書名:《天星釋厄傳》(別名:《星命》、《天命》)

　　作者:丁永(筆名:一氣化三清)

　　詩曰:本是凡夫肉胎靈，仙人入夢賜姓名。三枚銅錢卜村立，一代君王留史名。柔葉奇夢眾人驚，集會偶遇嬌女行。開口言花柔葉喜，感恩上蒼佑親情。

　　自那日仙觀飲符水後，觀那孩兒，氣色漸佳，渾身肌膚透瑩，飲食寢眠皆乖順。然猶未能言，鄰舍有同歲女嬰，五月能呼母，十月便可向外人表達自己的欲求，如“球球”、“餓餓”、“臭臭”等。弘毅一家心生急躁。或憂其安康，或慮其異於常童，終日惴惴，不得安。雖符水之效見其善，然言語之能未展，實令彼家憂煩不已，皆愁眉苦臉。

　　那男嬰出生的村子叫做卜村，此村名字之由來，頗具傳奇色彩，村中老人曾談笑道，殷商之時，周文王之嫡長子伯邑考，質於殷商國都朝歌，為紂王禦車。紂王殺伯邑考，剁其肉為餡，作成肉餅，遺予被囚的周文王。紂王困周文王七年有余，因恐國將癱瘓，遂放走了周文王。文王被困牢獄之時，參悟先祖伏羲的先天八卦，兩兩結合，乃成六十四卦，用以更為準確的預測事物，後人稱其為後天八卦。這天，周文王回家途中路過此地，擲三枚銅錢，佔的一卦，得知自己所食之肉餅乃是其子伯邑考，仰天痛哭。後有薑子牙輔周滅紂，天下安定，周朝既立，為紀念周文王之功，有人選擇其昔日卜卦之地安居，後人謂之卜村。

　　說回那男嬰，其母柔葉每日都到村東頭的廟立虔誠焚香，祈求諸菩薩佛祖，佑其兒健康成長。亦常請村中道人為其卜卦，詢其子是否終生不言，莫非癡傻之童。每每得的結果都是:“此子尋常無礙，夫人盡可安心矣”。柔葉心雖稍安，然憂心未盡去，蓋因其子永新猶不能語。遂複詣廟，焚香更虔，祈願更誠，冀菩薩佛祖加護，希望其子早日啟言，聰慧無恙。雖道人之卜示吉，但其母慮子之心切，卻也未嘗稍減，日夜祈願，望其子康健。

　　一日深夜，萬籟俱寂，柔葉夜眠入夢境。夢中，其於太行山上砍柴，不覺已入深山，迷途而無所適從，正彷徨無計之際。俄而，眼前現一身著一襲白衣的鶴發仙人，旁隨二仙童。柔葉毫不遲疑，向前撲通跪之，高聲悲泣曰:“仙人哉，吾兒永新迄今猶未可開口言語，乞求老神仙救之！”

　　但見那白發仙人微蹙眉，驚歎曰:“此男兒何名耶?”

　　“永新也！”，柔葉啼哭應之。

　　“不可！此名泄漏天機，汝將其來歷都說的如此清楚，此兒何以能開口講話乎?”，仙人回應道。

　　“則吾等皆是白丁，實不知吾兒當何名，不若請仙人賜小兒一適宜之名乎！”

　　“永字甚好，可以留存，吾再賜一字，‘恩’字。希望此子長大成人之後，永懷赤子之心，不忘養育之情，而後能恩澤萬物，為一方百姓造福！”。

　　言罷，只見那白發仙人和兩位童子身形漸虛幻，終消失於視野之中……

　　柔葉忽於榻上驚覺而起，適才所歷之景，宛若眼前，真切異常，冷汗涔涔而下。遂重推身旁酣睡之孩父，使之醒轉。繼又高聲呼喚，喚來孩子爺。眾人驚愕，目光皆聚於柔葉。柔葉遂將方才真實之夢境，一一道來。眾人聞之，皆大驚，駭然失色。商議許久，決改稱此男嬰之名為曰“永恩”。

　　言及此事，實乃驚奇。自改名為“永恩”之後，某日，柔葉抱子赴集會。適遇一農婦迎面而來，手牽有一五歲之幼女，身著赤裙，嬌俏可愛。其發扎為雙馬尾，垂於雙肩，搖曳生姿，女童手中執一朵紫薇。俄而，永恩驚見之，定睛凝視那小女孩手中之紫薇花，輕聲言道:“花花”。聞言，柔葉驚呼，“吾兒開口言矣！”，喜極而泣，後見柔葉雙手合十，心中虔誠說道，“感念上天，佑我孩兒！”。觀那女童，聽到幼兒叫聲，面露喜悅，看向那婦人所抱之嬰兒，眼光柔情流轉，兩人對視，似是前世相識，相視一笑，而後散於人海。

