瑞德雷德仔細地端詳著這個圖案。剛剛甚至在治療洛斯大公的過程中，臉上還帶著笑意的他，此時的臉上卻變得很不好看，甚至可以用難看來形容。

　　波爾小心翼翼地側瞟了一眼瑞德雷德，他明白這個符號一定代表著某種很危險的東西或者某種棘手的問題，否則他斷不至於是現在這樣的表情。

　　“旁邊的那些圖形是花瓣。”瑞德雷德向他們二人解釋道。“是玫瑰的花瓣。”

　　拉克文的臉色也變了，他看向瑞德雷德，明白這對於一個萬年樹教派的修士而言意味著什麽。

　　“是隱秘之廳的符號。”瑞德雷德說，他的聲音突然間變得有些低沉。“他們把某種極端痛苦的體驗植入到了洛斯大公的頭腦裡。”

　　波爾這時候也反應了過來，作為一名資深的中級法師兼魔法部的中流砥柱，他當然知道“隱秘之廳”究竟是一個怎樣的組織。

　　隱秘之廳與萬年樹教派淵源頗深。根據許多歷史描點師的說法，萬年樹教派作為當今最古老的信仰之一，它前身，也就是最初的那群護林修士，是自然神侍者中，森林之神崇拜者的一個極小的分支。後來，自然神崇拜逐漸衰落，但這一小分支卻逐漸壯大，並吸收了農谷之神、月亮之神等一系列他神的崇拜者，護林修士團體由此壯大。

　　後來，第一代大祭司格魯爾將護林修士正式更名為萬年樹，萬年樹教團就此成立。

　　之後，第二代首席大司祭弗洛爾迪有感於教團中混亂與駁雜的信仰，於是為統一教眾，那句著名的“五大倡導”:仁慈、辛勞、蘊含、忍耐、萌發。他將每一個名代替一個神的類別，並創造一個統一神，名為“萬年樹”。

　　這樣的舉動遭到了很多教眾的反對，於是大量不願意改信之人被清除出教團，其中就有隱秘之廳的最初成員。這群人屬於月亮之神的信眾，與之相對應是五大倡導中的第四條“忍耐”。隱秘之廳的成員極端地仇視萬年樹教會，尤其是對於前身為森林神信徒的純正仁慈派教士，往往更是誓除之而後快。

　　有意思的是，這套說法既不為萬年樹教派所接受，也不為隱秘之廳等反對勢力所接受，但其他與萬年樹毫無瓜葛的法師，卻普遍習慣於接受這一說法。因此，這一說法在整個魔法界廣為流傳。

　　瑞德雷德的老師，“白鈴伴侍”愛默林現如今為仁慈派教士及整個萬年樹教派的領袖。而瑞德雷德所在的青藤教堂，其現任主事，也是瑞德雷德的引導者，哈斯德·比斯賽，是忍耐派成員，這類人常常被隱秘之廳的刺客蔑稱為“並教者”。

　　小安啊小安，瑞德雷德在心裡哀歎。我算是知道你為什麽要讓我來到這裡了。

　　拉克文攥緊了拳頭。瑞德雷德和他互相望了一眼，彼此都了然了對方的想法。

　　“洛斯大公的詛咒有些嚴重，但總體而言並不是沒有辦法根除。”瑞德雷德對波爾說。“今天先這樣，過幾天我會再來一次，做一次專門的祈禱。”

　　“咱們先回去吧。”

　　“哦，唯您所願。”波爾雖然不明就裡，但見氣氛有些不對，於是趕忙應承了下來。