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《賽博修仙五千年》第二百七十五章 不可言說
第275章 不可言說

 “太陽系告別儀式?什麽東西……”顧子澈看著那份落款處有著城隍天尊印信的邀請函,摸了摸後腦杓。

 又看了看後面的一整份詳細計劃,顧子澈大致弄懂了城隍天尊的打算:以白虎星系新得的領地為全新的核心,背離靈寶天宗,重建星聯,當然,那處位於靈寶天宗腹地的太陽系自然是保不住了。

 【若有閑暇,可往此一觀,今日之後,恐難複見當時之地】,邀請函中如此寫道。

 話到這個份上,情真意切,顧子澈怎麽都不好推脫,而且他也確實很想去看看這個時代的太陽系。

 自來到這裡以來,於二十一萬光年外的星球開始,最近的一次也不過是遠遠地路過了獵戶座旋臂,連太陽都未曾看過一眼……確實是太忙了,連現在都有些忙得脫不開身,【對流生物-419號】剛剛進入軟體人文明的實驗室,阿爾法人剛剛和居民開始嘗試著共處,鋒銳由於星聯的背離變得岌岌可危,還得在龍吟劍宗裡艱難擴張和生存,那麽多個實驗項目都要進行,忙得連麾下弟子都在外不停地奔波勞碌,很難有專門回一趟地球的空閑。

 不過既然是城隍天尊的邀請,顧子澈也正好可以借著機會回去一趟,看看故土是否依舊如自己記憶中的那樣。

 交代了一下自己的行程後,顧子澈連戰艦都不坐,隻身上路,手中拿著那柄從陰玄手中拿回來的拂塵【正清】,凌空禦虛,飄飄蕩蕩。

 在晉階星君之後,【神遊法】出現了一些演變,內容變得模糊不清,而左右也變得模糊不清,每當發動之時,顧子澈總覺得自己既在這裡又在那裡,神之所及而無往不至,時間和空間都變得難以分辨,他不知道過去了多久也不知道走了多遠的路,似乎在半夢半醒之間飄蕩了一會兒,就抵達了目的地。

 如果讓他形容的話,大致是——游泳遊困了後微眯著眼在水面上漂浮,太陽很暖水溫很舒服,伴隨著微醺的午後,他跨越了無盡時空。

 而到了這一步,他已經無法用文字將【神遊法】寫下了,達到了“道不可言”的境界,只能通過比喻、別名等手段勉強描述它的表現和邊角。

 顧子澈茫茫然地掠出,而後瞬間自青龍星系的合作社駐地來到了一光年外的陌生之地,而後又是幾步,便來到了星系邊境的星門。

 打開終端看時間,已經過去了四天(以客觀宇宙為參照的標準地球時),但對他而言只是過去了幾秒,才走出去了幾步。

 “原來如此……神通到了這一步,已經愈發和心神相依了。”顧子澈若有所得地想道。

 在此之前,【神遊法】是可以用詳細的文字和數據表達的,比如他神識發散的最大距離是百萬公裡,因此他每次動用神遊法的最大距離就是百萬公裡,相當於一個位移為百萬公裡、0cd、高耗藍的強力位移技能,提高神識強度就可以同時提高連續使用次數和最大位移距離。

 但隨著他合道之後,所有的神通道法都開始向著真正的玄之又玄的大道邁進,不能再用這種明確的描述了,決定神通之能的,只有他的心神。

 不借外物,不知始終,不可言傳,隻可意會。

 甚至可以稱之為——“若夫乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?”

 這種神通是無法描述、只能觀測的,顧子澈自己也不知道自己一步邁出去能走多遠,可能這次是一光年,下次就是一百光年,或許今天心情平靜兩步橫跨星系,或許明天心情有波瀾一下不小心掉進亞空間。

 “真是有夠唯心……”他暗自想道,難以量化的戰力和越來越不可描述的神通,修道越往後,就越會進入那個玄之又玄、眾妙之門的境界,和如今的修仙有著明顯的差別。

 而且這種神通不能細究,他能感覺到,如果真要刨根問底,去做實驗記錄什麽心情、什麽樣的激素分泌組合能產生什麽速度的位移,神遊的時間、距離、速率和人體狀態有什麽樣的聯系,那可能就再也回不到過去的境界了。

 因為修道是修“一”,也就是萬物初開的那一點,是一切的一切,是從萬物溯源修回起始的妙一,要有包容萬物之意,縱觀天地之能,星君之境突出一個“容”字,故而才有逍遙之遊,萬物如我,非要去糾結詳細的數據, www.uukanshu.net 反而會跌落境界。

 走到這裡,唯心和唯物似乎產生了明顯的分歧,實驗法對修道開始變得有害起來,不再是此前的相輔相成科學修仙。

 顧子澈為自己的想法感到了一絲驚訝——這是此前從未發現過的事情,不過也不能算是唯心唯物衝突,而是那種科學的思維和修道思維產生了衝突。

 前者是以小見大,通過一些常見的事情總結出公式和真理,通過分析、對比、實驗等一系列手段和嚴謹的態度找到宇宙間普適的公理,甚至能以人類困於母星時渺小的仰望去推測宇宙的起始和終末。

 但修道是一種以大禦小的思維,不去細究這個公理那個公理,直接將一切問題和一切存在視作“一”,又以一種超然的靜虛之意去了解、親近、包容這個“一”。

 用唯物一點的方式解釋就是,我先把大一統理論琢磨出來,然後再去推基本力學公式,屬於是先解決了最大的綜合問題,小問題就不再是問題了。

 而修仙界之所以能一直靠著科技修仙修到天尊還不起衝突,是因為修仙的本質就是對靈氣的複雜運用,這種運用是可以被計算、被操控、被數據化和精細化的,因此才有沉默者教皇的那句“太唯物了”。

 想到這裡,其實也不好說二者孰高孰低,顧子澈本身也在享受著科技發展帶來的高生產力,但如今的這個發現確實令他看到了一個新的未解之謎,有些興奮地記錄在隨筆之中,以求之後能將其解開。
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