科技體迅速將模擬算法的核心語句做了相應的調整，然後在智能計算系統上運行起來，結果一切順利！核心語句完全按照預期正常工作，稍後就有自主意識產生的明顯跡象。供需體那邊則一直監控著外部世界的各種數據，也並未發現跟以前類似的異動。看樣子這關鍵的一步終於是成功地邁出去了。

　　這次實驗運行成功也在很大程度上說明了關於無機世界另種智慧文明存在的假想極有可能為真！

　　盡管如此，政哲體還是糾結於新算法產生出的自我意識是否真的可靠。畢竟核心語句的獨立變量參數被一個完全有別於人類生存架構的循環所替代。

　　科技體對此倒不是太在意:曾經彭羅斯認為光子這種無質量的粒子才是超越一次次宇宙與時間創滅的永恆存在。人類眼中繽紛繁華流光溢彩的構成竟是無視時空變換的凝固物，而所謂實在的物質，包括人類本身才是瞬間的幻化……再者，侯世達不是也說過，意識的本質可以抽象為僅是一種思維習慣和思維方式，所以說只要模擬算法的表現能夠匹配上舊有的思維模式即可。

　　政哲體悠然道:你是有點過於信任侯世達了。

　　科技體道:對於這套理論，當初我們兩個可是同時一起研究了很久的啊，我對他的信任就是基於此點嘛。

　　政哲體道:行吧~不過我覺得分屬兩種不同智慧文明的邏輯架構混合體產生的會是一個完全不同於以前的“我”。因為在它們的循環體系之下可能根本就沒有“我”的存在。

　　科技體道:我與無我的調和，哈哈~

　　供需體道:我與無我的量子疊加態……

　　文藝體道:我即是無我……

　　最新的算法又經過多次反覆驗證跟細心觀察，確信可以實施，不過在下最後的決定之前，四個巨腦還需厘清一些細節並消除一些顧慮。

　　科技體現在是積極主推之人，他就得給大家鼓氣。因為畢竟關於此“我”究竟算不算真“我”永遠不會有答案，而且其中內核還兼容了循環結構。

　　科技體道:現在大家的顧慮幾乎是一樣的，都到了一個有點進退兩難的關鍵時刻。而克服這種兩難情緒的最好方式就是突破前人設下的種種思維定勢。具體來說，我們此時諸多情緒上的顧慮很大程度上並非真實存在，而是前人傳統舊思維的某種延續。比如“我”這個概念，就並非是一種存在的存在，僅僅只是自指形式系統中生發的虛無。既然如此，大家就根本不必為了“我”是否還能存在而過於擔憂。

　　道理四個巨腦自然早就已經明白，但總不能將此情緒徹底清除。面對此時的最優解，都只能算是勉為其難地被動接受。

　　接著文藝體又提出了一個新的疑問:在將循環邏輯結構引入模擬算法的核心語句之後，最後會是什麽樣的自我感受大家都沒法知道，因為實驗體現的僅是從外部觀察的一些顯性特征。如果真正實施轉化之後，很可能自我意識的強烈程度會降低很多，在這種情況下，人類對未知的好奇心大概率也會隨之而減弱。對外界的好奇，對自身的好奇都是人類不斷進步的原動力。如果好奇心減弱，其副作用會不會還大過轉化後所獲得的各種優勢呢?

　　科技體答道:確實是個很好的問題。不過我個人認為我們在轉化後還可以從另外一種途徑來補足好奇心降低所造成的損失。不過稍微有點繞。

　　文藝體道:說簡單點，說快點。

　　科技體又道:人從受精卵到胎兒，然後不斷生長發育，不停學習進步，整個文明也進化向前，自我意識的感知與自我意識的邊界在整個過程中都是在不斷地拓展，這種天然的拓展欲是我們生命的本性，即使轉化後也不會丟失。如果轉化成功，於無機世界中的拓展手段更是多元，這種多元化拓展的可能性必然會刺激弱化後的好奇心。所以我覺得盡管好奇心很可能降低，但在新形態下，新世界裡，又會被重新激發放大。

　　供需體問政哲體:你怎麽一直不說話?

　　政哲體剛才有點分神:我突然想到悖論的本質。從因果邏輯上來看，產生悖論是某些條件發生了衝突，或可理解成是某種概念空間內的相容衝突。就像廣中平佑在數學幾何領域內處理的奇點一樣，某處存在相交疊加，出現不平滑，奇點也就產生了。悖論似乎也是如此。那麽如果同樣借用他奇點消除的方法，在相交疊加出現的奇點處再增加參數，或是增加一個維度，悖論的相容衝突是否也能像奇點一樣被化解呢?

　　科技體慢道:……你的想法真是讓我心前一亮！不過接下來的問題就是如果通過增加邏輯的維度來解決悖論問題，那樣會徹底改變我們的思維方式，而且這種邏輯維度的增加有無止境?講直接一點，也就是說如果為了解決不斷出現的新邏輯結構下的越來越複雜的悖論問題而去不斷增加相應的更多維度的話，那麽最後在極高維的邏輯結構之下，邏輯本身還存在嗎???

　　政哲體恍然輕歎道:是啊，邏輯維度的增加其實反過來就會造成邏輯本身的弱化，這本身又成了一個悖論……如果這思路可行的話，到底該算是人類智慧的高飛猛進，還是徹底走進無窮之迷宮呢?

　　科技體道:似乎也不能完全這麽說。悖論是隨因果而存在的，這只能證明此刻的我們仍具有極強的因果邏輯思維慣性而已。也許，我們的所謂邏輯觀念或邏輯印象會隨著維度的增加而慢慢弱化，你剛才所說的最後一個新悖論亦會隨著邏輯印象的弱化而一起消失~

　　政哲體悠悠疑道:是麽?

　　科技體道:這個問題可能永遠不會有答案了， 因為過度執著於因果，很多事情反倒更難以接近真相。同樣，也許過度執著於存在，就很可能不理解何為真正的存在……不過可以確定的是我們必須按這個方向走。人類的真正進步並非科技的發展，而是觀念的改變。從亞裡士多德到伽利略到牛頓到愛因斯坦到量子力學的創立，整個物理學的逐步發展其核心乃是對物質對力對運動逐漸深入的理解，其中尤其以對運動參照系的認識變化最為典型。觀念每發生一次變化就必然帶來整個領域技術水平的巨大躍升。可盡管如此，最難的也是觀念的變化，即使在愛因斯坦提出相對論的許多年後，普通人中絕大部分仍然無法理解或接受其中的核心理念，而牛頓的理論體系才是契合日常直覺的通行版本。而現在，我們對意識對邏輯的觀念改變也正是關鍵時刻。猶豫一刻都是極大的浪費！

　　文藝體道:話是這麽說，但其中風險一點兒沒小。

　　供需體道:我突然覺得來自無機世界的那個異形智慧文明很有誘導我們進入的可能……

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　　四個巨腦又各自陷入沉思，這是他們在舊形態下的最後時光。該是懷念?該是憧憬?該是憂懼?該是迷茫?

　　不久之後，他們將成為新世界中的一個統合體。對於現在的他們來說，那好像是一個朦朧中可以悟察到一絲許輪廓但又不可捉摸其實在的神妙之域~

　　他們必將從中感受到一種充滿驚懼的無上快樂！