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《唐朝的草蜢》二百九十六悟了?沒悟?不知道
  李綱不認同姬雲的話

  “武力只是工具,政治,筆杆子說的才算”

  姬雲承認李綱看得很透徹,武力是為政治服務。但是封建時代的通病,就是開國時期強大,治國時武力衰敗下滑。當筆杆子雄起一段時間後,王朝正好走向死亡

  “現在是貞觀”

  李綱明白姬雲的意思,他更知道,其實沒有姬雲,大唐,大漢,南朝,北朝。其實也就那樣“是哇。日不落沒人走過。一如始皇帝,那也是第一次統治那麽大的土地,那麽多人。他其實什麽也不懂”

  文武爭鬥永不停息。跳進這個漩渦,就別想出來

  可這裡是貞觀,龐大的戰爭需要無數將士去拚殺,這是武。但這背後需要筆杆子提供更為龐大的後勤作為基礎

  看來一切想太簡單了。治大國如烹小鮮。這鍋,太大了。

  “我需要想想”

  “你慢慢想,慢慢悟。你改變了大唐。大唐也改變了你。你的路,注定是孤獨的。為師能幫你的,只有經驗了”

  摸著石頭過河。兩眼一抹黑。大唐立國,定道教為第一,其次儒家第二,佛門第三。李綱作為儒家的代表人物之一,表明了態度

  “有點迷糊”

  “你盯緊陛下就好”

  “什麽意思”

  “多看,多聽,多想。陛下怎麽做,為什麽那麽做。你要學他的為君之道”

  “啊?我又不是。我學那個幹什麽?”

  “知己知彼百戰不殆,你以為為師只會提筆嗎?皇帝同意的事情,百官不同意。官員認可的人,陛下不認可。懂了嗎?”

  “敵?”

  “非也非也!即是與虎謀皮,也是志同道合”

  “不明白”

  “大唐以孝治國,其實是以儒治國”

  “以儒治國,仁治天下?”

  以儒治國,就是實行儒家主張的政治制度,權力集中在中央,但並不是單純地以法治天下,而是施行“仁政”,剛柔並濟,統治天下。就是實行且要實現“華夷一統”,就必須要直面現實,施行仁政。

  “然,儒者從人需聲,儒家不是反對戰爭,而是反對不義的戰爭”

  現在儒是這樣的,姬雲得問問清楚“那何為不義?何又為不仁?”

  “與人交友反還之,不義,視人命如兒戲,肆意殘害生靈者,不仁.沒有博愛之心為不仁

  沒有民族大義為不義.對自己的國家的背叛,則不仁不義”

  李綱此話斬釘截鐵。但是姬雲面帶鄙夷“這豈不是禮法大於律法的理由?”

  “禮法大於天”

  “畫地為牢人人會遵守?要是那樣,律法無用,禮法也無用”

  “荒謬,沒有禮法,哪來的律法?罷默百家獨尊儒術,就是證明。律法,就是建立在儒家禮法之下”

  漢初,在政治上主張無為而治,經濟上實行輕徭薄賦。在思想上,主張清靜無為和刑名之學的黃老學說受到重視

  但是,這休養生息有很大的水分。製造了無數的富戶。小富霸一縣,中富霸一鄉,巨富霸一州。

  罷黜百家,獨尊儒術,是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策。所謂的“罷黜百家,表章六經”、“推明孔氏,抑黜百家”指的就是“罷黜百家,獨尊儒術”。這其實是漢武帝發現富人已經嚴重危及政治,為了收回權利,才行此策

  該思想,已非春秋戰國時期的儒家思想原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想,體現了儒家思想的“兼容”與“發展”特性,是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統治秩序,神化了專製王權,因而受到中國古代封建統治者與歷代儒客推崇,成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。

  “那只是披著法家外衣的儒家”

  “所以百家消亡,儒家永存”

  “儒家的理念,不符合日不落的策略”

  “所以你還得上學,接著學”

  “啊!唉”

  “怎麽?覺著學夠了?你確定學了就是你的?”

  知識就是財富。裝自己腦袋裡的,不是我的是誰的?“我學了不就是我的嗎?還能給別人學呐”

  “傻孩子!是你的嗎?你怎麽確定你學的就是對的?就是有用的?是你用?還是給別人用?比如,你的日不落,是你的嗎?”

  這麽說的話, 也有道理。給別人做嫁衣?“不是我的?”

  看姬雲兩眼閃爍,李綱也不言語。他在等。如果姬雲想通了,那就極盡所能。如果歪了,就必須提早下手

  點燃香爐上的那炷香,李綱也陷入沉思,靜靜等待

  這個香,不是熏香,是用來計時的工具

  古時候計時也有日晷、漏壺等工具,但是,燃香計時是比較簡單而常用的計時方法。

  沒有任何的規范來限制到底香應該是什麽配方,多長、多粗以及多重。所以香燃燒的時間是不同的。所以沒有具體的時間規范,只有比較大眾能統一接受的時間

  古代的香根據香的長度不同,大概在15分鍾到1小時之間。也有能燒12個時辰也就是一天的香。一日有十二時辰,一時辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十刹那。一刹那就是一秒鍾。古時常“一柱香“的時間也就是一刻鍾左右即現在大約十五分鍾

  除了一炷香,還有一盤香、一爐香。人們還經常用模子把香粉末壓印成固定的字形或花樣,稱之為香篆。人們還在香荒上刻上刻度,將一晝夜劃分為一百個刻度,這種香又稱為百刻香

  實際上由於環境、風力、香的長短、香料乾濕等諸多因素,一炷香的燃燒時間並不完全相同

  比如李綱現在用的香,叫時香。燒完需要一個時辰。這也是他授課時計時用的。一堂課,一柱香

  當時香燃燒一半的時候,姬雲歎口氣

  “我也不知道做的對不對”
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