慶錫改用瘋魔鞭法，兩隻眼睛瞪得圓圓的，一抹瘋意彌漫了臉上。他的招式凶狠無比，左一鞭右一鞭，都沒有打到趙師爺身上。

　　看似沒有效果，恰恰這套瘋魔鞭正是克制趙師爺的步法。

　　趙師爺步法精妙，叫做梅花拳八方步，號稱導虛之法，變化多端，讓對方摸不清你的方位。行步時，忽左忽右，前衝後撤，看似往左移動，一鞭下去，卻往右移動。慶錫一鞭落口，再而鞭鞭落空。那瘋魔鞭的落鞭毫無章法，隨意出鞭，左一個榔頭右一棒，打得亂七八糟，趙師爺無法知道落鞭在何處，只能退後。這仿佛派出兩隻大軍，一左一右，壓縮趙師爺地盤，逼進到一個角落中，到時候，趙師爺將無法躲閃，一鞭便能打得趙師爺骨折筋斷。趙師爺已經明白慶錫的用意，如果繼續退後，無疑是走到死路。如果上前進攻慶錫，也是死路。慶錫無論用連環鞭，還是瘋魔鞭，每次攻擊時，一鞭攻擊，另一鞭埋伏於側。如果趙師爺格擋，或者反擊，埋伏的一鞭立刻殺將過來。此刻，趙師爺步步後退，暫時沒有危險，但是險象環生。

　　慶錫果然是沙場出來的高手，沒有花頭，鞭鞭凶狠，趙師爺身邊的地板、桌子、椅子和牆壁、花瓶等等遭了殃，打得四分五裂，七零八落。

　　每次看到鋼鞭下落，史保長心驚膽戰，心裡痛哭流涕，暗罵慶錫是兔崽子。這個大廳堂是史保長花費重金才修建的，趙師爺跑了一圈，被慶錫毀了一圈。史保長好像嘴巴裡塞滿的黃連，苦上加苦，有苦說不出。

　　忽然聽見一陣“嘩啦”聲，慶錫一鞭打碎了半人高的瓷瓶，趙師爺喊道:“史保長珍貴的青花瓷，碎了碎了，哈哈……”

　　“哎呦，史保長的紅木椅子也被打得散架了。”

　　“這是銀盤子吧，現在是破爛一塊。”

　　“地板是大理石打造的，哈哈，打得亂七八糟，哈哈……”

　　……

　　趙師爺使用八方步，左突右衝，想脫離慶錫的圈套，但是被慶錫瘋魔鞭逼了回來。趙師爺情急之下，使出“激將法”，一直刺激史保長。

　　史保長終於忍不了了，跪在地上，一邊哭一邊說道:“將軍大人，我的身家雖然破舊，但是常年積攢下來，非常不易，請將軍大人快快結束，我每次看到一鞭打碎我的東西，心驚膽顫。哎，這是老毛病了，若繼續下去，我老命不保……”

　　他的哭聲忽長忽短，忽哭忽泣，嘹亮像雷鳴，沉默像蟲叫，斷斷續續，悲悲慘慘，格圖肯越聽越煩，道:“好了，我知道了，你先起來。”

　　格圖肯對慶錫叫了一聲。

　　慶錫是格圖肯的家臣，吃得格圖肯的飯，花得格圖肯的錢，當然要盡力為主人服務，好像是打了激素似的，奮起全力，舉起鋼鞭，直踏中宮，向前面劈下。

　　“激將法”成了。

　　知道鋼鞭的落處，趙師爺有無數的方法避開。

　　看到慶錫已經全力出手，趙師爺不再後退，躲開慶錫的鋒銳，使出虎撲式的“白虎出洞”。

　　“虎撲十八式”是梅花拳一套拳路，簡稱虎撲式，以梅花拳的“大式”為基礎，練肺練氣，氣大力大。出手時光明正大，陽剛威猛，直接從敵人正面攻入，近身擰心肘，肩膀靠，雙爪摔拿，雙手掌擊。

