【標題注解:

　　如臨大敵:成語，意思是好像面對著強大的敵人，形容把本來不是很緊迫的形勢看得十分嚴重。這個成語出自清代吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》第五十八回，原文中描述了一種對形勢過度緊張的情境。在現代漢語中，“如臨大敵”常用於形容人們對於某種情況或事件的過度反應。這種反應可能並不符合實際情況的嚴重性，但卻由於各種原因(如心理壓力、誤解、經驗不足等)而產生了過度的緊張和恐懼。

　　如履薄冰:成語，意思是好像走在薄冰上一樣，比喻行事極為謹慎，存有戒心。這個成語出自《詩經·小雅·小旻》，原文中的“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”形象地描述了人們在面對困難或危險時的小心翼翼和謹慎態度。】

　　“先去給你買一套衣服，然後再去‘錦雍府’吃晚餐。”車內，秦語荏看著張智說道。

　　張智睜開眼，目視前方:“行，一切但憑秦大小姐吩咐。”

　　秦語荏繼續道:“對了，你‘升級試’的‘心理學’怎麽沒過?你不是讀了不少‘心理學’的書籍嗎?而且每次我給你出‘心理學’的題目，你都能猜的中。”

　　張智聳聳肩:“考試嘛，總有發揮失常的時候;而且你給我出的‘心理學測試’，哪是‘題目’?分明就是‘愛情測試’，而且‘心理學’測試又沒有標準答案，‘猜的中’的不是答案，而是你的‘心思’。”

　　“Bingo！那我可不可以再問你一個‘測試題’?”秦語荏微笑道。

　　“問吧，不問你肯定不放心;但你注意開車哦。”張智點頭道。

　　“我又不是佟樂樂，”紅綠燈前，秦語荏轉頭看著張智繼續說道，“Please pay ， I'm about to start(注意，我要開始了):

　　有一個美麗的女子，她出門前問她的丈夫，她說:‘老公，我現在有五樣‘飾品’:一個玉簪、一副翡翠耳環、一條金項鏈、一枚鑽石戒指、一塊手表，你覺得我應該戴哪一個?’如果丈夫是你，你應該怎麽說?”

　　“嗯?”張智眉頭緊鎖，轉頭看向秦語荏，思索到。

　　“還有50秒哦。”秦語荏看著紅綠燈說道。

　　張智眉頭舒緩，看著前方說道:

　　“玉簪應該是代表情有獨鍾、之死靡它:《漢樂府·鼓吹曲詞·若有詩》中寫道，一女子聞言所愛之人另有所愛之後，便把‘簪子’燒掉，‘當風揚其灰’。

　　耳環應該是代表感激:耳環的歷史在我國可以追溯到新石器時代，當時被稱為玉玦，形狀為有缺口的圓環，且大多為玉製;一種說法認為耳環最初源於北方民族用於出嫁的金屬耳套，而另一種說法則指出耳環最初是為了醫療治病的目的而出現的。相傳有一位姑娘因為眼病失明，幸運的是，一位名醫通過銀針治療使她的視力得以恢復。為了紀念和感激這位名醫，姑娘請銀匠製作了一對耳環戴在耳上，以示對名醫的永恆感激。”張智指著前方提醒到:“綠燈、快綠燈了。。”

　　“我注意著呢，你繼續說。”秦語荏踩住刹車踏板，看著前方說道。

　　張智慢慢說道:“哦，

　　金項鏈則應該代表富貴與面子:在‘心理學’裡，‘金’代表一種外揚的個性，‘項鏈’更是代表‘面子’、‘虛榮’方面的特征;

　　鑽石戒指應該是:表示‘責任’與‘婚姻’，但我想這裡應該是有‘貶義’，表示‘肯定婚姻’但‘否定了愛情’;

　　手表:前面‘飾品’都有‘材質’，而‘手表’這裡並沒有任何修飾，我想應該代表‘平凡’更代表‘無價’之意，而且‘手表’是唯一可以為了自己隨時看到才戴的，其他幾樣基本都是為了給別人看而佩戴的。所以更能表示‘其對應著真心、對應著女子的心裡真實所求’。”

　　秦語荏撇撇嘴道:“跟你玩‘心理測驗’，真的好‘無聊’，每次都。。。。那你還沒說答案呢?”

