會賣出去一個高價。

　　在提升靈根資質面前，一點折磨算個屁！

　　值得一提的是，這門功法是孔孟獲得的第一門功法。

　　孔孟在第一次看到這門功法的時候，便覺得這門功法必然無比珍惜，所以將其牢記於心，始終不敢忘記。

　　哪怕那時他連靈根資質是什麽都只有一點猜測而已。

　　後來知道了靈根資質是什麽意思後，孔孟便知道自己收獲了一門極為不凡的功法。

　　只可惜，這也是個殘篇，只能修煉到與築基期相對應的煉體境界銅骨境。

　　按照總綱上的說法，必須修煉到第十層，也就是與元嬰期相對應的金骨境才能煉成先天靈體

　　孔孟之所以學習煉丹技藝，也是因為修煉這千錘百煉築靈訣需要精氣丸輔助修行。

　　如今他的煉體境界處在鐵骨境，換算過來相當於煉氣四層。

　　所以，在趙無極詢問的那個問題上孔孟是撒了謊的。

　　他能煉製一階中品的精氣丸，他也能畫出一階中品的回氣符。

　　實際上，若不是自身修行境界太低，法力不足，他完全可以嘗試煉製一階上品的精氣丸。

　　幸好，法力不足也有解決辦法。

　　雖說他沒有嘗試煉製一階上品的精氣丸，但是他畫出了不少一階上品的符籙。

　　除了修煉這兩門功法，他還要精進自己學習的技藝，他還要學習法術。

　　技藝不精進不行，這事關現在和未來的修行資源。

　　法術不學不行，這事關自己的身家性命。

　　這就是散修的苦楚。

　　有勢力作為依仗的修士，他們會有一段時間不需要關注其他，只需關注自己的修行。

　　其實孔孟有解決自己修行速度慢的辦法，那就是煉製氣旋丹。

　　這是煉氣期修士常用的修行丹藥。

　　正因如此，用以煉製氣旋丹的氣流靈草都被大衍山脈中的各個修行世家把控。

　　各個修行世家自己用尚且嫌不夠，怎會賣給散修?

　　散修想要獲得氣流靈草要麽加入修行世家， 要麽進入大衍山脈尋找，要麽離開大衍山脈前往修行資源更加豐富的地方。

　　其實在一百年以前，大衍山脈中的各個修行世家是會販賣氣流靈草和氣旋丹的，只是漸漸的修行世家們就停了這方面的買賣。

　　沒有氣流靈草這一味主藥在，孔孟掌握著氣旋丹的丹方，也是巧婦難為無米之炊。

　　還好從進入慶豐坊調查完市場後，孔孟就知道自己的修行必將緩慢。

　　在那時他便做好了計劃，先將煉體境界提上來，到了有足夠的自保能力之後，再穿越大衍山脈，前往修行資源更加豐富的地方。

　　散修嘛，相較於那些擁有勢力依仗的修士，也就只有相對的來去自由這麽一點優勢了。

　　孔孟清楚自己相較於其他散修的處境，簡直是好的不要太多。

　　別人為功法、法術、丹方、符籙、陣法等等修行所需的內容拚死拚活的時候，他西行而來便拿到了手。

　　別人為靈石發愁的時候，他自學技藝，坐在家中便有靈石收益。

　　但，每個人都有每個人的緣法。

　　有誰能夠從絕靈地帶，堅持不懈，一路西行而來?

　　有誰能夠在趕路的同時，不忘看書，孜孜不倦?

　　有誰能夠在達到人生巔峰之後，毅然決然拋棄一切來追尋一個看起來極其夢幻的目標?

　　有誰能夠跨入武道宗師之境，硬是給自己爭取到了一個修行的資格?

　　孔孟！

　　或許還會有人做到，但在這慶豐坊，只有一個孔孟做到了。