　　只見趙師爺飛撲，欺入近身處。慶錫的埋伏於一側的一鞭捅向而來。趙師爺壓低兩條腿，如同白虎蹲坐藏身，倏然一躍而起，推掌踢腿，擊中慶錫的兩隻手腕。慶錫的雙手不自主的松開，兩根鋼鞭掉落下來。趙師爺趁勢斜身肩旁猛然一靠。

　　慶錫好像被一根圓木撞到，後退兩步。

　　趙師爺的飛撲、推踢，肩靠，卻在一霎間發生，快速絕倫。趙師爺趁勢斜身，使出“穿身步”，從腋下穿過，來到慶錫的身後。

　　梅花樁一般不要攔截架打，而是閃化為上，見“門”即入，直摧敵身。此刻，趙師爺雙掌拍中慶錫的背心。

　　慶錫剛脫下戰袍，沒有防禦能力，身子像草捆子一樣，直飛出去，噗通一聲，摔在地板上，一動不動。

　　格圖肯大怒，瞪著雙眼，厲聲喝道:“放肆。”

　　隨從竟然敗給了一個草民，對於皇室而言，簡直是奇恥大辱。

　　趙師爺急忙跪下來，另一個隨從跑到趙師爺身側，拔刀出鞘，鋒刃放在趙師爺脖子上，只要看到格圖肯稍微示意，立刻斬下頭顱。

　　格圖肯是皇上的遠親，腰間束著一條黃帶子，宗室一員，無需遵守大清法令，要殺便殺。格圖肯沉聲道:“賤民竟然學拳練棒，還私自教導別人，召誘徒眾，蠱惑愚民，不顧大清禁武令，真是大膽妄為，死有余辜。”

　　趙師爺道:“草民冤枉。我們練習拳法只是為了保衛村莊，保護家宅，沒有其他的目的。”

　　格圖肯道:“胡說。先皇禁武令命令如果有勇健之人，可以參加武校學習武藝，還可以武科考試，既可以保護鄉裡，又可以當侍衛、當將軍、當士兵，保家衛國，不是更好嗎?今日，我要殺雞儆猴，殺殺習武邪風。”

　　格圖肯使了一個眼色，那個隨從領會，立刻舉起長刀正欲劈下，大廳外傳來一個蒼老聲音，“刀下留人。”

　　疾步走近兩個人，一個是張父，一個是從縣城請來的義塾的老秀才。

　　在張家大棚裡，張父看到趙師爺跟隨一個仆人匆匆離開大棚，找來老仆人，打聽一下，得知趙師爺去史家。他心想:“趙師爺和史保長一向沒有交情，史保長為何要邀請趙師爺?我聽說格圖肯將軍在史家暫坐，難道是格圖肯將軍邀請趙師爺的?格圖肯是大人物，趙師爺是小人物，只怕趙師爺有難。”

　　張父對格圖肯拿捏不準，立刻讓張從富請義塾的老秀才過來。

　　老秀才腿腳不好，便在此村過年，他的兒子兒媳孫子都過來，一家團圓。

　　一會兒，張從富帶老秀才到大棚下。張父把趙師爺的事情告訴了老秀才，他們擔心趙師爺的安危，二人商量一下，急匆匆往史家走。

　　到了院子外，就瞧見將軍隨從和趙師爺打鬥起來，停下觀望，只見隨從被趙師爺摔倒地上，生死不知，又看到另一個隨從舉刀要斬下趙師爺的頭，立刻喊出“刀下留人”。

　　他們走到大廳裡，張父跪下叩頭，老秀才卻不跪，只是躬身行禮。老秀才有功名，見官不跪，見到將軍也不跪。老秀才說道:“將軍大人，我是村裡私塾的教師，姓嚴，名清孺，是康熙年期的貢生。”

　　格圖肯點點頭，語氣緩和道:“嚴老丈，你想說什麽就說吧。”

　　老秀才問:“為何要斬殺趙師爺?”

