百曉生繼續介紹道:“阮籍現在是天魔教的東魔王，地位僅僅位於天魔王之下，可謂權勢滔天，炙手可熱。曾經追隨阮籍的八個手下:鏡子、影子、花子、雷子、犬子、耗子、蠍子、蟲子”，因為他的一朝得勢，搖身一變也成了八個魔王，分別是鏡魔王鏡子，手持陰陽寶鏡，鏡有陰陽兩面，陰面為白，陽面是紅，紅是生，白是死，可將照到之人殺死或生還。影魔王影子，擅長影分身之術，此術幻化萬千，殺人於無形之影。花魔王花子，身上自帶花香，能召喚蜜蜂協助攻擊，兩條袖子擅藏毒蜂針，能攻能守，讓人猝不及防。雷魔王雷子，外號轟天雷，天下第一火炮專家，擅長使用火藥和研製各種火炮，威力巨大。犬魔王犬子，能召喚各種戰犬供其驅使，各種戰犬擅長追蹤、攻擊、防禦，結陣。耗魔王耗子，以鐵棍作為武器，擅長地遁術，以地遁術稱雄於江湖。蠍魔王蠍子，能召喚蠍子，且擅長用毒，端得厲害。蟲魔王蟲子，能召喚一種寄壞蟲，此蟲性凶殘，是“探聽蟲”的克星。”

　　此外，天魔教東魔王之下，是西魔王蕭朝貴，風魔一族，擅長馭風。南魔王於得成，水魔一族，擅長馭水。北魔王狄聖，土魔一族，擅長馭土。四魔王之下，除了阮籍的親衛八魔王之外，還有天魔王分封的其他魔王，各個神通廣大，武藝超群。東魔王阮籍有權節製諸王，諸王地位有序，東、西王為一等，南、北王為二等，其他諸王為三等。而各位魔王之上的是天魔教的創立者天魔王韓山童，其生有一女一子，女兒韓紅嬪，擅使五色石，統帥天魔教一隊女兵。兒子韓林兒，使用一把斬首刀，統帥天魔教一隊娃娃兵。

　　原來，起義之初韓山童稱其教派為天末教，意思是“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”後來阮籍勢力太大，與王保保勾結，幽禁了韓山童，改天末教為天魔教，一字之差，壞了韓山童的大半教義，也壞了韓山童的大半基業。再後來夜信大敗阮籍，救回一代梟雄韓山童，又改天魔教為明教，韓山童趁機在民間宣傳:“彌勒佛下凡，明王出世”。元順帝至正十一年(1351年)，社會矛盾極其尖銳，特別是變鈔、賈魯開河後社會矛盾進一步激化。韓山童利用這一時機，散布民謠“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，同時暗地裡鑿一獨眼石人，在其背上刻上“莫道石人一隻眼，此物一出天下反”幾個字，埋在即將挖掘的黃陵崗附近的河道上。民工挖出獨眼石人，消息不脛而走，大河南北，人心浮動。韓山童借獨眼石人來鼓動造反，收到了預期的效果。他殺黑牛白馬，誓告天地，正式起義。韓山童發布文告內有“蘊玉璽於海東，取精兵於日本。貧極江南，富誇塞北”，打出“虎賁三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開大宋之天”的戰旗。韓山童也由此成為了元末農民軍的第一號人物，再後來其子韓林兒被劉福通擁立為帝，國號大宋，稱小明王。這是後話，暫且不提。

　　正是群魔亂舞天地暗，鬼怪橫行世不安。