　　張智笑道:“‘無聊’?那你還‘樂此不疲’，每隔一段時間就要給我來個‘測驗’，好像總是要拿這‘測驗’檢驗我對‘愛情’的忠貞一樣?你。。”張智說到這裡，也說不下去，因為他很了解這丫頭的心思，換了一種口氣說道:“對不起，是我一直無法克服‘心裡上的矛盾’，所以才。。。不過，我是一個很傳統的人，這一點可是真的。”

　　“是不是師父跟你說什麽了?”秦語荏淡淡道。

　　張智搖頭歎道:“果然，女子都是心細如塵的人啊！不過我得跟你重申:我心理和生理可都沒問題，剛剛我說了，我是很傳統的人，這。。你懂得。。”

　　秦語荏沒好氣地道:“行，行，我知道了。你自小被‘一貧’師父收養，他教你的全是道家思想，講究‘自然隨心、隨性’;還有中國古代的各種詩書典籍、醫術，導致你現在‘因循守舊’，我都理解，好了吧?而且我也不讓我師父摻和我們倆的事了。”

　　“嗯，這才乖！”張智說完，用手捏了捏秦語荏的右臉。

　　“幹嘛啊你?對了，你還沒說你的答案呢?”秦語荏繼續道。

　　“我拒絕回答。”張智斬釘截鐵地道。

　　“為什麽啊?”秦語荏不解。

　　張智笑道:“你別以為我不知道，第一:你剛剛問:‘如果我是那丈夫，會怎麽說’，而不是‘會怎麽選’。那我告訴你，我若是那丈夫，我會替那妻子一一戴上，而不是選一個;因為妻子既然問了，那說明這些她都喜歡，丈夫又不能說‘隨便哪個你戴著都好看。’因為那是‘敷衍之詞’，是最差的答案;唯一的、最好的答案就是用實際行動和眼神，則代表一切。’”

　　秦語荏驚異道:“嗯?那還有第二呢?”

　　“第二，這是一個雙重測試題，你根本就想測試一下‘我那心理學升級試為什麽不及格’。”張智皺眉道。

　　“你都猜到了?”秦語荏微笑道，然後又換了一種略帶失落的語氣道:“但是你有沒有想過，你剛剛說‘你拒絕回答’，其實就已經是‘回答’了。而且，我還能讀出:‘你現在對未來的確是充滿矛盾，不僅僅是我們倆的愛情與婚姻，還有你最喜歡的警察職業。’”

　　“果然什麽都瞞不住你啊。”張智搖了搖頭，然後滿是憐惜地說道:“語荏，我決定了，以後不再瞞你什麽事了。對你，我要完全‘開誠布公、坦誠以待’，不過得等到合適機會才行，到時候我會對你‘和盤托出’的。”

　　【之死靡它:成語，出自《詩經·鄘風·柏舟》。這句成語的意思是“到死也不變心”，形容愛情的專一或對信仰、理想的忠誠，表示無論發生什麽情況，都不會改變自己的初衷或立場。其中，“之”是代詞，指代前文提到的事物或人;“死”表示生命的終結;“靡”意為無、不;“它”則是代詞，指其他的、別的。整句成語的意思是即使面臨死亡，也不會改變對其他事物的態度或選擇。

　　和盤托出:成語，意思是指連盤子也一起端出來，比喻全都講出來，毫不保留。它常用來形容一個人毫無保留地將自己所知道的事情都說出來。這個成語的出處是元·明本述的《天目中峰和尚廣錄》卷十六:今日特為你起模畫樣，和盤托出。】

