書名:《天星釋厄傳》(別名:《星命》、《天命》)

　　作者:丁永(筆名:一氣化三清)

　　詩曰:群魔噬血天地亂，千裡無生萬民怨。紫薇星動入凡塵，血雨江湖起波瀾。無王無帝定乾坤，四海紛紛皆歸善。欲知世間紅塵事，須看《天星釋厄傳》

　　蓋聞天地萬物之所始，太古之時，混沌未分，天地一體，而清濁難辨，巨神盤古眠於其中，歷一萬八千歲，醒焉，見四周昏味，乃拔巨斧劈之，清氣上浮為天，濁氣下沉為地。盤古日長一丈，天亦日高一丈。如此又歷一萬八千歲，天地始定，力竭，終而倒下，其身化為世間萬物，世界乃成。

　　有詩曰:混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見，自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辯。

　　然天地開辟之後，世間猶存諸多災患，天有裂痕，女媧覓五色石以補之，而後摶土作人，使世間有靈;後又經伏羲觀天地萬物之造化，乃創八卦，開文明之基;神農憫民疾，親嘗百草，辯其甘苦毒，以療世間疾;後裔舉弓射九日，天地複寧;大禹敷土，隨山刊木，通九澤，決九河，平定九州;後有子牙輔周滅紂，奉元始之命，敕封諸神，漫天星神，各司神職，黎庶安居，三界遂定！

　　有詩曰:天地初開災禍留，女媧補天世有靈。羲皇八卦文明啟，神農嘗草療民疾。后羿射日寧天地，禹王治水定九州。太公輔周封諸神，三界平定樂黎民。

　　感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，開夏烈商，禮周統秦，強漢亂晉，霸隋盛唐，富宋蠻元，剛明弱清，曾廣土眾民，國富民強，疆域遼闊，萬國來朝;然自弱清之始，伐交頻頻，疆土淪喪，生民吊哭深，天地乾戈老;幸有神人出東方，鍾山風雨起蒼黃，飛起玉龍三百萬，攪得周天碎骨亡。天地湖海間，遂分為七洲四海三百國，七洲分別為:天地之中——中部神洲，棲息之地——西部夕洲，四海通衢——東部瀛洲，沙海茫茫——南部羅洲，極寒之地——北部涼洲，雲端之所——天極仙洲，幽冥之地——地級幽洲。四海分別為:海饒物博——東海、黑水茫茫——西海、神仙居所——南海、神秘飄渺——北海。此書單表天地之中，臨近東海的神洲，海外有一國土，因其所分之域，劃地為九，故而謂之九州，分別為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。在國之中，有一名山，喚做太行山，此山橫亙於晉、冀、豫三州之交，北依幽燕，南瞰中原。東連滄海，西接黃土高原，其勢雄偉，宛若巨龍蜿蜒，自北向南，綿延千裡，宛若天然屏障，隔絕東西，其位獨特，四方通衢，要害之地，處星耀之下，熠熠有輝，似灼灼有光。

　　怎見得，有詩為證:巍然太行立雲端，峰嶺疊嶂入九天。翠影蜿蜒千百裡，清風拂面韻詩篇。

　　某夕，紫薇星懸於太行山上其上星宇之間，縱目三界，無有遺處，見群魔猖亂，肆虐四方，世間百姓苦不堪言，民不聊生，星光微動，忽而化作一道流光而下。天空之上，五鬥群星吉耀略有震撼，微閃光芒，隨後複靜謐矣。丙子年，時近歲末，方逾冬至，大雪紛飛，天地一色，將臨之暮夜，夜半醜時三刻許，爾時，天象驟變，風雲湧動，光芒璀璨，南太行之山麓，祥光瑞靄彌漫，然此天地之殊象，非尋常之人可得見也，俄而，破弊茅屋中傳一嬰兒啼哭聲，哭聲嘹亮，響徹寰宇。時有一皓首老翁，身負仙風，具道骨之資，立於太行山巔，觀此奇景，若有所思，其目炬如電，似能洞察天機。

　　“此子命中注定不凡，真乃我九州神國之幸也！”，老者喃喃自語道。

　　“咦?”，老者忽而又發聲，而後默然而已。

　　說回那大雪之夜，嬰兒初啼，聲震屋宇，呱呱之聲起。

　　“吾兒臨世！”。一男子闖入門去，見一嬰孩安臥榻上，眉目如畫，嬌柔可愛，心生歡喜，不能自已，涕泗橫流，喜極而泣也。

　　“是個男兒！”，一頭髮半白之老者隨即朗聲笑言道。此人名為振江，因其出生之時，江河泛濫，故取名振江，寓意鎮壓江河，四海安定，觀此老者，雖衣著清貧樸素，然文人風骨之氣透露而出，一見便知乃淡泊的讀書人也。膝下有三個孩子，長女白鳳，其父之所望，盼其如鳳之高潔;次子弘毅，寄其父之期，望其剛毅而志遠;小女青雲，承其父之願，冀其青雲之志存。剛剛闖入門去的男子便是弘毅。眾人聞聲，移足入門，見此場景，皆喜。但見床榻之上孩子的母親，此女子喚作柔葉，約二十出頭，面色蒼白，虛弱至極，奄奄道:“快抱給我看看”。接生婆遂將孩子抱到床前，床上的女子見其子，目光柔情流轉，喜悅之情難以狀述，十月懷胎之苦也似蕩然無存。弘毅立於床側，緊執女子之手，身微顫，眼角有淚，默然而不語。歡喜過後，眾人皆紛紛散去。

