最新網址: 賤禮義而貴勇力，貧者為盜，富則為賊。

　簡簡單單的一句話，卻是擲地有聲。

　國與國之間，的確如商所言，是爭於氣力。

　強者可以決斷弱者的一切，這是至理，說出花兒來也無法更改。

　但問題是，面對自己的子民，難不成還能采取這樣的方法?

　那就又墮落成了墨子曾經說過的:強劫弱、眾暴寡、詐欺愚、貴傲賤。

　如此一來，哪裡還有什麽國家?

　生活在這個國度的百姓，又豈會對這個國度有半分的認同感！

　最終，也不過是一群強者對於一群弱者的指指點點，隨意擺弄的玩物罷了。

　推崇力量的人，也必將被更強的力量所擊敗，那就到了比拚個人偉力的時候，除了最強的那個，下面所有人都要給他做牛做馬。

　如果放在武道、仙道上，這或許是很有可能的一件事。

　可要用來治理一個國家，怎麽可能如此！

　人終究不是動物，有七情六欲，有愛恨之別，喜怒之差，教導民眾力量是唯一的標準，人與禽獸無異，那不就是在教導人要麽為盜，要麽為賊麽！

　法這種東西，很重要。

　但從來都不是需要時刻提醒的東西——除非已經有了違法的念頭。

　仁、義、禮，這三者才應該是儒家價值觀中的普世的東西，而法則是無可奈何之下，最後對於個人的審判。

　如果一個人守仁、知義、懂禮，他還會去犯法麽?

　不到無可奈何的時候，大抵是不會的。

　可若隻讓人守法，人與人之間就變成了一座座孤島。

　法是最後的下限，將下限來當做對待百姓的理念，是何等之可悲?

　荀軻並不認同這一觀點。

　“你有些過於極端了。

　否定一切，隻留束縛，那只是枷鎖而已，有什麽值得推崇的呢?我說‘聖王’，非是指具體的某個人，而是能夠讓天下蒼生感受到幸福和快樂的人，能夠讓他們滿足自己生活的人。”

　荀軻面色不變，他將儒生的長劍奪了過去，讓他回到座位上，繼續說道:“欲觀聖王之跡，則於其粲然者矣，後王是也。禮可定倫，法可定分，皆不可失，皆不可偏。治之經，禮與刑，君子以修百姓寧，自然國富民強。”

　話誰都會說，但必須要考慮清楚後果。

　商提出了問題，甚至洞悉了問題，然後呢?

　他的‘法’，能否讓夏朝變得更好?能否讓百姓的生活水平強於儒家、墨家在的時候?

　怕是不見得吧！

　此世爭於氣力，所以便要將所有百姓化作淬火用的柴薪，打磨一柄利劍不成?

　更何況，夏朝從未有過要鯨吞天下的念頭，早在夏朝剛剛成立的時候，顧擔便給過警告，夏朝永遠都不要主動啟用戰爭，更不要開疆擴土。

　這個天下，不止是有一個個國度，還有更高層面的力量。

　一個國度想要將其超越，完全是癡人說夢，與其想著跟人碰一碰拳頭，不如想一想怎麽讓自己的子民過的更好些。

　當然，這些事情商是不知道的，他不清楚背後另有隱情，或許自己還會奇怪，如今夏朝已經如此強盛，外加上周圍四國如今已沒有宗師，夏朝何不趁現在鯨吞掉他們?無論是報當初的四國聯軍之仇，還是開疆拓土，都是一大美事才對。

　正所謂不知者無罪，他只是提出理念而已，荀軻自然也會給予中肯的解答。

　事實上，如今夏朝很多臣子都已經有了這種想法，也就是這裡還有荀軻壓著，不然怕是早有人上書請戰了。

　如果考慮到方方面面，墨家所言的兼愛非攻還真沒錯，這是最適合如今局面的理念。

　但墨家也同樣過於極端，以至於荀軻不得不搞出一個儒家來中和一下。

　誰曾想墨家大部分人才剛離開沒多少年，就來了一個如此有進攻性的小家夥。

　只能說如今的夏朝的確是強盛了，讓他們能夠擁有一些危險的想法。

　“事在四方，要在中央;聖人執要，四方來效。”

　荀軻提及到了儒家自稱的聖王概念後，商立刻說道:“萬乘之主，千乘之君，所以製天下而征諸侯者，以其威勢也。”

　大概是說:國家的大權，要集中在君主、聖人一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下。

　“哈。”

　荀軻笑了起來，這是想集權於君主一人啊，“人外有人，天外有天，君主能治理國家便好，勿要多想。”

　是的，勿要多想。

　你想集權?

