下午虛擬宇宙中林逸開始上全國公開課。

　　“上一節解答了一些疑惑。今天我們來講一下覺醒的第一步。

　　覺醒不是快餐，而是需要一步一個腳印的去覺悟自己的內心。這也是為什麽覺醒要素中意志最重要。覺醒的每一道境界的提升都需要自性的覺悟才能突破。

　　想要覺醒第一點就是對自己的認知。蘇格拉底說過認識自己是智慧的開始。道德經告訴我們知人者智，自知者明。

　　每個人都可以說一下自己對人或者對自己的認知。人是什麽或者自己是什麽?把答案飄在天空上。”

　　“人是動物?”

　　“人是高級動物。”

　　“人是一種指向性存在，是一種有待形成之物。”

　　“人是不斷生滅的名色相續流”

　　“人是這個工業時代的瘋狂產物，為了欲望生存，被欲望左右，到頭來卻一無所有”

　　“人是不斷進化的生命”

　　“人是陰陽一體的能量”

　　“是一個有機物組成的機器”

　　“人是受苦的靈魂”

　　......

　　80%的人都沒有給出答案。這個快速發展的年代，很少有人能停下來思考一些和利益無關的問題。不知道什麽時候開始人類的追求變成一條流水線。

　　林逸看著飄在空中的單調沒有思想的答案開口道:

　　”我希望每個人都可以去思考一下這個問題。這可以讓我們追求效率埋頭急行的腳步停下來看一看自己。給自己心靈一個停留的港灣休息片刻。給自己認知自己一個機會。這也是覺醒的前提。”

　　下面我來講一下對人的理解:

　　“人作為智慧生命， 3分動物性，6分人性，1分靈性或者叫自性，神性。神性不可見不可聞卻存於我們心中，真實不虛。這一分神性就是我們覺醒的根本。

　　先說人性。

　　第一，根據弗洛伊德提出的人有兩大本能一是生本能:生存和延續。表現在外面為了更好的生存產生各種欲望，趨利避害，弱肉強食。

　　二是死本能:混滅本能，表現為對內就是自我傷害和毀滅對外破壞毀滅一切。

　　我們所思所行都是在這兩大本能的影響下進行的。人性也是在此基礎上形成的。

　　第二，我們人體有兩大系統。一是信息系統控制著我們的情緒，動機欲望的神經遞質。

　　比如多巴胺傳遞興奮快樂的信息;內啡肽傳遞能抑製痛苦產生愉悅的信息;血清素傳遞抑製興奮焦躁的信息調節食欲，睡眠、性欲以及情緒。等等

　　二是能量系統一部分由血管中的血液運送營養和廢物到各器官。;另一部分是由經絡輸送能量到我們全身。

　　所以覺醒的第一境界就是開氣海，打破身體本能對我們的製約。成為身體的主人，不被身體的信息系統和能量系統控制，束縛。

　　第二，神性自性。也是我們覺醒的根本。

　　西方只有神才有神性。我們東方則認為人人有佛性，人人可成為自己的神，可成聖。這是東西方文化的根本差異。

　　我們5000人的小白鼠中東西方覺醒比例為什麽差異那麽大?

　　原因就是我們的文化中有根，這個根就是自性，傳統文化中儒釋道三家皆是向內求，內修本心。我們相信自己可以成神成佛成聖。物有本末，事有終始，知所先後其近道矣。內心為本，外物為末。始於心現於物。

　　西方文化中沒有根，人的存在是神的恩典。人的一切是神的賜予，包括你的每一個想法都要遵循神的意志。永遠是由外而內的。外物為本心為末，一切都依托顯化於外的現象。

　　就如艾薩克·牛頓所講:“我只是用數學語言來描述自然現象至於它為什麽這樣，I do not know！”

　　我給大家講一個另一個平行宇宙東西方文化衝突的典型案例。

　　榮格從與弗洛伊德分裂後陷入抑鬱，孤獨和迷茫，走進痛苦的深淵。這時候他被衛禮賢Richard Wilhelm從中拯救了出來，並且賦予其創造的機會與力量。

　　衛禮賢是中國通的牧師，也是傳教士。他開始的時候將《老子》、《莊子》、《列子》翻譯成德文出版，此後又將《易經》、《太乙金華宗旨》、《慧命經》翻譯成德文出版。晚年，著有代表作《中國心靈》《中國文明簡史》《中國的經濟心理》。其中對《易經》和《太乙金華宗旨》的翻譯和評述，使他名聲大振，並深刻的影響了心理學家榮格。

　　兩人有了交集後傳教士衛禮賢走向了死亡，心理學家榮格獲得了新生。榮格認為:維爾海姆死於自身“西方與東方精神之間的抵觸”，也就是“意識與潛意識之間所做的衝突”。

　　有人認為他是一個被中國傳統文化改造的傳教士，回到西方又感受到神的恩典，死於對自性的背叛。

　　榮格自己記述到:“他跟我的談話使一些我感到非常困難的問題都得以澄清”，“維爾海姆的工作，給我們帶來了中國文化的基因，給我們帶來了一種足以從根本上改變我們世界觀的中國文化基因”。

　　榮格的私人日記《紅書》位列世界十大神秘天書之一，被認為是“美得令人魂飛魄散”，“突破人類審美極限”，“令人匪夷所思的藝術珍寶”。其核心價值觀就是通過讓人去了解“無意識”，最終認知到自己，達到“認知自己”的過程。他所描述的穿越無意識大海後的見到真我，就是我們傳統文化的自性，人之大本也。

　　也因此榮格也成為西方神權社會中備受爭議，褒貶不一的人。

　　我們的傳統文化博大精深是我們國人覺醒的優勢和基礎，文化是思想智慧的結晶， 我們要足夠的重視對我們的覺醒有很大助力。

　　自性的位置:它存在於我們的心窩，也叫膻中，黃庭。黃帝內經記載:齊帛回答黃帝曰:“心者，君主之官也。”靈樞第三十五篇裡面:“膻中者，心主之宮城也”。

　　我們的自性，良知存在於我們檀中穴裡面的黃庭道場中。

　　我們覺醒就要用特定的法門觀照我們的黃庭內的自性。特質種子以後我們就稱呼為自性。而產生的力量稱為心力。我們吸收宇宙特質稱為梵。

　　覺醒的境界受限於人的生物性。

　　境界的提升來源於對自性的領悟和對梵的吸收。

　　總結起來就是突破生物性的束縛，成就自性的成長。突破人性，長養神性。

　　目前覺醒的境界分為

　　1.淬體境:引特質入體，開氣海，入先天，開發自身潛能。

　　2.初心境:引氣海入黃庭，覺醒具現出自性種子。內心力量開始覺醒。初步運用心力。

　　3.心海境:在特質種子下方形成一片海洋，儲存和運用心力。覺醒普通技能。

　　之後的境界等你們自己去探索。現在開始你們就可以嘗試修行，第一步就是覺知自己的自性。

　　可以通過瑜伽，入定，冥想從無知無覺的原始態向帶著覺知的覺醒態修行。這是從凡俗到覺醒的第一步。

　　即使最終不能覺醒也可以讓我們內心離苦得樂。不被本能欲望和情緒控制陷入糾結負面的漩渦中，失去喜悅的能力。

　　以上就是今天覺醒課的內容，下課。說完林逸就下線了。