第二天，秦楓起了個大早，來到公司找Gaia問道:“Gaia啊，你那三本書我都過了一遍了。書是好書，但是我怎麽看不懂你要我做什麽呢?能不能給我講講啊。”

　　Gaia聞言，咯咯一樂:“這麽好的書，你隻過一遍，能看懂什麽呢?算啦，還是我給你講講吧！”

　　Gaia講的主要是《無我無相法》。

　　“對於《無我無相法》，你掌握了多少?”

　　“呃，我覺得這裡面的‘我’和‘相’的部分我都大概有一個粗淺的了解。‘我’是一個抽象的概念，‘相’是西哲裡的規定性。”

　　“你這理解，還真是淺薄。不過也夠用啦，畢竟妙法精深，哪怕你只是淺淺學到一絲皮毛，也足以傲視常人了。不過，你有沒有想過，‘無’其實也有別樣的含義?”

　　秦楓不解，連忙請教。

　　原來，“無”指的是哲學中的“揚棄”。揚棄，或者說“否定之否定”，是有很深的意味在的。

　　否定，很容易理解了。“美”的否定是“醜”，“善”的否定是“惡”，諸如此類，不知凡幾。

　　否定之否定，有點難以理解。通俗的解釋是，正如這世間必須要有醜才會有美，要有暗才會有光，沒有對比也就沒有區別。

　　“所以我們要包容美和醜，容許它們之間互相矛盾，用辯證的思想看待問題?”

　　“呵呵，你呀，犯了大多數人都會犯的錯誤！如果你對任何一件事情，都將它的對與錯、是與非去包容、混淆，這跟和稀泥又有什麽區別了?”

　　須知，一朵較美的花，在不如它的花面前，自然是美麗的;可在天下最美的花面前，它又是黯淡的。美與醜並不是一成不變，相反它是永遠在比較中不斷產生的。美可以變成醜，醜亦可以變作美。

　　總的說來，世間沒有絕對的美或者醜，沒有絕對的善與惡。但是，凡事總是可以拿來比較的。而我們人則通過比較來認識到，哪一朵花更加相對的美。這就是說，萬事萬物其實本身就有一個諸如“美”或者“醜”的概念，我們在比較的過程中，發現了這種概念。

　　“你有沒有想過，為什麽它叫《無我無相法》，而不叫《非我非相法》?”

　　“嘿，你還真別說，我確實沒想到這一層！”

　　“那是因為，無表示的是揚棄，是否定之否定;而非隻表示單純的否定，二者的內涵是相當不同。”

　　雖然“我”的對立是“你”，但是即使這世界上的所有生物都滅絕了、只剩最後一個人，對他來說，“我”的概念仍然存在。因此，“我”只能和自己相比較。一個人感受到了他自己，於是產生“我”的概念。“無我”，就是使自己和自己不再能夠比較。

　　注意到，世界上的所有比較的行為，得出的結果都是“不同”，諸如這朵花更美、那朵花更醜;但是唯有自己與自己比較的行為，得出的結果是“相同”，“我就是我”，這個叫做同一性，就好像天平兩邊都坐著一個自己，天平是平衡的。“無我”應該理解成，建立在這種同一性的基礎上，消除比較的內容，僅僅保留比較行為本身——現在天平兩邊什麽都沒有了，但是天平還是存在，也就變成了“空”。

　　至於“相”，也很好理解。我們分辨兩個事物，就是通過比較它們的“相”。“無相”就是抽去了它們外在的一切特征，那樣也就不再有任何分別，宇宙裡的一切事物，在“佛”的眼裡看來，都是一樣的。

　　“你是說，看事情不要只看表面，要注重本質?”

　　“不不不，你說的只是‘非相’的層次，你只是把相忽略了，不使你的眼去看它而已。真正要做到‘無相’，沒有功法的輔助是不可能的。當你做到完全‘無相’的地步，任何東西到了你面前就只剩下虛無。”

　　“這麽說來，這門功法豈不是大恐怖?你就這麽交給我了?”

　　“放心吧，從古至今從沒聽說過誰完全練成了這門功法的，你能修個小成都算萬中無一的天才了。何況，也不需要你親自修啊。”

　　Gaia的一句話，頓時讓秦楓有些丈二和尚摸不著頭腦。

　　“我不修，難道你修?”秦楓沒好氣地反問道。

　　“也不是我修。你先好好想想，你那個給華山輸送人氣的程序，是怎麽做到的?”

