毛澤東《卜算子·詠梅》

　　讀陸遊詠梅詞，反其意而用之。

　　風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

　　俏也不爭春，隻把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

　　拓展資料:陸遊《卜算子·詠梅》

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。

　　已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

　　無意苦爭春，一任群芳妒。

　　零落成泥碾作塵，只有香如故。

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　　聚是一團火，散是滿天星。老兵永不死，只是漸凋零。

　　當時跟管平說親保媒的，是村裡面一個同姓大爺，叫管飽。之所以叫這個名，按大爺的說法是，一生沒吃過幾次飽飯，心心念念的都是吃飽飯。他最大的願景就是，人人能吃上飯，人人能吃飽飯，頓頓飽飯，量大管飽。

　　大爺年輕的時候，在果黨治下。那是一個饑荒遍地、民不聊生的年代。彼時的物價，嚴重混亂，百姓生活在一片水生火熱之中。埋葬了封建制度的舊中國，把資產階級，推上了歷史的舞台。被寄予厚望的資產階級，比封建制度的裱糊、和裱糊匠的繼承者們還不如。原來尖銳的社會矛盾，不但沒有能夠解決，反而更加明顯和突出。向來吃苦耐勞、逆來順受的人民，普遍對果黨的統治感到失望。

　　可再失望，人總是要活下去的。為了在這悲慘的世界活下去，大爺不得不在，本該最為美好的青蔥歲月，拿上家裡唯一一個還算完整的、讓鋦匠修理過、只有一個小豁口的破碗，踏上逃荒要飯的路。

　　那時候，大爺身上有兩樣寶貝。一個是他從家裡帶出來的破碗，每當想家的時候，他都會拿出來看看，一方面是睹物思人，看著這隻別人眼中不起眼、他卻倍感親切的破碗，他會感覺家人就在身邊，這會讓他心中稍安，覺得自己不那麽孤單;另一方面，則是告誡自己，還能走得動的他，出門覓食，是為了求一個活路，自己帶著全家人的希望，自己一定要活下去，哪怕當牛做馬，哪怕如牲口、騾子一樣，任人鞭打，任人奚落、嘲笑，他都要活下去，活著回去。另一樣寶貝，是他爹給他削的木棍，讓他防范野狗撕咬、自保用的，累著的時候，也可以用來拄著，好歹能節省點體力。

　　要飯可不是什麽好活，受人奚落、白眼，都不算什麽，關鍵是很難要到東西。“城頭變幻大王旗”，收成不好，階級壓迫嚴重，能吃飽飯的沒幾個。苦難深重，大家的日子，過的都很緊巴，願意從自己口糧中，省出一點給叫花子的，都是頂好、頂好的大好人。

　　用根草繩勒緊褲腰，走在艱難求活路上的大爺，嚼過草根，煮過樹皮。餓急眼了，啃過牆角的磚頭。觀音土他沒吃。在大爺的認知裡，那玩意兒雖然能填飽肚子，卻是一次性的——觀音土質地非常的細膩，幾乎不含砂、岩石等雜質，這土比窩窩還能管飽，吃一丁點就令人感覺腹中脹滿。當人大量食用了觀音土後，會感覺非常的口渴，於是便會大量的喝水。觀音土遇到水的時候，會迅速膨脹、凝固。在人的胃中凝滯不前，又不能被人體消化吸收的結果就是，肚子鼓脹得像個小西瓜，敲起來十分堅硬(就是成石頭了)，這時候人就該死了。吃了觀音土，無法排便，被活活憋死的人，不在少數。脹破肚皮、腸子流了一地的，也是比比皆是。不到萬不得已，沒人願意吃這個。

　　飽一次肚子後，就等著迎接死亡的到來。只有到了萬不得已，餓的實在撐不下去的時候，人們才會選擇進行最後的瘋狂，在那虛幻的飽腹感中，痛苦至極的離去——走投無路的人，明知是飲鴆止渴，卻又不得不於生活所迫下，行此下策，無奈之舉，一言難盡啊！

　　大爺沒有用“吃土”，來維持生命。不是他不想，而是被別人死後的慘象嚇著了。

　　那時候的他，並不知道:觀音土也稱高嶺土，又名膨土岩、斑脫石、甘土、皂土、陶土、白泥。富含矽、鋅、鎂、鋁等礦物質，是粘土礦物，其化學成分相當穩定，被譽為“萬能石”。

　　不是說吃了觀音土，就必然會墜死、脹死，少量吃並不致命，很多人靠吃觀音土，撐過了艱難時刻(吃下觀音土，能暫時解除饑餓感，但由於沒有營養，人還是要死。)。

　　短暫的續命，看似可笑，卻可以支撐“向死而生”人，走的更遠，獲得更多存在於萬一中的，活命機會。讓人置之死地而後生，這不得不說是“讓人聞之色變，談之色變，吃之變色”的觀音土的一大功德，真無愧於觀音這個名字。

　　讓大爺更加意想不到的事是，未來會有一種止瀉藥，叫“蒙脫石散”，利用的就是觀音土澀腸的作用。

　　四處乞活的經歷，給大爺身上，烙下了兩條比較明顯的印記。

　　一，不吃水果。不論多好吃，多有名的水果，擺在大爺面前，大爺都置之不理，看也不看一眼。根據大爺的經驗，野菜可以吃，草根可以吃，果子之類的不能吃，不論酸的、甜的，消化的太快，太不頂事兒，一泡尿就泚沒了。

　　二，疑心病重。對於初次見面，表現友善的、熱情好客的，抱持懷疑態度，會下意識的認為，人家不安好心、不懷好意，在圖謀什麽，本能排斥那些主動接近自己的人。以大爺的認知水平，說不出“無事獻殷勤，非奸即盜”，也說不出“禮下於人，必有所求。天下沒有免費的午餐，命運的所有饋贈，早已暗中標好了價格。”。

　　但他會說，“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”。別人不會平白無故給你好處，一個人沒有什麽事，卻對你噓寒問暖、頻頻示好，必然是有求於你，想從你那裡得到好處。

　　大爺這種“一竿子打翻一船人”敏感心態，來自於果黨統治之下，人人自危的大環境。雨果在《悲慘世界》寫道“貧窮使男人沉淪，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。如果他來到舊中國，他會發現，這是他的如椽巨筆，也描繪不盡的苦難。

　　“饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻”中，饑的可怕程度，要遠高於其他，為禍之烈，也遠高於其他。“民以食為天”，這句很平常的話，卻概括了沒有飯吃的可怕後果——“水可載舟，亦可覆舟”，縱觀古代王朝興衰，能給百姓飯吃的，百姓才會任他為王;讓百姓吃不上飯的，百姓會推翻他的統治，拖著他一塊墜入地獄。

　　果黨統治時期，易子而食是常態，一般人都不敢輕易到親戚家做客，說是請你吃飯，也可能你就是那道擺在桌上的菜。根據大爺流浪時的生存經驗，他看到好多進不諳世事的小孩，被親戚騙到家裡，就再也沒走出來。

　　如果那個時候，有人在你渴時，給你一瓢水喝，可以接受;有人大發善心(尤其是明顯營養不良，面有菜色的)，要請你到家裡面吃飯，那是千萬不能去的，那個門，也是千萬不能進去的。進得去，出不來，就嗚呼哀哉了！