對於杭州通判一職，蘇軾私底下也在盤算，只要能離開死氣沉沉的衙門，離開王安石當局的職權范圍就行。何況，杭州也是一個好似天堂的所在。

　　詔命下達後，蘇軾一家開始準備搬家，先去宛丘(即今天的淮陽縣，古時又稱陳州，位於河南省東部的周口市)蘇轍那裡住上四五十天，等天氣涼爽後在動身前去杭州赴任。

　　蘇轍此時正在陳州當教授，不是今天吐槽的所謂“叫獸”，而是地方教育機關的管理人員。

　　雖然說宋代對官吏赴任的時限有著明確的規定，比如說為了保證國家機器的正常運轉，正常的權力交接，規定諸府諸路的到任時限，逾期違限將會被懲罰。諸位官員，限滿不至者，有“一日笞十，十日加一等，罪止徒一年”。此外，為了防止官員假借生病拖延赴任，還專門制定了監督機制。

　　但是，在實際的操作層面，朝廷對此的執行力度卻沒有那麽的嚴格。以至於我們常常在各種文本中看到，如歐陽修、陸遊等官員的赴任時間遠遠地超過了規定，而他們卻能依舊從容悠閑地走親訪友、觀山遊景。

　　所以說，蘇軾決定現在到陳州蘇轍那裡住上四五十天，還是有著先例或是理論基礎的。

　　至於此次的朝廷任命，起初蘇軾請求外任時，根本無法也不敢言明自己要求去哪個地方，只能是聽任朝廷的統一安排。宋神宗剛開始是準備讓蘇軾充任一州之守的，但中書省不同意，其原因也不外乎是怕蘇軾不會好好地去執行王安石的新法。

　　中書省的意見是蘇軾出任潁州(今隸屬於安徽省阜陽市)通判，可擬奏遞上去後，朝廷批示:蘇軾出任杭州通判，杭州通判與知州一個級別，只是在人事關系上處於二把手的角色。說來說去，還是不想讓蘇軾擁有實權罷了，這一點蘇軾自然是心知肚明。

　　好在杭州城內外風景如畫，美不勝收，正合蘇軾的心意。也就是這一決定，使得杭州西湖與蘇軾產生了不可分割的關系。

　　想到很快就能見到弟弟蘇轍了，蘇軾心中一陣喜悅。蘇轍到陳州出任學官以來，所有的情況自己也是僅從蘇轍的兩首詩《初到陳州》中了解到的，“謀拙身無向，歸田久未成。來陳為懶計，傳道愧虛名”。

　　而蘇軾覺得在京師這三年，自己過的也是渾渾噩噩，“閉戶時尋夢，無人可說愁”。這是一種輪回，人在將要離開某地時或者人將要離開人世之際，往往會不由自主地想起自己初來乍到的時候。據說，很多垂暮之人在彌留之際，腦子裡會突然想起自己處在繈褓裡的情景。離開蜀地家鄉已經三年，蘇軾好像是自言自語，又好像是說給蘇轍聽的，家鄉的杉樹及松樹都還長得好嗎?

　　離開京師前，蘇軾還想起了自己的大表哥文同，那是因為蘇軾在朋友家裡的屏風上又看到了文同畫的竹子。

　　表哥所到之處，詩不離口，竹不離手。來到京師不到一年，就自請還鄉任職。而表哥那嚴肅冷峻得能讓人安靜下來的表情，也隨著表哥的離開而不能見到了。因此，我蘇軾只要是望竹興歎了！

　　寶月大師惟簡與蘇軾一向是過往甚密，所幸，這幾日蜀地兩位青年人:青神縣老鄉蔡褒(字子華)，還有一位叫史厚的秀才從成都來到京師，帶來的了寶月大師的信件。

　　蔡褒，我們在前文中提到過。而這位史厚同志，是蘇軾舅舅程之才的女婿，程之才被蘇洵指責為害死了蘇軾姐姐蘇八娘，因此兩家目前還是不上門的。但是，蘇軾因為天生豁達，又因為這位史厚秀才與自己並沒有什麽過節，因此說還是以禮相待的。

　　兩位老鄉給蘇軾帶來了寶月大師的書信，信中說得知寶月大師如今身體康健，一切平安。蘇軾欣喜之余，給寶月大師回信介紹了自己的情況，無非是請求外任的事已經得到了朝廷的恩準，不日將出任杭州的通判之職。但是，赴任前要先到陳州與蘇轍一家團聚一段時間，計劃到九月天氣涼爽下來之後才動身赴杭州任。

　　動身前，得知筠州(今江西省高安、宜豐、上高等市縣地)人劉恕要回家鄉出任監南康軍酒，蘇軾寫詩送之。

　　這位劉恕，字道原，也是一位官二代，同時也是一位反對王安石變法的鐵杆，與蘇軾兄弟同是一條戰線上戰友。其父名劉渙，字凝之，歐陽修的同學(同科進士)，初為潁上令，後因剛直不屈，棄官而去，歸隱廬山三十余年。

