有一人被後世的三國學者稱之為“智絕”，被魯迅“狀……多智近乎妖！”。在三國時期，他就是大名鼎鼎的諸葛亮。名垂千古的縱橫高論《隆中對》即諸葛亮為劉備的困窘構思的戰略藍圖。

　　隆中對這一年，他27歲。但作者在這篇文章中要用現代觀點來評價他對歷史產生的作用。

　　諸葛亮很自私，也很狹義，個人的名就是成功的，還留下了兩篇好文章《隆中對》和《出師表》。但他在中國歷史上所起到的作用，與其他優秀的王侯將相相同。他沒能改變中國專製的本色，諸葛亮沒能承載起變革的歷史使命。

　　所謂“智絕”，不過如此。

　　公平的講，沒有道理唯獨要讓諸葛亮扛起中國歷史變革的重任。因為王侯將相不都這樣嗎?操持著權柄的人，都是從自身的角度去衡量世界。所謂中國歷史的責任和人民群眾的根本利益是新中國成立後才意識到的歷史和社會命題。就諸葛亮個人而言，一生“事必躬親……鞠躬盡瘁，死而後已”留得後世美名，飽受讚美稱頌之詞，其實是後世子孫自身文化上標榜和宣導教育他人的需要。所以諸葛亮的名聲千年不倒，而並非值得後人膜拜。

　　諸葛亮27歲出隆中為劉備的事業打拚。7年前大概就是官渡之戰剛結束的時候，諸葛亮20歲。官渡之戰的前十年，就是董卓之亂的時候，中國大地上開始呈現出人才噴湧的狀態。他們一個個粉墨登場，演繹自己的人生。曹操對人才的發掘吸引起了很大作用，門多故吏的袁紹也召集賢才名仕，其他各路軍閥為了征戰的需要也網羅能為自己開疆拓土、運籌帷幄的智謀之士。這段時間裡，諸葛亮還處於發育的狀態，還在隆中半耕半讀，用勞動和閱讀修身養性。

　　我們看看當時拔尖的人才，首推荀彧。他原來在袁紹手下待命，結果發現袁紹的領導才能虛有其表。而曹操治軍嚴謹，覺得曹操最終能一統中原。他的選擇是對的，可謂站隊站對了。在守城和評論袁曹力量對比方面，他的見解是精辟的，他的重要決策思想影響了曹操在官渡之戰中的重要決定。所以曹操的成功統一北方，荀彧功不可沒。

　　其實荀家叔侄都對曹操忠心不二，但是荀彧的人生理想是希望曹操能作霍光、尹伊那樣的中興名臣，而不是幫你成就魏王的霸業，所以和曹操在目標和人生理念上產生了不可調和的矛盾衝突。最後荀彧被逼自殺。他或許站錯隊了。

　　郭嘉是被人推薦的一個人才，後世相當推崇他的戰略思想。《三國演義》中有十勝十敗就是郭嘉的高論，熱愛做領導或者從事管理學研究的人可以選擇背誦。曹操在重要的決策問題上會谘詢他的意見，往往一語中的。關鍵是他人也很年輕，很活潑的一個人。他被陳群告狀，說他行為不檢點，好色。結果曹操說道:“我看重的是他的才能。”

　　郭嘉隨軍出征烏丸，可惜一病不起。死後留下書信，要曹操不要進逼遼東，同憂者相親，同欲者相憎，不久袁尚袁熙的頭顱就會送過來。後來，果然如此，令曹操感慨的是，一個能忠於他自己的頂級智謀之士竟在壯年之際就這麽撒手人寰了。曹操:我的征程才剛剛開始啊！

　　看曹操的陣營裡面，能有郭嘉這樣的智囊人物，而且還是忠於曹操自己的，怕是沒第二個人了。赤壁之戰後，曹操老淚縱橫，他哭道:“惜哉奉孝，哀哉奉孝！奉孝若在，我何以兵敗至此?”

　　袁紹那邊有田豐沮授一般的人物，

也可謂當世之時的智謀超群的人物。何為智謀超群?就是輔佐君候，在組織決策和謀劃貫徹方面，能根據事物的發展和事理的客觀規律從而制定出最適合自己的發展方略，並且要忠誠。像諸葛亮就是戰略決策、外交周旋、治國理政，乃至用兵打仗的全能型且出類拔萃的人才。諸葛亮方方面面在當時可謂出類拔萃。但歸了劉備。　　田豐、沮授在為袁紹的戰略決策方面，可謂字字珠璣，句句肺腑，不可謂不忠誠。然而袁紹這人剛愎自用，而田豐、沮授也如同荀彧所說“剛而犯上”，歸根結底，是田豐、沮授站錯了隊。誰沒有缺點?領導很完美?一群人才跟了袁紹這種二貨級的領導，整個團隊都成蠢才了。袁紹輸給曹操乃事理之中。

