景圖途現在跟受刑一樣痛苦，不僅僅是臉上的知覺正在快速褪去，連身體的知覺也在快速消逝，同行的男生發現他的異樣，趕緊圍了上去檢查他的狀況。有的摸脈，有的試圖拉開那個腦袋變成書卷的詭異，甚至還有的試圖對那詭異進行點穴。

　　景圖途腦子裡的想法越來越怪異，他腦內不斷播放著自己睡在這本書上流下涎水的場景，似乎是這書迫使他開始換位思考起來，腦袋好暈好沉，好想痛痛快快地睡上一覺，流點哈喇子也無妨。

　　此刻景圖途衣兜裡的先天直線符只剩下了一團紙灰，他的舌頭又開始能夠活動了，臉上開始有了血色，短暫地恢復了身體的活動能力，剛欲張口求救，柳時念已經到了書卷詭異的身後，右手對準了詭異的頭顱。

　　奪取它頭部的生機，然後選擇不“活化”，徹底地廢掉它的詭異狀態！

　　一本厚厚的醫學用書從書卷詭異的腦袋上墜落，原本與景圖途相近的身形迅速坍縮消逝，像炸裂的肥皂泡，不過這個在炸開的時候不會傷眼就是了。

　　“解……解決了?”景圖途還沒有回過神來，圍在他周圍的那幾個學生大著膽子詢問柳時念。

　　“如果只是說這隻的話，那的確是解決了。給，拿好你的書。”

　　柳時念將這隻“書活人”留下的紙質書塞到景圖途懷裡，這本紙質圖書已經不再有詭異力量存在，回歸了原來它作為圖書的性質，不再作為詭異存在，也無法作為詭異道具存在。

　　“書活人”，一種大夏古代書院就存在的怪談鬼怪，取自“死書讀活人，將人讀死”的典故，是書籍類詭異。對書籍中的書頁有過接觸行為就可視為詭異襲擊的媒介

　　詭異能力為“讀人”，任何曾經接觸過其的人類都可能受到受到其襲擊，發動“讀人”後會對活人進行“讀取”，若認為將其過往經歷讀取得七七八八了之後就會對活人“取代讀死”。

　　孫文朝給這些人的護身符還挺靈驗的，關鍵時候打斷“書活人”詭異襲擊的過程。

　　雖然“書活人”的詭異強度也就是比陰魂強上一些，但對上單獨人類的效果還是很恐怖的，於是古代的大夏就流傳著一個民俗傳說“心不在焉時切忌一人夜間讀書”，其中大概就有提防“書活人”的因素，多人一起讀書為了避免遇到襲擊無法抵抗。

　　書架繼續顫動，撲棱棱的飛出數冊紙質圖書，變形成一個個無面的人形存在，似乎對應著景圖途周圍的學生們，它們的頭顱中裂開成厚厚的書卷，開始快速翻動著書頁。那些學生們也像是被攝取了心魂一樣，僵在原地。

　　“小春”再度開啟詭異能力，奪取“書活人”的生機，從根源上處理它們的詭異影響。而對這幾隻“書活人”來說，柳時念相當於是在一瞬間同時將它們梟首。

　　柳時念手疾眼快，將這些“書活人”留下的幾冊紙質圖書落地之前都撿起來摞好，等這些學生緩過神來再交給他們處理。

　　孫文朝已經過來，在柳時念開口之前已經伸出了捏碎清靜符的碎屑，讓這些學生快速回過神來，然後伸出手來檢查給他們的護身符，比如景圖途的，就需要來一張新的。

　　這孫道長身上跟小軍火庫似的，估計身上攜帶的符紙要比戰場上士兵攜帶的彈藥都多，輕車熟路地檢查學生們護身符的情況，視情況更換，竟然還包“售後服務”的。

　　“來，把你們的書取走，收好。”

　　景圖途抱著那本醫學用書就嚎了起來，對著書封“啵啵”就是幾口親了上去，後知後覺自己啃了雞腿的嘴唇很是油膩，乖乖地取出紙巾擦拭書封，翻開書頁就尋找著自己在哪頁流了哈喇子，多有冒犯，還請諒解。

　　講完了“書活人”這一校園傳說詭異之後，柳時念還特意問了一下他們要不要退出，他可以護送出圖書館。沒想到愛作死的大學生們一個個腦袋搖的和撥浪鼓一樣，表示“劉哥絕對不會翻車的”“劉哥這波沒立，穩啦。”

　　還有兩個奇葩的，希望能讓柳時念來一些特殊服務。

　　“劉哥劉哥，能不能用‘等活手’把我的智齒活化保留下來，我願意出牙醫的雙倍，不三倍加錢。”這是個希望自己能獲得一隻連根活動的智齒的奇葩。

　　“劉哥，能不能把我的手辦模型‘活化’一下， 真人等身比例的那種。”

　　……

　　不再有“書活人”出現，大概現在這個圖書館裡活動的人存在它們的觸發媒介了。柳時念索性“好人做到底，送佛送到西”，將路過的書架范圍內的紙質圖書全都“抹除生機”一波，電子圖書就算了，他還沒有處理虛擬領域詭異的經驗。

　　德城醫學院有關圖書館的校園傳說還有一些，譬如什麽“在午夜時分的朗朗讀書聲”“會自動書寫的無字書籍”“多出來的階梯”等等，諸如此類，其中的絕大多數都來源於歷代學生的二次創作與主觀創作。以恐怖，神秘，詭異等元素為材料進行創作。

　　他們大多會摻雜著正確的時間正確的地點來作為細節創作出一個個不同的校園傳說，同樣都是真實的內容，顛倒一下語序就會成為一段全新的內容，只要沒有杠精去認真核查，多半就又是一個新的校園傳說。

　　其中的佼佼者，那些有很多見證者與親歷者，最為“靈驗”的一類校園傳說，才會在某種契機之下化作怪談鬼怪。

　　就像是“書活人”一樣，如果書簡或是書籍沒有被人類創作，也就不會有這一類書籍類詭異，它們的出現代表了詭異是隨時代推進而演變的特性。

　　這些鬼怪的存在不僅讓人辯證其詭異的存在論了，是有人真的見到了“書活人”並將其傳說開來擴大影響;還是因為有人創作談資，在認知之中誕生了“書活人”，這一切就不得而知了，即使這是很弱小的詭異，但論起它的起源，卻也可以比擬“先有雞還有先有蛋”這長久不息的討論。