現實裡接連經歷磨難的甄士隱投奔現實裡的丈人家，不是白吃白用，是帶著變賣田地而得的細軟去投奔的，帶著自己的妻子，也就是丈人的女兒一起去投奔的，可說是帶著錢財籌碼和感情籌碼去投奔的，嚴格地說不是投奔，是尋求一種照應罷了，而日子還是自己過，自家的日子自家過。

　　這曾經做過官、家中曾經殷食滿滿、可算一方大戶有一定名望的甄士隱，萬沒想到，這有著聯姻感情的丈人會坑他，足以顛覆他的三觀。

　　甄士隱合乎情理的如下思維:

　　老婆嫁給了自己，自己和老婆是一家人。自己一向潔身自好，對老婆一直寵愛有加，既沒納妾，也未在外從事彩旗活動。夫妻恩愛，命命相連。丈人是老婆的父親，老婆是丈人的女兒，血脈相連，作為老婆父親的丈人一定會心心相印為自己的女兒、女婿一家提供幫助。這世上，作為老婆父親的丈人是這世上最值得信賴的親人。自己托丈人幫忙購置房產和田地的事，一百個放心，放心到自己都不願意多做過問。但是卻被坑了，錢財被連騙帶蒙搞去了不少，得來的土地薄得無以種植，得來的房屋破破爛爛。更有甚者，被坑了還被人家看不起，不時地受到抱怨，充滿著對他的蔑視。至此，人間無美好事，未來再無憧憬。漸漸地，甄士隱對人間便再無可掛念之事了。

　　世人都道神仙好，唯有功名望不了。有用嗎?無用。古來將相何其多，荒塚一堆草沒了。有名有望的功名之極王侯將相們，最終去哪兒了，噢，原來在一堆荒塚之中了，而且上面長滿草了，被草淹沒了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。神仙多好，無牽無掛。但現世裡金銀錢財如何能忘啊，那可是意謂著不挨餓、體面又有風光、人前人後的榮光和滿足感。因此，當然是錢越多越好啦。於是，終朝隻恨聚無多。但是，再多的錢，及到多時眼閉了，挽救不了個體生命終將離世而去的現實。眼一閉，啥都無啊。

　　世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。人生在世，男人愛女人。男人和女人組成夫妻，夫妻恩愛，說不盡今生今世的情話。君生日日說恩情，日日說恩情啊。但是，人都會死的，男女雙方總有一方先棄世而去，君死，恩愛也終，君死又隨人去了，這是現世的客觀存在現象。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。子女子女，父母一心為子女，奉獻奉獻再奉獻，隻為長宜子孫，父母多癡心，癡心父母古來多。但是，現實裡的孝順兒孫，那就沒那麽多了，孝順兒孫誰見了。見了見了，少而又少。

　　這甄士隱經歷了現實裡的客觀社會種種，對人生的感悟越來越無奈，由無奈而越來越趨於想逃避，日有所思，夜有所夢，這夢來夢去的，還真夢到了瘋癲落脫，麻屣鶉衣的跛足道人和癩頭跣腳的和尚，於是，便隨二位而去了。

　　如此，現世裡甄士隱的肉身便表現為因貧病交加而死了，一應葬禮啥的此處就不作展開描述了。