葉零星和姑姑直接去了醫院。到了醫院，走進病房的那一刻，葉思宇和林逸都溫柔的看著他，關心之情溢於言表。

　　“爸我沒事。只是經歷一些事情，也算開闊眼界豐富閱歷了。只是麻煩姑姑跑一趟。”葉零星和爸爸說完又轉頭看向姑姑。

　　“謝謝你！姑姑。”

　　“恩，我也難得來一趟，也有挺長時間沒有見你了。姑姑可是想你的緊。這次正好一舉兩得。對了，工作室的同事沈秦花可是時常念叨你，知道我要過來她還托我給你帶了禮物。“

　　說完，就拿出一大一小另個包裝盒遞給葉零星。

　　“知道你喜歡玉石，大的是我昨天從國外帶回來的天然水晶，小的是沈秦花送你的翡翠。打開看看喜不喜歡?“

　　葉零星想起工作室的那些哥哥姐姐也是嘴角上揚，隨手就打開了禮物。

　　大的是一個水晶小擺件。底座半球形的多面體水晶裡面的棉絮是冰晶雪花，上面是一大一小兩顆心形白水晶，表面也是多面體，中心是冰晶棉絮。在光線下流光溢彩，非常漂亮。既有晶石的自然美又有雕刻的藝術美、

　　“好漂亮，我喜歡，謝謝姑姑！“

　　“這上面的心呢，希望你能夠時刻牢記自己的初心，找到自己的生命之光。“

　　另一個盒子裡面是一個冰糯種飄綠翡翠山水牌上面是山巒疊嶂，下面是小橋流水，看上去很有意境。沈秦花家是做翡翠的。他們閑聊時葉零星提過想要一個山水牌沒想到她還記得。

　　葉雨萱饒有興趣的看著葉零星和林逸，她也尊重林逸的想法，沒有說破。

　　葉零星收好禮物，走到爸爸旁邊，一邊削蘋果，一邊問爸爸的身體情況，恢復的不錯，很快就可以出院了。

　　“小星，你先回去吧。經歷了今天的事估計你有很多想法，回去靜一靜，也理一理這件事。有需要幫忙你就跟你..林阿姨還有姑姑溝通。”

　　“恩，正好我也想把最近的一些感悟都整理一下。

　　“爸爸再見，姑姑再見，林阿姨再見。”

　　路上已經告知林青山，自己沒事了，先回家了。

　　衝完涼，躺在床上。想著最近發生的事情無論是綁匪，製造麻煩的人，還是拘留所的遭遇。都對葉零星的內心有很大的衝擊，甚至超出他的想象。

　　第一個自己的生活界限很小，小到還沒有一個井口大。接觸井口之外的事情就帶來衝擊，甚至在爸爸擋在自己身前，中槍癱瘓一度讓自己完全被情緒控制，把決定權拱手讓出自己成為木偶。

　　第二內心的不甘，內疚，恐懼，自責，把自己的心完全掩蓋。這就是私欲蒙蔽了良知。失去主導權，陷入負面情緒的漩渦。情緒帶動念頭去抱怨不公，痛恨無能，不敢承擔後果，去否定已經發生的事實，不願面對卷入信念的陷阱。

　　大腦就采取否認，退化為小孩子遇到困難不滿就大哭大鬧。卑微到可伶為了乞求不存在有神降臨拯救自己。我們的大腦忽略這樣做於事無補，只能自我消耗。

　　第三關於覺醒。王陽明悟道後第一句話:‘聖人之道，吾性自足。’釋迦摩尼成佛後第一句話:“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧徳相，但以妄想執著而不能證得。”特質種子就是心，性，道。每個人於生具有的。存在於方寸中。凡人不可見，不可聞。所謂覺醒就是悟道，成聖。成聖之路就是修心等於覺醒特質種子的過程。

　　修心法門三千，但是殊途同歸，自己學的傳統文化儒釋道的盡頭都是一樣，特質種子的覺醒。之前在警局被欺負的時候曾一度懷疑成聖有什麽用?伏羲，周公，孔子，孟子，老子，王陽明成聖也不過是一介書生的普通人面對凡人的權勢也多無可奈何。最後也是黃土一堆。

　　聖人通達天地，明貫過去現在未來，洞悉三界現象。但是他們為什麽沒有力量?像外宇宙覺醒的類人所悟:是境界不到只是覺醒了特質種子，明悟宇宙真理。

　　把得道當做了終點，沒有從道的起點再突破。突破了一層空間，其實還有更廣闊的空間。就像二維，三維，四維...或者像井底的青蛙終於跳出井口，看到了天地，大海。卻沒有跳出天地看到宇宙，更沒有跳出宇宙看到更廣闊的空間。

　　外宇宙類人再次突破後就有了力量。林逸老師說的到了第二境就可以具備力量了。 有人三分鍾到第二境。和佛祖拈花，迦葉一笑有異曲同工之妙。區別是高了一個境界。

　　這就是葉零星在出警局後為什麽問姑姑:“聖人可成聖，然聖人於凡人可聖乎?“

　　“自己要抱持成聖之心，提升內心的境界。既擇成聖之道，亦當凡俗與凡俗。“面對外界的人和事，就去經驗，去經歷。只有經歷更多的事情才能看清自己內心的私欲，和不同的自己和解變得更加完整。達到吾性自主，明心見性。特質種子就能覺醒了。擁有力量跳出牢籠，看到更寬廣的天地，。

　　記得元·嶽伯川《鐵拐李》:“人道公門不可入，我道公門好修行。若將曲直無顛倒，腳底蓮花步步生。”我要入公門修行。站在高處心也能更開闊。“

　　第四成聖之路。

　　途徑:格物，致知，誠意，正心。看似四個層面其實是悟道的一個過程說的是一個東西，就是道，因為道可道非常道。語言的局限性無法給後人開示。儒家講傳道授業，不可說也得傳啊。為了說明白就分開了講。還是不太明了。就有了後面的物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正。反過來正過去的講。事實上格物=致知=誠意=正心，做到一個其他自然就有了，也就得道了。

　　就算這樣也把朱熹搞暈了。搞出來朱熹理學，也害苦了王陽明。悟道後重解大學之道。

　　格物，致知，誠意，正心也就是王陽明的四句教無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。都是一個東西。