　　就是這樣一位官二代，篤好史學，上下數千年的歷史，座上不翻書即可對答如流。以至於司馬光老先生在編寫《資治通鑒》之時，英宗讓司馬老先生挑選人才，司馬公對英宗說，我們的館閣之中，人才是不少，但是專精史學者，我就選劉恕一人而已。

　　在協助《資治通鑒》至書成之後，司馬光數次推舉劉恕的居功至偉，但是劉恕卻英年早逝了。死前家中一貧如洗，卻不肯向別人索取一分一毫。冬日裡家中無一禦寒的用具，司馬光得知後派人送去棉衣被褥，但都被劉恕悉數封還。後來，已告歸南康的劉恕遙隸局中，為了與司馬光面商修書事宜，於熙寧九年(1076)不遠千裡，又風塵仆仆前往洛陽。

　　在此前南歸的途中，劉恕不幸遭母喪，悲痛欲絕，兼之一路風寒，不久就得了風攣疾，右手足偏癱。可病魔並不能奪去他著作史書的堅強意志。雖臥病在床，仍然“苦學如故，少閑，輒修書，病亟乃止。”除負責所編的《通鑒》長編未完稿外，原計劃撰寫的《通鑒後記》也沒完成，便齎志而歿了。這是後話。

　　劉恕原先與王安石也曾有過交情，後來王安石執政時，劉恕尚在館閣中任職。王安石本打算讓劉恕出任條例司，但劉恕卻堅決地回絕了。

　　劉恕曾批王安石道，天子把國家的大政方針交付給他來施行，本來就應該先恢復和弘揚先古的堯舜之道，而他卻改弦易張、背道而馳，把利益放在了首位。

　　那時候，王介甫權勢震天、不可一世，多數人都不敢得罪他，而劉恕卻氣憤不已，當面去向他理論，說他的新法多麽的不合時宜、不得人心，並勸他早日恢復舊製廢除新法。以至於王安石被氣得面色如鐵，劉恕卻毫不在意。在人多的場合，明知有王安石的門生在側，也是暢所欲言、無所顧忌，最終便與王安石絕交。

　　劉恕也因得罪了王安石，自度京師難留，便請求到南康(今星子)監酒稅，歸養自己的父母。

　　這次的歸覲南康軍，乃是劉恕以歸鄉侍奉老父親的名義，向朝廷求了個監南康軍酒的差事，遠離朝廷的無奈之舉。

　　監酒稅，宋代針對於酒的生產和貿易制定的相關稅收，對酒實行禁榷和專賣而設置的職位。三京之地由官府造曲賣與人釀造，購買曲貨多者，準令開店酤酒，三年為期，三年期滿再以購貨多者承替。宋代官府也在城內置務釀酒官賣或縣鎮鄉間由民自釀，官府征稅。

　　話歸正題。

　　當蘇軾得知劉恕的任命後，作為同道兼知己，一口氣寫下了一首十四韻的送別詩。

　　在當時的政壇之下，三十六歲的文化人蘇軾正是年輕氣盛的年齡，面對王安石的一意孤行，在詩中指桑罵槐的心情完全是可以理解的，也是完全有可能的。在詩中，蘇軾將王安石比作是漢代的酷吏張湯，用孔融比劉恕，“孔融不肯下曹操，汲黯本自輕張湯”。

　　日後，蘇軾的這首詩被人告發，說蘇軾是借史事來詆毀王安石，不過，這些有感而發的詩作，也確實給蘇軾的政治生涯帶來了危機，以至於後來遭受的牢獄之災。

　　後世處於統治階層的紀曉嵐先生，每每讀到蘇軾的這些所謂的“反詩”，都會深表惋惜甚至會加以詆毀。殊不知“文忠”二字，皆是從這一片悲憤中來的。而自古以來能完全擔當起這一稱號的人士，真是少之又少！

　　熙寧四年(1071)，杭州錢塘人沈括守喪期滿，進京述職，。

　　這是自熙寧元年(1068)八月母親病逝，任館閣校勘的沈括辭官護送靈柩回錢塘後的重返朝堂。此番進京述職後，得到神宗和王安石的器重，被任為檢正中書刑房公事。之所以又這樣的任命，沈括可能是為了自己的仕途對王安石投其所好了。

　　不得不說的是，沈括的出現，使得這位“中國整部科學史中最卓越的人物”與蘇軾有了交集。

　　我們都喜愛有著濃厚人文情懷的蘇軾，但是沈括兄弟(兄長沈披)的科學精神也同樣地令人敬仰。我們不知道後來的沈括為什麽要陷害我們的主人公蘇軾，但那些歷史的恩怨早已都煙消雲散了。

　　沈括，字存中，號夢溪丈人，浙江杭州錢塘縣人，也是一個官二代，北宋政治家、科學家(注意，這在北宋的文人圈子裡是極其少見的頭銜)。他被譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”“中國科學史上的裡程碑”，曾推動了中國科技大發展，代表作有《夢溪筆談》《良方》《靈苑方》等。