“他們為你付出時間和生命來驗證。必要的時候，也讓他們歇歇”看到姬雲眼睛變回清澈，李綱心下大定“你做的事情，也從沒人想過。你不做下去，怎知對不對?”

　　姬雲有些頹廢“可萬一錯了呢，遭殃的是百姓”

　　李綱看姬雲面帶愧色，知道姬雲是思量過的。三思而後行就很好，開導他“你踩螞蟻，會想過螞蟻的感受嗎?再說，反正已經苦很久了，再苦點，也沒什麽。又不是你一個人去做”

　　“話是這麽說，可是”

　　“沒有可是，做了，就做下去。為師再給你上一課。前人之事，後人之師。這，就叫傳承。學會了嗎?”

　　學會了嗎?

　　我都學廢了

　　問你會不會，你先點頭再說

　　所以姬雲小雞叼米

　　“恩呐”

　　“爬都沒學好，就想跑。現在，還覺得去國子監聽為師授課枯燥嗎?”

　　“真的是學無止境，明日就去”

　　“呵呵！乖。你有滅族屠國之力。可你想過沒有?你只有矛，沒有盾”

　　這麽說，姬雲就明白了“啊！原來是這樣。徒兒懂了”

　　“恩，好！你悟了就好，去吧。今日事，出得吾口，入得你耳”

　　“萬望師父多多栽培”

　　“去吧”

　　李綱就那麽坐著，看著姬雲離開

　　孔穎達這會兒從屏風後走了出來，直接往李綱對面那一坐“他真的懂了嗎”

　　“怎麽會完全懂。他知道怎麽去做即可”

　　“那是你們師徒的事，我只知道，他在無視我儒家”

　　“那不是無視，而是不懂”

　　儒家學派一直是倡導“民為貴、社稷次之、君為輕”，又提倡“君君臣臣父父子子”，這種看似一切為了人民好的思想，實際上卻是封建統治階級美化後的外衣。

　　“披著儒家的外衣，卻乾著法家學派的事。他懂”

　　孔穎達是孔子的第31世孫。長於《左氏傳》、《鄭氏尚書》、《王氏易》、《毛詩》、《禮記》，兼善歷算。

　　其經學思想兼取南、北學，主張“疏不破注”，故不同觀點互見，矛盾之處頗多，未能成一家之言。多言“道”和“氣”，以“大極者未見其氣，大初者氣之始，大始者形之始，大素者質之始”(《禮記·月令正義》)為據，認定氣是從無到有的中介，而為宋明理學家開辟先路。主張區別貴賤尊卑，宣稱“使賤事貴，卑承尊，是天道使之然也”(《書·皋陶謨正義》)。斥讖緯學說“假托鬼神，妄稱祥瑞”(《書·鹹有一德疏》)，但在《毛詩正義》中又傳布此說。有時稱性生情，性善情惡;有時又稱性情皆本於天，難分善惡，莫衷一是。

　　說白了，孔穎達是個主見不堅定的矛盾中合體。

　　“那正好，懂了，知道如何去做，自然是我儒家的人”

　　如何用儒家光明正大的去攻城略地，正是李綱要教姬雲的技能之一

　　不過孔穎達有他的擔憂“他不是我儒家的人”

　　“以前不是，之後就是，那就成了”

　　“或許吧！只要不與我儒家為敵，一切好說。你怎麽教他”

　　“那要看他會什麽，會多少”

　　“時間不等人，我怕他羽翼豐滿，擇人而食”

　　“你怎麽會這麽想?我們教出來的，自然是儒家一脈。豈會忘恩圖報?”

　　孔穎達搖頭“他不是儒家，更不會融入儒家”

　　“何以見得?”

　　“以殺止殺，他只要目的，不擇手段”

　　攻略草原的計劃，孔穎達知道，那計劃絕對不是仁者所為。再加上取來高產的糧種，只是為了增加人口，給戰爭做準備。經商撈錢也是為了戰爭。日不落的口號，增加了帝王的野心。火炮讓大唐發動戰爭更加容易取勝，拉攏了軍武一系，同時這又堅定了帝王的野心

　　“以殺止殺，你是說他是法家的人?”

　　《商君書·畫策》:故以戰去戰，雖戰可也。以殺去殺，雖殺可也。

　　“法家商鞅，衛國人”

　　商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律;經濟上，他主張重農抑商、獎勵耕戰;軍事上，他統率秦軍收復了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號為“商君”

　　“你想說什麽?”

　　孔穎達盯著李綱的臉

　　“商鞅，公孫氏，名鞅，他同樣姓姬”

　　姬?這是巧合嗎?

　　“法家的?”

　　李綱有些動搖了。法家商鞅變法，讓秦國強大起來。也吸引一大批法家進入秦國效力。這導致儒家受到排擠，無法在秦國立足。而且在商鞅變法中有一條法令，就是“焚燒儒家經典，禁止遊宦之民”。

　　目的，都是為了統一天下輿論，為統一後的穩定發展做準備，避免大家在相互扯皮中浪費時間，增加社會動蕩，百姓安心生產。

　　這導致了焚書

　　秦漢之時，沒有道教，基本上術士都是讀書人，主要來自於儒家學派，還有少量道家黃老學派的人。起先術士欺騙了秦始皇，搜刮攜帶了大量錢財，以求藥之名，消失了，深深欺騙了秦始皇的感情。第二他們還四處散播謠言，誹謗皇帝，惑亂百姓。第三，儒家人步入秦國政堂，表面上恭順迎合，私下中傷，對秦嗤之以鼻，還搞聚會集體誹謗

　　這又導致了坑儒

　　焚書坑儒是秦始皇下令乾的。商鞅就被評為推手和行刑者

　　儒家讀書人的劣根性，“萬般皆下品唯有讀書高”的清高，他們可以傷害別人，兼並土地，殘害百姓，但是一旦受到當權者的打壓，就一幅活不成了的做派，極度令人厭惡，從司馬遷的《告任安書》中說的“刑不上大夫”，就能看出，他們是一丘之貉，刑不上大夫，就能下百姓了，都是人你高貴多少呢?

　　儒家的玻璃心，加上孔穎達是個矛盾中合體。說半天他又不確定了“不像是”

　　“那是什麽”

　　“縱橫”

　　“怎麽縱橫?什麽縱橫?這兒是大唐，他上哪遠交近攻，合縱連橫。讓異族打大唐嗎?”李綱聽這話音兒不由高了，“他”

　　孔穎達不等李綱說完，來了這麽一句“隱於世外，將天下置於棋局，弟子出將入相，左右列國存亡，推動著歷史的走向”

　　“王詡?鬼谷子?”