第225章 全城嫁夢
  (晚上還有沒有第二章，就看大夥兒願不願意看，肯不肯投一張票票了。)
  月光如水，遍地蟲屍。

  陳晉用法念掃過，確認沒有問題了，這才拿起掃把，把青石案和藤椅清理乾淨。

  再去看桃樹，被僵獸噴了一口，遭受嚴重的腐蝕，已經開始枯萎了。

  此樹已死，需要換種一棵。

  陳晉暫時不去理會，盤膝坐下，此際要做另一件重要的事。

  在修行的范疇中，他所學頗雜，前前後後，糅合在一起，差不多有十門左右的地煞術。

  這些法術，各有特點功用，有一些是經常要用到的，比如《隱身法》和《神州行》，但有一些，學過之後，尚未正式用過，例如小倩相贈的《嫁夢》。

  陳晉想過，要將此術與《幻心攝魂大法》結合起來，當有奇效。

  然而效果究竟如何，始終得通過實踐。

  畢竟實踐出真知嘛。

  在過往中，他用過《幻心攝魂大法》，但《嫁夢》學了之後，便前往中州，然後成婚，接著又去了京城，主要關注點都在科舉會試之上。

  而且京城重地，《嫁夢》法門也無從施展，容易招惹反噬。

  修行術法，皆有反噬的風險，也就是副作用，特別是一些特殊法門，風險甚大。

  《嫁夢》便屬於其中之一。

  所謂嫁夢，不僅僅是托夢那麽簡單。

  常規意義上的托夢，大都是家中亡故的長輩入到子孫輩的夢中，表達某種需求，而或關懷等。

  這般場景，基本是單對單，而或一對二。

  總之同時牽涉進來的人數絕不會多。

  皆因托夢要消耗意念，人多了，就支撐不住了。

  當初蘇孝文枉死，念頭強烈，先後去給陳晉和蘇瑾托夢，就是這麽回事。

  比起托夢，嫁夢屬於更高階的法門，源自地煞術。

  猖神谷的幾大猖神，就是通過嫁夢之法，讓雲縣全城百姓入夢，然後很順利就植入了五通大教的法念，弄出這麽一個教派來收割香火。

  現在，陳晉要做的，便是照葫蘆畫瓢，在羅刹府城做一場。

  真論起人口數量，住在羅刹府城的人，未必有雲縣多。不過那時候，嫁夢之法，是幾大猖神聯手一起施展。

  而如今，隻得陳晉一個人。

  一人嫁夢全城！
  ……

  房舍內，放下心來的林修已經睡著。

  他又似乎沒睡著，迷迷糊糊間起身，環顧四周，家徒四壁。

  林修自幼家貧，但好學，有志氣，明白自己想要改變命運，只有讀書考功名一條路。

  因此，他從不放過任何一個讀書的機會。交不起私塾的束脩，便躲在牆根處偷聽;買不起筆墨，就用枯枝在沙地上練字……

  族中長者看他勤奮好學，便給予資助，林修終於可以正式進入學堂上課了。

  他十分激動，認為自己的人生要青雲直上了。

  十五歲時，第一次參加童子試，铩羽而歸;

  等到十六歲再考，考過了第一關縣試，但沒考過第二關府試;
  接著三年，終於考過了兩關，得了個童生稱號，但最後一關院試無論如何都考不過。

  屢考不中，族中長者從滿含期望到搖頭失望，資助自然也就沒了;

  一下子從雲端跌落泥層，林修大受打擊，信心更是一下子被打擊得沒了:

  自己明明很努力，明明很聰穎，寫出來的文章也自我感覺良好，塾師看了，都感覺不錯……

  但為什麽，偏偏就考不中呢?

  林修想不明白，從而陷入了嚴重的自我懷疑之中。

  就此落拓，無所依從……糊裡糊塗地廝混到中年，終於撈到了機會，跟隨宋知府前往羅刹海洲。

  因為羅刹海洲惡名在外，很多人都不敢去。

  林修算是豁出去了，希望能就此搏一番前程。

  不過在宋知府身邊，他並未受到重用，但無所謂了，能解決溫飽就覺得滿足了。

  萬沒料到，宋知府病故，林修又變成了孤零零一人。他甚至想過，一頭跳進海裡，淹死算了。

  讀書半生盡成空，讀什麽書?

  這世道，有權有勢者橫行霸道，為所欲為，何須讀書?
  而一些人讀著聖賢書， 可考取了功名後，想的全是功利名祿，哪裡還記得半點聖賢教誨?
  以言取人，但求富貴，根本不再管什麽仁義德行，天下蒼生。

  所以，還讀什麽書?

  林修滿懷激憤，他覺得這世道變了，死了，一切都沒了意義。

  但那又如何?
  什麽都改變不了，隻得無能暴怒而已。

  林修歎著氣，走出蔽敗的房屋。

  可他要去往何方，去幹什麽?
  哦，對了，是要去私塾讀書。

  走著走著，林修卻沒有看到私塾，反而看到了一座廟。

  “這是文廟?”

  他激動得叫起來。

  林修記得自己去祭祀過文廟，那是很小的一間，顯得暮氣沉沉，但他依然跪拜得十分虔誠，希望自己能得到聖人青睞。

  然而聖人神像站在那兒，它不開眼，也不說話……