　　“真的，那我要你和我‘拉鉤鉤’。”秦語荏把車停在一個商場門口說道，伸出右手，說道。

　　“真是個‘小女孩’，幼不幼稚，行，‘拉鉤’就‘拉鉤’。”張智說完，也伸出右手回應。

　　“拉鉤上吊，一萬年不許變。”兩個人一起說道。

　　把車開進停車場，兩個人手牽手一起進了商場裡。

　　“買什麽款式衣服，你說了算，但。。”張智還沒說完，便被秦語荏插嘴:

　　“但，必須是你自己付錢，在你的經濟承受范圍之內。我知道了，每次買衣服你都會重複再三。”

　　“你也知道，我可是一窮二白的。”張智喃喃道。

　　“行，我都知道了。時間有限，咱們倆趕快。。。。”秦語荏拉著張智就往前走去。

　　20分鍾後，兩人開車出了停車場。

　　“大商場就是貴，早知道還不如上‘淘寶’網購呢。這一套居然要一千多，看來我得一個月不吃飯了。。”張智看著自己一身黑色西裝說道。

　　秦語荏沒好氣地道:“拜托，你這已經是人家的‘錯碼折價品’了，裡面真正的商品，一件都不止一千塊了。”

　　“行，，行，大不了我接下來一個月不吃不喝行了吧。。。”張智喃喃道。

　　秦語荏詫異道:“我真的發現，你有時候好奇怪，不經提醒，真的居然可以一整天不吃東西。”

　　張智搖頭道:“現如今，咱們國家國泰民安，物阜民豐，誰還缺吃啊。要不然也不會滿大街都是‘減肥廣告’了，‘吃’現在真的變得隻為‘滿欲’而已了，但‘人的欲望一旦不被限制，就真的會為所欲為了’。”

　　“幹嘛突然這麽感慨啊?你又沒有‘身材焦慮’，對，你還沒說呢，你為什麽有時候‘一整天不吃東西都不餓’?”秦語荏繼續問道。

　　“以後會告訴你的。對了，我問你一個問題:如果，你可以像神仙一樣，不食不飲，‘餐風飲露’，你願不願意放棄‘口腹之欲’?”

　　“是‘餐風吸露’好吧?兩者意思又不一樣咯。不過，你說的情況我也曾想過，這麽跟你說吧:如果是和你在一起，‘口腹之欲’我真的可以完全放棄，至於‘成仙’，我只能說‘隻羨鴛鴦不羨仙’。”

　　【餐風飲露:成語，原義指的是以風充饑，用露水解渴，形容旅途或野外生活的艱苦。這個成語來源於南朝·宋·鮑照《代少年時至衰老行》中的“遊子老且衰，餐風飲露，感此傷中情。”這個成語在現代漢語中常常被用來形容那些為了某種目的而不得不在艱苦環境中生活或工作的人們，他們不畏艱難，以風充饑，用露水解渴，展示了他們堅韌不拔的精神風貌。

　　餐風吸露:表示神仙或修仙之人，可以不食五谷，隻通過‘風露’就可以做到‘不知饑渴’，補充自身所需。

　　隻羨鴛鴦不羨仙:出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》中‘得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙’。意思是寧願像鴛鴦一樣攜手同老，相伴終生，也不願追求神仙般長生不老但孤寂無伴的生活。】

　　“行，我答應你。”張智笑道。

　　秦語荏笑道:“答應我什麽?‘願成比目成雙對’?”