　　自集市歸至家中，柔葉呼永恩之父弘毅及永恩爺爺振江，欣欣然叫曰:“永恩能言矣，永恩能言矣。”眾人聞之，皆自房門而出，環立於小永恩周圍，挑逗道。

　　“二歲矣，此子終能言矣！”，其爺蒼老之音道，“永恩，叫爺爺”。

　　“爺爺～”，永恩稚嫩的叫道。

　　“永恩，叫一聲爸爸”，其父朗聲道。

　　“爸爸～”，永恩歡然回應道。

　　“叫媽媽”

　　“再叫一聲爺爺”

　　“叫一聲爸爸”

　　……

　　眾人圍繞在那嬰兒身邊，爭相與之交流，小永恩一一對答，不知不覺間，已到深夜。

　　論及其中，除卻永恩之母最為疼憐永恩外，其爺振江對永恩之憐愛亦絲毫無遜於其母也。振江早年為卜村之一教書先生，後因其學識淵博、厚德善教，深受同村村民敬重，遂於村中開設一學堂。卜村乃至周遭村落之民皆將自家孩兒送至此讀書。振江憫眾民之家境貧寒，或免其學費，或收一斤老母雞之卵，或取半斤小米，除非學堂實已無地可坐，否則絕不拒之。如此行善積德，乃至其仙逝十余年之久，仍有早年教過之學生拜訪於永恩家中，其中不乏求學於今日之最高學府水木清華者也，小至田間農民，大到大學之太傅，亦有神國之高官，當年輝煌之時，無人不知老先生振江之名號也。

　　然最為悲痛的是，永恩之父，弘毅，早年喪母，十五六歲便沒了娘，剩下三個娃兒和振江四人相依為命，而其父振江對弘毅母親忠貞無二，終身不再娶，弘毅母親在世時，因家中只有弘毅一個男兒，眾人皆對其寵愛有加。弘毅言行路之疲，其祖母遂將之置於脖頸之上，毅甚喜;弘毅言欲大姐手中之紙鳶，其母則自長女手中奪紙鳶予毅，弘毅遂歡。自此，家中有若掃灑、做飯等瑣事，皆不使弘毅插手。弘毅之衣服，亦為三子中最為華貴者。毅每得些許成績，如僅能背下兩句詩，其母與祖母皆對之讚賞有加，甚至其犯若乾荒謬之大錯，如毆擊同窗，亦未對其有所遏止，反喜此子日後不複受氣。久而久之，其紈絝品性已定。自永恩出生以來，未嘗插手一過，皆為其母柔葉一人操勞。永恩每次啼泣，執箸敲永恩之腦袋，不許其泣，且愈泣愈敲。昔年，麥子曝於院之中央，忽而大雨驟降，鄰人皆倉皇起而裝麥，弘毅不為所動，目視自家所曝之麥滿地直流。

　　有詩曰:家中獨子受寵愛，祖母肩馱樂滿懷。欲奪紙鳶母即予，諸多瑣事不須為。華衣在身顯高貴，微績便誇讚語陪。謬錯頻出無人阻，養成固執性堪悲。性格養成環境系，成長之境定兒緣。所謂命運皆由此，因果相循皆這般！

　　然此等性格，竟能娶得柔葉此等賢良溫婉之美貌女子， 實乃振江之積大善福澤兒孫也。柔葉生於太行山之深處，以其常有老虎出沒，為降虎之凶猛恐怖，故此地取名虎地嬌，寓意此地之虎如女子般嬌柔可愛。因虎地嬌常多天暴雨，某日引發山洪，大部分房屋盡數衝壞，遂柔葉一家舉族外遷，一部分流徙至太行山東部之衛郡，一部分流落到太行山南部之輝郡，而柔葉則為當時流落到南太行山脈之支脈也，流落至輝郡。其弟上學無戶籍，而外人辦理戶籍又有諸多險阻，柔葉只能在當地一飯館之中打雜，維持生計耳。

　　柔葉剛流落卜村之際，一日，弘毅於館前路過，見如此已貌美女子，膚白如玉，身材高挑，甚為喜歡，遂猛烈追求，柔葉對其殊不耐煩，“生得如此黝黑醜陋，竟敢亦好意思追吾”，柔葉心中翻白目曰。弘毅心有不甘，回家祈求於其父振江，江憐其子，遂決助其子得其所愛。四方詢之，得知柔葉之弟不得戶籍無法入學，乃費重金托人為之辦理，且免費使柔葉之弟到自己的學堂來上課。柔葉之父聞此，大為感動而又覺有所虧欠，慮及弘毅之家族於當地頗具威望，兼其父乃學堂之師，遂強逼柔葉嫁於弘毅。

　　有詩言:虎地嬌深雨成洪，柔葉家遷落南東。飄零流至輝郡邊，生活困苦飯館兼。弘毅偶遇心傾戀，貌美玉白身材纖。猛追不舍柔葉嫌，眼翻黑醜何顏面。不甘求父振江前，助力愛兒償心願。詢知柔弟戶籍難，重金托辦學堂安。柔父感動心有欠，逼女嫁之成孽緣。

　　欲知小永恩將來之命途，且看下回:幼兒抓周掌文墨合家喜慶意空歡