　再怎麽集權也就那樣了。

　人外有人，天外有天。

　誰說皇帝就是一國之中最尊貴的那個人了?憑什麽就一定要聽你的?

　你問問宗師同意不?

　你問問不周山脈那群尚且在潛修的修士同意不?

　在這裡，君主要時刻記住一件事，他並非是絕對的說一不二。

　這更不是一個可以隨意征伐四方的世界。

　從一方面來說，商的格局很大，他想要讓夏朝征伐四方;但從另一方面來看，商的格局又太小，小到只看到了夏朝一地，而忽視了真正的，浩大的天下。

　這是個人眼界的問題，沒什麽好鄙夷的，沒有站到足夠的高度，收集足夠多的信息，便是搞出一個自成一體，富有邏輯且縝密的理念，也根本無法施行。

　因為不適配眼前這個局面。

　隻討論方法是否可用，而不思考全局，是不明智的。

　但能夠想出‘法’這條路，商無疑還是很有才學的，而且他敢於質疑。

　這是一個貨真價實的人才。

　面對荀軻的回答，商卻是面有不岔。

　在他看來，荀軻無疑是避開了他真正的盤問。

　但荀軻卻是揮了揮手，立刻便有官員請他下去。

　提問，也不是一個人佔住全部的時間。

　至於他想知道的那些事情，在商表現出足夠的才能之後，自然也會有人告訴他，就能明白今日所言是何意。

　從台上走下去的時候，商就要直接離場。

　卻是被人給拽住了。

　是一個看樣子五、六十歲，身著青袍的家夥，從那添了幾分皺紋的臉上，倒還能夠看出幾分歷經歲月打磨的俊逸和沉穩出來。

　最關鍵的是，在他的身上，商沒有感受到儒生的那種不滿和憤恨。

　“敢問您有何事?”

　商問道。

　“小夥子很有天賦，等今日散場，找荀軻拜師去吧。”

　顧擔摸著略顯幾分花白的胡子，像是個慈祥的老爺爺一樣，叮囑道。

　“嗯?”

　商面帶驚異之色。

　不僅是驚異眼前這個俊逸的老人讓自己找荀軻拜師，更關鍵的是，他竟然敢直呼荀軻的名諱。

　為尊者諱！

　雖然荀軻看起來還很年輕，但真正的年紀已經將近耄耋之年，只是大宗師之身，並沒有那麽顯老，壽元也不可與凡夫俗子等同。

　就算是看荀軻不順眼的墨者，也得恭恭敬敬的喊一聲“荀先生”，然後才能辯駁，豈能直呼名諱?

　承平帝都不敢。

　“這可是天大的機緣，你要把握住！”

　在顧擔一旁的大月使者也是連忙告誡。

　商狐疑的目光在顧擔和大月使者身上來回打轉。

　這倆人，該不會是方士的遺害吧?

　怎麽一副跟荀先生很熟的樣子，他能認識你們嗎?

　雖然追隨荀軻的人很多，可到現在為止，都沒聽說過荀先生什麽時候真正收過徒弟， 只是大部分儒生以待師之禮來對待他而已。

　一句話就讓他拜師，就算他願意，人家能願意不成?

　“不著急的話，就多在這裡等一會兒。”

　顧擔也不解釋什麽，只是說道。

　他即將遠行，臨走之前還能給夏朝找到一個新的苗子，也算一件幸事。

　只是如今後來人，已經無需他再去栽培。

　夏朝已經不是之前的那個夏朝，熟悉的面孔也在紛紛故去，他這個守護者，已經到了可以卸任的時候。

　凡塵一世，他已守護。

　此後的未來，就讓如商這樣的後來者，添磚加瓦去吧。

　(本章完)

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