　　張智點點頭:“是的，我都答應你。”

　　“那行，你現在就答應我，等會見到我爸媽和我哥，你可得‘笑容以待。”秦語荏繼續道。

　　“行，我‘滿面春風’好了吧?”張智苦笑道，然後立即驚道:“什麽?你哥，你說秦嵲也在?”說完，立即又變得‘滿面愁容’。

　　“你至於嗎?一下就變得‘如喪考妣’了。”秦語荏皺眉道。

　　張智低頭:“好吧，那我只能‘兵來將擋水來土掩’了，唉，‘人生自古誰無死’、‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’、‘死生自然理，消散何繽紛’、、、”

　　【死生自然理，消散何繽紛:出自魏晉·阮籍《詠懷》這句詩表達了對生死之理的接受，認為生死是自然的，生命的消散也是一種美。】

　　“去，”秦語荏秀眉微蹙道，“今天早上才說‘誰都不許再提死字’，轉瞬即逝，現在食言而肥了是吧?”

　　張智立馬反駁道:“誰說的?大丈夫一言九鼎，我早上是說我們倆之間‘山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。’現在是見你爸媽、兄長，我能不‘悲壯’一點嗎?”

　　車子猛地一停。

　　“你生氣了?不帶我去見你爸媽和哥哥了?”張智眼睛發光說道。

　　“到了，請吧。”秦語荏轉頭微笑道。

　　“這麽快?”張智看著外面還沒完全黑下來，但燈火已經通明。‘錦雍府’三個大字明光爍亮，門前也已經是車水馬龍，進出食客絡繹不絕。

　　顫顫巍巍地的打開車門，張智雙腿抖如篩糠，趕緊跺一跺腳，小聲對自己雙腿嘀咕著:‘真沒沒出息，又不是第一次見了，你們居然還這麽沒長進。’

　　“你嘀咕什麽呢?來，拿著。”秦語荏從車後廂拿出一個三個錦盒，對張智說道。

　　“沒，，，沒什麽。。腿麻。。腿麻了。。。”張智吞吞吐吐道，說完隻好躡手躡腳地走到秦語荏身邊，雙手拎著三個盒子。

　　秦語荏笑道:“走吧，張隊，所謂‘大丈夫頂天立地、能屈能伸’嘛。”

　　張智深吸一口氣道:“對，‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’、‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還’。”

　　【壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血:出自嶽飛《滿江紅·寫懷》，這句詩表達了男子英勇無畏、豪情壯志的氣概，以饑餐胡虜肉、渴飲匈奴血為喻，展現了強烈的愛國情感和戰鬥精神。

　　風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還:出自佚名《荊軻歌/渡易水歌》，這句詩歌頌了男子的英勇和悲壯，以風蕭蕭、易水寒為背景，展現了壯士一去不複返的豪情壯志。】

　　“少在那胡說，走。”秦語荏挽著張智胳膊，便朝門口走去。

　　“大小姐，您來了，總經理和夫人吩咐我了，讓我帶你們去五樓‘春江花月’。”金色大廳，玻璃門後，一名穿灰色製服的女子對著秦語荏說道。

　　“嗯，多謝麗姐了。”秦語荏笑道，然後拉著張智往裡走去。

　　“我爸媽他們到了嗎?”電梯裡，秦語荏對那女子問道。

　　“總經理和夫人正在會客，他們應該等會才能過來。”麗姐回道。

　　“叮”電梯門打開。

　　“請。”那麗姐一個手勢道。

　　“走啦。”秦語荏看張智一副唯唯諾諾的樣子，笑道。

　　三人沒走幾步，一名黑色西裝製服男子從後面追了上來。

　　“黃經理，那邊客人有事找您。”那男子對著麗姐說道。

　　“大小姐，您看。。”麗姐轉身對秦語荏，為難道。

　　“沒事，您忙吧。我們自己去就行。”秦語荏笑道。

　　那女子麗姐點頭道:“嗯，那我先忙了。”然後便和那西裝男子一起往後走去，始終沒有看張智一眼。

　　“春江花月”四個大字金光閃閃，推開雙扇門，秦語荏和張智一起慢慢步入。

　　秦語荏拉著張智到沙發旁邊，沒好氣地道:“坐啊，你先把東西放下好不好，每次都是這樣。”