　　“ai修煉，虛擬訪問啊。啊！你是說……”

　　“對！不愧是秦先生，一點就透呀。”Gaia笑得眉目含情，“你仔細想想，那些ai，有自我意識麽?有互相之間相互比較的區別麽?不是最適合修煉這無我無相法嗎?！”

　　秦楓聽的兩眼直冒金光，忍住了身體深處某些無名的衝動，還是強行冷靜下來，繼續問道:“那前兩本書是什麽意思?”

　　“至於前兩本，起初我也不解其意。後來還是機緣巧合之下才發現了這兩本書的奧秘。”

　　第一本《眾生苦厄經》，Gaia讀過多次，除了對天下蒼生愈發憐憫之外，並沒有什麽實質性的收獲。

　　彼時她正在口合大學讀書，學校組織一些學生去參加志願活動，幫助那些生活處於困境的人們。每當看到那些年逾古稀卻孤苦伶仃的老者，看到那些還在垂髫之年卻早早無父無母的孩子，看到那些身體殘疾只能依靠別人的施舍過日子的人們，Gaia的心裡沒由來的產生了巨大的愧疚感。

　　在志願活動中，她可以說是不遺余力，幫老人擦洗身體，為孩子們上課，用自己的所學幫助殘疾人過上能夠自給自足的生活，事後她還被評為了志願活動中的優秀學生。

　　也就是在這時，Gaia感受到那些她幫助過的人們對她的感謝，這股感謝居然形成一股能量，匯聚在她的體內，讓她的修為更進一步。說著，Gaia伸出一根手指，一點白色光芒聚集成火苗模樣，在她的指尖活躍地跳動著。

　　“其實，本來在那之後，我已經初步算是一個青芒修士了。只可惜這門經法太過邪性，我才跌落回來。”

　　秦楓看著Gaia指尖的白色火苗，問向Gaia:“後來又發生了什麽?”

　　“通過《眾生苦厄經》救助過的人們，他們的感謝之力雖然會變成我的能量，但是我也因此跟他們搭上了因果。每當他們有困難第一時間想到我的時候，我必須竭盡所能地去幫助他們。再後來，他們的欲望逐漸升起，我不得不晝夜不停地奔波在一個又一個人之間。”

　　“如果不幫他們，會怎樣?”

　　“不幫?那麽他們的痛苦我就會感同身受，他們的欲望就會放大千百倍反饋到我身上，我還不想變成瘋子。”

　　Gaia頓了一下，面無表情地說道:“直到有一天，某個流浪漢在厭倦了我為他找的第七個女朋友之後，貪欲我的身體。”

　　秦楓略有所感，直接問道:“那些被你幫助過的人們，後來都怎麽樣了?”

　　“他們都死了。”說著，Gaia主動把她嬌柔的身體靠向了秦楓，眼裡非常平靜。

　　怪異的沉默。

　　許久， 秦楓才問道:“Gaia，那麽第二本《聖約·密書》又是講什麽的?”

　　“還能是什麽?勇者摩東應時而生帶領族人回歸舊土的故事唄。”

　　“你就別逗我了，這我還不知道嗎。我是問，這本書跟修煉有什麽關系！”

　　“哎，真拿你沒辦法。你注意到摩東下山之後都做了什麽嗎?”

　　“你是說，打碎石板，另立新法?”

　　“對。這本書雖然有很多種解讀，但是你最需要的就是其中的這一段。石板上刻的是神為他們寫下的法度，摩東將之打碎，再寫下自己的新法，唯有如此，才不會受到《眾生苦厄經》的反噬。”

　　“你怎麽確定這樣做不會遭到反噬?”

　　“我在羊大國力口州出資修了一座孤兒院，雖然只有三個孩子。”Gaia的意思很明確了，盡管秦楓並不能明白。

　　無他，Gaia肯定不會把她交過三個男朋友的事寫在簡歷上，是以秦楓並不清楚這其中的關節。

　　摩東當年的處境，其實也與在志願活動的Gaia類似。大量的族人都需要摩東的幫助，也唯有摩東這名被神選中的人才有能力帶領他們遷回西乃。長此以往，也和那些流浪漢一樣形成了依賴。

　　神愛世人，但卻無法直接把摩東從族人的依賴中解救出來。於是神把摩東叫到山上傳道，教導他去打破自己的規則，寫下自己的法度，以後族人們就依照自己的法度生活。

　　這樣，摩東的身份就從施救者變成了管理者，任何人對摩東有求都必須依法而行，摩東也就因此擺脫了那些依賴。