　　翌日，眾人始為此子起名。

　　“生於冬日，不如叫他‘冬生’，如何?”，弘毅曰。

　　“不甚好乎，’冬生’此名，感其未甚文雅也”，柔葉微忿曰，似表對弘毅起名之不滿。

　　“那你說一名兒”，弘毅回應道。

　　“這，吾尚未思的”，柔葉回復。

　　“則爾勿要提議，汝又思不得，胡言何物”，弘毅怒曰。

　　“皆勿爭矣，不過為小兒起一諱耳，有何可爭者！”，孩子爺爺振江製止道。

　　“此子降生之時，天降瑞雪，將及歲末，近臨新歲，吾家既添新丁，有臨近新年，誠老天賜喜，雙喜臨門，古聖亦有言:‘天道無親，常與善人，得天道者，天命永新。’，不如叫他’永新’，一來希望此子日後一直為吾等帶來新喜！二來此名亦表生生不息，永獲新生，活力永恆，三來永新二字出自聖言，得天道者，亦天命之人，即為永新！”，繼而言。

　　“此名甚好！”，柔葉喜歎道。

　　“那就給此子取此名為“永新”罷，不愧是咱老爹，讀書甚多，頗有文化，誠為好名，響亮兼文雅，富涵內蘊又寓意善佳！”，弘毅也附聲道。

　　眾人其樂融融，唯有柔葉懷中之嬰兒，不哭不鬧，安安靜靜看著眾人。

　　說來也甚是奇怪，此子自其出生以來，飲食寢眠皆無異常，但是都快滿一周歲了，竟然都未能說出一句完整的話來，無論孩之父親入何挑逗，母親如何教習其言，此子只能發出“嗯”“啊”“哦”“哈”這樣的聲音，或者只會對眾人笑，其笑容純真可愛，讓人好生喜歡。其大姑白鳳，小姑青雲，常來探望。每至，必攜眾多美味及嬰孩所用之衣物等。觀此子，貌俊而慧黠，眼神清明，然口不能言，實令人惑。其父母憂心如焚，四處訪醫問藥，未能尋得良策。然眾醫皆言孩身無他恙，未能探出其不語之因。大姑白鳳、小姑青雲，對其疼惜有加，關懷備至。常伴其左右，逗之樂之，欲引其開口言語。然雖眾人竭力，此子依然如故，僅以微笑示人。雖如此，家人們並未氣餒，堅信必有方法可助此子開言。遂廣尋良方，不遺余力。或讀書與之聽，或以物像示意，以期能有所啟悟。

　　聞村子東北處有一偏僻人家，會些土辦法，葉柔聞之，決意一試，遂抱小永新往焉。及入其家，莊嚴肅穆之氣，撲面而至。見堂屋右側椅上，坐一八旬老嫗。堂屋正中，懸一神仙畫像，畫像之人，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，身披橘黃色道袍，印有八卦。

　　“這位女子，所來何事?”，老者笑問道。

　　見到老者，柔葉哭訴道，“吾家永新，不論吾等怎樣教之逗之，自始迄終不言語，希望老神仙護佑我兒， 吾等舉家不勝感恩”，隨即柔葉嗚咽失聲，此刻屋內四處靜謐，唯聞葉柔之泣聲，回蕩於堂間。

　　“孩子，不哭，不哭，我看你面容飽滿，眼神清澈，也是一心性純善之人，只可惜……”，老嫗似有什麽話要說，卻又欲言又止。

　　“勿要憂慮，吾必助汝之子開口言也”，老嫗隨後寬慰道。

　　隨即，只見那老嫗從身後取出一畫有八卦圖案的黃色葫蘆，倒出來少許白色液體於一小杯之中，繼而又取出一道黃符，用筆在其面勾勾畫畫，不一會兒，一幅複雜且神秘之圖案躍然紙上。老嫗閉目，低聲默念咒語，後點燃黃符，符紙灰燼盡落杯中，隨後又見其緊盯那杯中之水，雙目凝視，似是注入什麽東西，過了許久，老嫗又恢復常態。

　　“讓娃兒飲此符水罷，數月之後，其應該可以開口言語矣”。老嫗開口笑道。

　　葉柔接過杯子，讓懷中嬰兒服下，隨即從懷中拿出塊疊好的粗布，裡麵包裹著的是家中僅有的二兩碎銀，還未等開口。

　　“良善之人，何須收錢，快快收好，有份心意就好”，老嫗道。

　　葉柔聞之，眼淚再一次湧出，“多謝老神仙，多謝老神仙！”。

　　焚香祭拜後，遂告別而去。待柔葉離去，該院落似忽閃金光，隨後又歸於平靜，四處寂廖無聲，仿若無人一般。

　　有詩曰:冬夜神嬰啼，眉目惹人憐。歲長不語奇，家人心憂煎。尋醫無所得，求仙詣僻院。黃符化灰燼，杯水寄希願。

　　欲曉此神嬰何以啟口言也，且看下回:夢遇仙人賜姓名胎心歸本合元神