　　張智隻好把東西放到茶幾，坐在一旁沙發上，雙手搓著膝蓋，神情緊張，局促不安。

　　“喂，這地方你都來五次了，怎麽還跟進了‘森羅殿’一樣?戰戰兢兢、惴惴不安的。”秦語荏坐在張智旁邊皺眉道。

　　“‘森羅殿’?你形容的太貼切了，前五次，我都沒想起來這個詞。”張智一拍大腿道。

　　“那你的意思，我爸媽是‘十殿閻王’咯?”秦語荏微怒道。

　　張智趕緊安慰道:“不是，不是，我怎麽能這麽說呢?你爸媽可是當世的寇準、范仲淹啊！”

　　【閻王:閻王的傳說起源於古印度的神話故事，在古印度文化中，閻王是一對兄妹，各自分管男魂和女魂。後來，這個神話故事逐漸傳播到了中國，經過中國文化的加工和演變，逐漸形成了“十殿閻王”的故事。

　　在中國文化中，閻王被描繪為冥界的主要官員之一，負責判斷人們死後的善惡、冥府的管理和輪回轉世等重要事務。在佛教、道教和民間信仰中，閻王都扮演著重要的角色。佛教認為閻王是十王之一，擔負著審判生靈善惡的重任;道教則將閻王視為護法神之一，用以製裁邪惡和保護正義;在民間信仰中，閻王則被視為仁慈而公正的神祇，人們求得平安和福祉常常供奉和祈福閻王。

　　在閻王的傳說中，有許多與歷史文化名人相關的故事。例如，在宋代，閻王被認為是由名臣來擔任的，如寇準、范仲淹、包拯等都是被人們所熟知的閻王形象。這些名臣因其風骨、作為、剛直清廉的品質而被尊為閻王，尤其是包拯，他的形象在民間流傳最廣，被視為公正無私、明察秋毫的代表。】

　　“什麽?”秦語荏小嘴怒喝，眉頭更加緊繃了。

　　“沒。。沒。。”張智自知失語，趕緊把秦語荏抱住，然後臉色青紅變換，嘴角抽動不已。

　　“大小姐，我們給你們送茶點。 。。。啊，對不起，對不起。。我看你們門開著，所以就。。。。”門外走進來四個紅衣製服的女子，為首一人看到二人立即慌張道。

　　張智也嚇了一跳，連忙推開。

　　“沒事，你們放桌子上就行。”秦語荏對四人笑道。

　　“是。”四人把東西放好，然後急急忙忙走了出去，剛剛那女子還貼心問了一句:“需要我把門關好嗎?”

　　“不必了，我自己關就行。”秦語荏大聲答道。

　　張智白了一眼說道:“喂，拜托，什麽叫‘自己關’就行，搞得我們像在做什麽見不得人的勾當一樣。”

　　秦語荏依偎在懷，笑道:“那又怎麽樣?反正我從小到大都是這樣，我可不管別人怎麽看，她們笑就讓她們笑好了。”

　　“我還真應該跟你學習學習，你這才是真的‘自然之道’。”張智嗅著秦語荏的發香說道。

　　“什麽意思?”秦語荏推開張智質問道。

　　張智慢慢說道:“我是說，道家老子說‘道在天地之間’，我覺得也可以理解為佛家之言‘道在心扉之上’。”

　　秦語荏正色道:“哦，不過我得先說明啊。我的‘不管不顧’，可不是不理會他人感受，恣意妄為，讓其他人都來遷就。。”

　　“我知道。。自認識七年來，我早知道了。。”張智深情凝視道。

　　秦語荏把頭貼近。

　　張智用手趕緊擋住:“喂，你想幹嘛?矜持一點，而且你爸媽說不定什麽時候進來。”

　　“哼，那我們看電視好了。”秦語荏立即坐好，拿起遙控器說道。