歲月不堪數,人生不如初。
長江黃河奔騰不息,神州大地物換星移。
2021年上半年的時候,東山飼料公司內部,開始流傳一條小道消息,因為2020年伊始,或者說2019年年底,那一場突如其來的、肆虐了中華大地的新冠肺炎疫情。原本活得有聲有色的公司,在與時間賽跑中,敗下陣來。全力以赴,苦苦追尋,不懈探索,幾經掙扎,走到了山窮水盡、後繼乏力的十字路口。
不論是沉緬於小富即安、知足常樂的,還是一心向上爬、勾心鬥角的人,都有點慌。雖然世間唯一不變的只有變,但那種無論何時都喜歡勇往直前、搏擊風浪的弄潮兒,絕對不會屈居在這個公司裡——真正的精英,會像高爾基筆下的海燕一樣不受束縛,高傲的翱翔在暴風驟雨和波瀾壯闊的天水之間,通過與波雲詭譎鬥爭,來展現自己的風采。
與天鬥爭,其樂無窮,與地鬥爭,其樂無窮,與人鬥爭,其樂無窮。那是教員的信條,不是我等凡人起舞范疇。平日裡可以信口開河、高談闊論、滔滔不絕,誰又會當真用生命去踐行。
安於現狀很痛苦,可比起改變的痛苦來說,這都是可以接受的——適者生存,經過幾千年或者幾萬年、幾十萬年、上億年的進化,人對環境的耐受力簡直強的可怕。當然對這種行為,如果要用好聽點的自我安慰的說法叫“習慣就好”。嗤之以鼻者,則會蔑稱為“麻木不仁,逆來順受”。
人嘴兩張皮,怎說怎有理。類似的情況還有“忠臣不侍二主,烈女不嫁二夫”、“良禽擇木而棲,忠臣擇主而事”、“國雖大,好戰必亡”、“天下雖安,忘戰必危”——類似這種,不勝枚舉。有人會覺得這樣矛盾的說法,簡直讓人無所適從,但其實大可不必。這種看似矛盾的東西,在你需要抉擇的時候,其實並不矛盾。活著是為了活著本身活著,而不是為了活著以外的其他事活著!當時間地點發生改變,我們的立場也會隨之轉變。為了保全自己的利益或者增加自己的利益,我們就要換個角度。在這時,我們的評判標準就變了——為了活著,與時俱進,實事求是,因地製宜,因時製宜,這就是現實。在現實中,真正重要的永遠是,你要清楚的知道,什麽才是你想要的。改弦更張的基準點是你的利益,你要為自己的利益發言——人不為己,天誅地滅,連你自己都不在乎自己的時候,就真的沒人會在乎你的想法。
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所以如果不是窮途末路,主動去尋求改變的人,真的很可怕。對於這種人,那都是潛力股,或者說不顯於人前的千裡馬,我建議心存“做風口上的豬”,這一想法的,可以選擇舉手之勞去交好,結個善緣,也可以選擇熱情好客附驥尾(勿以善小而不為。人要認清自己的定位,在你不行的時候,要學會往別人身上靠,借助他人來提升自己——君子生非異也,善假於物也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千裡;假舟楫者,非能水也,而絕江河。南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發,系之葦苕,風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射乾,莖長四寸,生於高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪辟而近中正也。
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拓展資料:
注1:高爾基的《海燕》,《海燕》又名《海燕之歌》。
在蒼茫的大海上,狂風卷集著烏雲。在烏雲和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。
一會兒翅膀碰著波浪,一會兒箭一般地直衝向烏雲,它叫喊著,──就在這鳥兒勇敢的叫喊聲裡,烏雲聽出了歡樂。
在這叫喊聲裡──充滿著對暴風雨的渴望!在這叫喊聲裡,烏雲聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。
海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著,──呻吟著,它們在大海上飛竄,想把自己對暴風雨的恐懼,掩藏到大海深處。
海鴨也在呻吟著,──它們這些海鴨啊,享受不了生活的戰鬥的歡樂:轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
蠢笨的企鵝,膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下……只有那高傲的海燕,勇敢地,自由自在地,在泛起白沫的大海上飛翔!
烏雲越來越暗,越來越低,向海面直壓下來,而波浪一邊歌唱,一邊衝向高空,去迎接那雷聲。
雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫,跟狂風爭鳴。看吧,狂風緊緊抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
海燕叫喊著,飛翔著,像黑色的閃電,箭一般地穿過烏雲,翅膀掠起波浪的飛沫。
看吧,它飛舞著,像個精靈,──高傲的、黑色的暴風雨的精靈,——它在大笑,它又在號叫……它笑那些烏雲,它因為歡樂而號叫!
這個敏感的精靈,——它從雷聲的震怒裡,早就聽出了困乏,它深信,烏雲遮不住太陽,──是的,遮不住的!
狂風吼叫……雷聲轟響……
一堆堆烏雲,像青色的火焰,在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光,把它們熄滅在自己的深淵裡。這些閃電的影子,活像一條條火蛇,在大海裡蜿蜒遊動,一晃就消失了。
——暴風雨!暴風雨就要來啦!
這是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在閃電中間,高傲地飛翔;這是勝利的預言家在叫喊:
——讓暴風雨來得更猛烈些吧!
注2:君子性非異也,善假於物也的意思是:君子的資質秉性,跟一般人沒什麽不同,只是君子棋高一著,善於借助外物罷了(當然建議大家不要走極端,不要利用身邊一切可以利用的資源,將自己周圍的人,都變成能夠實現自己的目的的工具。這種不擇手段的做法,通常反噬比較嚴重。)。如果你覺得你的世界黑暗,這並不是因為你的眼睛沒有看到光,而是你扭曲的內心,不再相信有光的存在——只要思想不滑坡,辦法總比困難多。生活百般滋味,要笑著去面對,就算無人欣賞,也可獨自芬芳。