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《地煞之主》第225章:無題(中秋快樂)
  第226章 無題(中秋快樂)
  嫁夢的核心精妙,並非說構造出一個夢就行了的,而是要做到千人千夢,各有不同,這才算真正的大成。

  每個人的出身經歷都會不同,思維想法也會不同,如果用一個夢來套,肯定會出現不適配的情況。

  等於不兼容。

  當彼此產生衝突,會形成某種割裂感,從而導致一連串的惡劣後果,不但使得施法失敗,更會造成反噬,神魄遭受重創。

  老實說,全城嫁夢,陳晉並沒有十足的把握,好在他有《幻心攝魂大法》。

  此法門一旦施展,即可讓目標人物陷入幻想,從而更容易造夢。

  如同先鋪好了路子。

  所以說《幻心攝魂大法》與《嫁夢》結合起來後,會有奇效。

  對於地煞術之間的創新糅合,陳晉不是第一次嘗試。

  當然,這並非原版。

  如果是原版的地煞術,他可沒有那般本事。

  經過多年的流傳變遷,這些法術事實上已經經過了好些改動,從而變得更容易被人學會。

  道法式微,學不會的,就只能束之高閣,甚至失傳。

  仙佛大道破碎,並非說說而已,背後有著深刻的原因。

  發展至今,這些術法威能大減,與此同時,也更適合進行變動創新。

  在以前,陳晉在《穿牆術》和《土行》上做過嘗試,結果挺滿意;然後到《神州行》,以及《心念燒紙法》等。

  業火煉魁星燈,也是一樣的道理。

  最後相當成功。

  這也得益於文廟的存在,儒道之法,其實最為包容,可合道,可修佛。

  他山之玉,可以攻石。

  拿來就能用。

  而今,到了《嫁夢》與《幻心攝魂大法》。

  陳晉的要求並不貪婪,不指望全城一夢,就能讓所有人來敬奉文廟。

  那是不可能實現的目標。

  此地是羅刹海洲,不是筆墨鼎盛的江南。

  因此陳晉的想法很簡單明了,第一階段就是在人們心中植入一個關於“文廟”的概念,讓他們萌生出讀書的念頭。

  就算他們不能來讀,也要讓兒女后輩上學堂。

  讀書識字,這是基礎教育,不敢說一定能逆天改命,但知書識禮,總是件好事。

  在這一點的宗旨上,和以前出版《三十三文集》是一樣的道理。

  這也是老師蘇孝文的理想國:人人有書讀,方為盛世!

  陳晉選擇到羅刹海洲來,當然有自己的需求,然而個人追求和兼濟天下並不會對立。

  恰恰相反,唯有自己變得強大了,才能做到更多的事。

  聖人曰:窮則獨善其身。

  這個“窮”的含義,便是個人的落魄失敗,自顧不暇,只能保全好自己,照顧不了別人。

  達,才能兼濟天下。

  ……

  “呼!”

  府衙後宅,入定的陳晉睜開眼睛,緩緩吐出一口氣息。

  臉色精神以肉眼可見的速度萎靡下去,仿佛很長很長時間沒有睡覺歇息過一樣,整個人變得疲憊不堪。

  嫁夢全城算是成功了,但造成的消耗難以估量。

  他當即拿出瓷瓶,倒出兩顆精元丸塞進嘴裡,好好補充一下元氣。

  這才緩過氣來。

  本想著趁熱打鐵,一鼓作氣,在明天文廟開建之前,先把相關的念頭植入人們心目中,那明天的事將更為順利,但而今看來,顯得有些冒進了。

  畢竟當前的處境,他隻得一個人,沒有顧樂遊,沒有馬生申,也沒有小倩在。

  好在事情總算穩妥落地,打開了局面,後面都會好辦得多。

  “喔喔喔!”

  雄雞一唱天下白,朝陽升起,無數的人們從睡夢中醒來,開始起身忙活。

  林修胡亂洗漱完畢,趕緊往府衙後宅裡跑。

  咚咚咚!
  跟著一起跑的,還有阿桂老祝兩位仁兄。

  林修心裡暗笑:現在才想著來獻殷勤, 未免晚了,所以說雜役就是雜役。

  當來到後宅院落一看,三人都不禁吃了一驚。

  院中一片狼藉,院牆破了個大洞,磚塊散落;地上各種痕跡;還有那棵本來長勢茂盛的桃樹也成了棵枯樹……

  陳晉就坐在青石案邊的藤椅上,仿佛一夜沒睡,精神有些萎靡不振。

  “大人!”

  林修連忙上前問候道。

  陳晉看他一眼:“你來得正好,派人把院落給收拾乾淨了。還有,把枯樹挖掉,種上新的樹。”

  林修忙問:“大人要種什麽樹?”

  “棗樹吧,我喜歡棗樹。”

  “……”

  林修有些犯難,不知去哪尋一棵合適種植的棗樹。不過大人發了話,無論如何,他都得想辦法完成。

  抬頭看見陳晉起身朝外走,趕緊又問:“大人,你去哪裡?”  
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