　　格圖肯把趙師爺違反禁武令的事情告訴了老秀才。

　　老秀才道:“將軍大人，您有所不知啊。一個人學文學武，這是人的本能，學文可以知書達理，修身齊家;學武可以保家保村，反抗暴凌。各省、府、縣的官學有武科教習，教騎射技勇，但是隻招滿人、蒙人和漢軍旗人。大清經濟發達，運送貨物需要保鏢，縣城裡的鏢局也可以習武的。但是大清中有無數的鄉村，無數的農民，他們卻無法學武，即無法保護村莊，又無法保護家，賊人更加肆無忌憚，殺人搶掠，無惡不作。農民只是從民間學習武藝。趙師爺的梅花拳，從來不歃血結盟，從來不召誘徒眾和蠱惑愚民，而且還教導三綱五倫，忠君愛國。有了梅花拳，我們村裡安全很多，賊人也少了。他們學了梅花拳，又學會了儒家思想，忠於君主，約束自己，難能可貴。”

　　格圖肯道:“哦，有這種事?”

　　其實格圖肯當然知道。他是滿清貴族，清廷天潢貴胄，又帶兵駐扎多年，當然知道清廷的制度的用意。滿族人少，漢軍人多，滿族卻能統治天下，只靠著強大的武力和運氣。滿族一直培養文武兼備的人才，以滿人、蒙人和漢軍旗人為主，甚至在深山老林的索倫族不許務農，必須去森林打獵，不能將天生而來的戰鬥能力而消弱。對於漢族，實行“重文輕武”策略，實行愚民策略，不讓漢族學到武藝。

　　老秀才道:“如果沒有梅花拳，又村民沒有武藝，無法抵抗賊人，需要官兵來保護，據我所知，官兵並不足夠多，豈不是給清廷部署官兵更加的壓力了。如果農民沒有保護，要麽死了，要麽變成賊人，對大清也有危害。還請將軍大人三思啊。”

　　在全國部署兵力很少，賊人數量龐大，每次剿滅賊人耗費巨大，這的確是一個大問題，也是格圖肯擔心的問題。

　　老秀才道:“孔子說過，君子道者三，我無能焉，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。孔子將仁、知、勇當作君子之德。追求仁義，知是明白事理，知曉他人。所以，知也就是智。知就說知，不知就說不知，這也是智慧的表現。以行仁義為事業，也需要勇。但勇的前提必須是仁、是義，是正義。孔子曾說過，仁者必有勇。他又說，見義不為，無勇也，不配君子。具有仁、知、勇，就是君子。學武，就是培養勇的人格。我們隻學文，不學武，重文輕武，那就是偽君子。如果我們隻學武，不學文，那也是偽君子……”

　　“夠了。”格圖肯忍受不了了，打斷了老秀才的話。

　　他最討厭學儒家時的磨磨唧唧，幾個字繞來繞去，什麽君子，什麽仁義，他從來不相信。他相信統治大清需要靠著武力，並不是什麽儒家孔子學說。

　　格圖肯道:“既然老秀才給他求情，我就饒了他。如果被我發現他們歃血結盟，召誘徒眾和蠱惑愚民，殺不赦。”

　　說些題外話。自順治帝到鹹豐帝，每一位皇帝在位時都頒布了不同內容的“禁武令”，限制民間漢人習武。一個人學知識學武藝，那是天生之能力。遇見凌霸，需要反抗;遇見搶劫，需要反抗。清朝政府壓迫學武，百姓只能地下習武，秘密進行，導致流派紛雜。清初時，清兵南下，攻破城池，清兵凶悍殘暴，屠殺百姓，江南四川廣東江西等千萬人變成了冤魂，甚至四川都成為空城，千裡無人。清廷又推出《圈地法》，《投充法》，強行圈地，逼迫漢人成為奴隸，給滿族貴族耕種田地。又頒布《剃發令》，強製留辮子，否則留頭不留發，留發不留頭。清朝壓迫民眾太嚴太重，因此清初出現了反清複明運動，少林出寺渡人，武當下山濟世，將封閉多年的內家拳、外家拳傳播於華夏大地，形成五花八門、種類繁多、光彩奪目的民間武術，成為華夏國粹。