後堂的布置非常簡單，只是一個簡單的客廳，一張黃花梨的茶幾旁邊放著兩把小葉檀的椅子。和明邵落座後，玉澤倒了兩杯茶，道:“明公子，請。”

　　明邵端起茶杯微微的嗅了嗅，微笑道:“大師，既然你說開誠布公，那麽有什麽話不妨現在請將當面。”

　　玉澤道:“明公子，小僧有個不情之請，希望明公子不要一意孤行，得放手處且放手得饒人處且饒人。”

　　明邵道:“大師何出此言?”

　　玉澤歎道:“公子何必明知故問，明公子乃商場中人，你和谷川靜雲之間談生意當然無可厚非，但是有些地方卻是做的過了，日本皇室也不會置之不理的，所以我勸公子不要貪心不足蛇吞象，否則遺恨終身。”

　　明邵哂笑道:“這麽說大師是為了我好了?”

　　玉澤口誦佛號道:“出家人慈悲為本，善念為懷，貧僧不忍看到公子年紀輕輕變英年早逝，所以才寧受天譴也要出言告誡。”

　　明邵冷冷一笑，道:“如果我拒絕大師的好意呢?”

　　玉澤低眉道:“公子如果一意孤行恐怕有朝一日追悔莫及。”

　　明邵淡淡的道:“你在威脅我?”

　　玉澤道:“不敢，貧僧只是怕公子有什麽不測。”

　　明邵大笑道:“沒想到大師縱橫天下，殺人無算，今天居然發起善心來了，難道現在的狼都吃草了麽?”

　　玉澤道:“公子何出此言?”

　　“真空家鄉，無生父母。紅陽劫盡，白陽當興。白蓮潔焰，聖女降臨。明王出世，彌勒重生。”明邵雙眼猛地鎖住玉澤道，“你是白蓮余孽。”

　　白@蓮@教是中國歷史上最複雜最神秘的宗教，正式起源於南宋佛教的一個支系，元明清三代在民間流行，傳說宋高宗紹興三年由茅子元創立佛教分支白蓮宗，又名白蓮菜，後逐漸演化為民間社群組織白@蓮@教。中國舊時偽托彌@勒@教，並混合摩尼教、道教、白蓮宗及民間信仰，其中教義隻繁雜，來源隻廣泛各種宗教無出其右，可以說是名副其實的一鍋亂燉。白@蓮@教徒結社暴亂，流行於元、明、清三代。

　　白@蓮@教來源中的彌@勒@教為崇奉彌勒佛之在家宗教團體，自隋唐之後，野心分子屢藉名彌勒轉世，圖謀造反。摩尼教於唐武後時傳入我國，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而轉入地下，以該教崇尚光明，所崇奉之神稱為明王，故改稱明教。此二教教義中皆含不滿現狀、憧憬未來之思想，燒香、吃齋等儀規亦多相似之處，二教接觸後，自然趨於融合。每逢現實政治令百姓失望時，彌勒、明王出世之謠傳自然湧現。此外，道教為我國固有信仰，流傳於民間之彌@勒@教、明教，自不免受其影響。故其後於元代興起之白@蓮@教，亦融合彌@勒@教、明教、道教三種信仰。除此之外，白@蓮@教之另一淵源，即為白蓮社。東晉高僧慧遠於廬山創建白蓮社，精修念佛三昧，祈願往生西方淨土，從此白@蓮@教的名字開始流傳。南宋初年，慈照子元(茅子元)崇慕慧遠建白蓮社之遺風，故倡導一庶民念佛宗團，即白蓮宗(信徒被稱為白蓮菜)，但由於其門人小茅闍梨之歪曲教理，致宋代末年時被認為是一種邪宗門，盛行於江南一帶。

　　元順帝時，欒城韓山童父子，開始宣揚白蓮花開，彌勒降世，正式創設白蓮會，依托佛教，造作經卷符籙，傳布民間，於至正十一年(1351)率愚民為亂，未久俱被處死，此即為“紅巾軍。”明太祖時，曾加以禁抑。明正德以後，白蓮會受羅教(明代羅清所創，宗旨近於禪宗南派)之影響，吸取“真空家鄉，無生父母”之思想，奉無生老母為創世主，宣稱無生老母派彌勒等神佛下凡，將迷失紅塵中之皇胎兒女收回真空家鄉。此後教派林立，名目繁多，各派之間互不相屬，教主獨攬大權，父死子繼;等級森嚴，教徒入教時舉行一定儀式，交納錢財，定期集會，燒香禮拜，宣講經卷，教習拳棒。迄神宗萬歷年間，徐鴻儒、王森又起，提倡白@蓮@教，此為白@蓮@教立名之始。然若論白@蓮@教中彌勒轉世之思想淵源，應始自隋唐;若就其混合諸信仰之型態而言，則應形成於南宋或元代。王森以得妖狐之異香，自稱聞香教主，率眾謀叛，波及魯、晉、豫、秦各省，尋亦敗亡。清乾隆年間，其教又起，教主皖人劉松，被捕充軍到隴，又謀反，事敗被殺。其後劉之協、宋之清、王三槐、冷添祿等人再起，號召教眾，謀起兵覆清，事發，先後被殺。而官吏大肆搜索，株連甚多無辜。於是荊州、襄陽、川、秦、隴等處之余眾，以官逼民反為詞，紛紛揭竿而起，蔓延達五行省，時稱川楚教徒之役。清軍與之戰，無功，乃行堅壁清野之策，由額勒登保、楊遇春、楊芳等次第平定之。然白@蓮@教之根株，仍未淨絕。綜觀白@蓮@教，其於發展過程中，名稱迭經變遷，支庶繁衍，名目百出，而各派之教義、組織、儀規、活動方式仍多相似，故可統稱為白@蓮@教。

　　明、清至民國，派數估計在百種以上。如明代有紅陽、淨空、無為、西大乘，清代至民國有弘陽、混元、收元、老官齋、龍華、八卦、天理、一@貫@道、義和團、紅槍會、大刀會、小刀會、天門會、無極會、快道、扇子會、妙道會、紅燈會、九仙會、天皇會、無極老母會(黃道會)、天神會、六離會、方道會、大道門、報德門、十祖門、金丹道、老師道、坐功道、老佛門、學好教、賢聖教、大佛教等。

　　而白@蓮@教在近代最著名暴亂莫過於招惹八國聯軍攻入B市城的義和團運動，在新中國建立後，白@蓮@教依然進行著各種違法亂紀活動，導致了後來1953年席卷全國的——鎮壓反革命運動，開過主席親自下令，政府全力打擊以一@貫@道等各種白@蓮@教勢力，導致白@蓮@教的勢力冰消瓦解，一度淡出了人們的視線。

　　玉澤瞳孔驟然收縮:“明公子猜到老夫的來歷了?”不經意見他對自己的稱呼也改變了。

　　明邵冷笑道:“閣下的來歷我並不感興趣，我只是奇怪這和你們白蓮教有什麽關系，如果說玄洋社為了北海道以及其他諸多事情卷進來我可以理解，你們為什麽也摻和進來了?”

　　玉澤低頭思忖一下，沉聲道:“既然明公子已經猜到了我是聖教之人，那我也就不遮遮掩掩的了，我會向公子詳述一切。我先自報家門，老夫就是這一帶的白蓮教護教光明使中的光明左使。”

　　明邵道:“倒是失敬了，那剛剛帶我進來的就是光明右使吧?”

　　門簾一挑，剛剛的老僧出現在房間內:“老夫玉秀，正是當代的聖教光明右使。”