　　最能與諸葛亮比一比的人是周瑜、孫策。孫策搶回自己父親屍身的時候17歲，而周瑜當時也就十七八歲。周瑜和孫策立業打下江東，也就二十多歲，到赤壁之戰周瑜可謂揮斥方遒，人生得意！可惜人家身體又不知道怎麽回事?後來年紀輕輕也就一命嗚呼了，很可惜。《三國演義》說是三氣周瑜導致死亡，這樣的小說內容真是對人才的汙蔑！周瑜的死與郭嘉相似，都是事業的道路上，身體不佳，導致英年早逝，讓英雄扼腕。

　　所以，諸葛亮隆中耕耘，粗茶淡飯，呼吸著新鮮空氣，為日後的操勞打好體力上的基礎。總之，在人才能力比拚上諸葛亮身體素質笑到了最後，在歷史舞台上獨自唱主角。

　　又如賈詡陳宮毛玠劉曄鍾繇審配許攸魯肅張昭蒯越法正等等，他們或縱橫一時或一技之長，然而都只能起到局部的作用，或為某件事的發展和推動起到了作用。但是對主君的事業難以發揮中流砥柱的作用，看事物缺乏本質上的理解、深入的視野。要他們扭轉乾坤、經天緯地，會很困難。再如，簡雍尹籍陳群等輩，用書中司馬微的話評價為“白面書生”，一般的文職，甚至談不上謀略之才。

　　同志們，於國家事業而言，關系到民族的生死存亡，是需要經天緯地之才的。

　　於當時的中國而言，統一北方的曹操，戰略規劃的荀彧郭嘉等人就是這樣的經天緯地之才。

　　劉備面對漢室傾頹，重振漢室江山，需要謀勢，度勢和運勢。但是自己的才能很有限，起到的是精神領導的作用，那麽就需要諸葛亮這樣經天緯地的人才來力挽狂瀾。

　　又如江東張昭周瑜魯肅等人，三個皮匠也頂個諸葛亮，關鍵時候發揮關鍵的作用。單個人的才能比不上諸葛亮，可是團隊的同心協力卻也發揮了經天緯地的作用，不可小覷。

　　經天緯地，扭轉乾坤，敢叫日月換青天！

　　劉備半生飄零，東奔西走，寄人籬下，無尺寸之功，無立錐之地，理想和現實差距太遠。自己一織席販履之平民要拯救漢室傾頹，成就光武帝那樣的霸業，他不得不承認自己才疏學淺。可有志者事竟成，矢志不渝的決心，使他一路堅持了下來。他需要一個人，一個特別有智慧的人，就像興周八百年的薑子牙，開漢四百年張子房那樣的大才。

　　劉備相比較曹操而言，他對人生目標的執拗，使平凡的人變的不平凡。

　　正當中原陷入四戰之地，一些頗具有先見之明的人往南遷徙。往南主要有兩個方向，一個是吳地，一個是荊州或者再往南。荊州自從劉表來了之後，獲得了暫時的安寧，劉表對地方的穩定和生產發展起到了積極的作用。所以中原哀鴻遍野，荊州這邊風景獨好。

　　諸葛亮隨叔諸葛玄來到荊州臥龍崗安家。在荊州的臥龍崗，諸葛亮半耕半讀，閑時高唱《梁父吟》。沒有相對和平安定的外部環境，諸葛亮焉能發奮讀書、培養情操?諸葛亮取了一個老婆，是黃承炎的女兒黃月英。黃承炎在《三國演義》書中出現過兩次，此老兒不是一般的尋常莊稼漢，他的女兒據說才華橫溢。但是黃月英生的其貌不揚，諸葛亮取了她，始終沒聽說納妾。他在學術造詣上與妻子的相處不能說沒有關系，他與黃承炎的結親除了與黃月英一見傾心之外，與當時荊州的權貴階層試圖拉上關系以為進身之階我想多多少少有些關系。因為黃承炎和劉表等人說的上話。

　　東漢末年，漢室大廈將傾，但是人才市場上頗有一部分人願意被儒家忠義思想所熏陶，一心要致力於漢室的複興。諸葛亮就是其中一個，在他成名之前，代表漢室利益的有志之士尚不知有這樣一位補天的奇才。諸葛亮觀察劉表和劉璋，都不符合再造漢室的人選。他在等待，等待一個人，一個充滿人格魅力，一個能禮賢下士，一個頗有進取心，能胸懷天下的人。

　　如果把劉備比做成再造漢室的骨，那麽諸葛亮就是再造漢室的肉。諸葛亮並不想利用自己的才華去博個輕松的文職，圖個人生地位，做那職場上的成功人士。他的格局太高了，他的才能要淋漓彰顯。劉備的到來，如同乾柴遇烈火。

　　在《三國演義》書中，劉備是通過徐庶的了解到諸葛亮的過人之處。對於徐庶的才能，劉備已在新野與曹軍的初次交鋒當中有所了解。徐庶的母親被曹操抓了，因此徐庶被逼降曹。徐庶離去，劉備痛心的砍掉阻礙他視線的樹木。這就有了回馬薦諸葛的故事。

　　徐庶突然調轉馬頭，回到劉備身邊，說道:“此地有一臥龍崗，有一人名叫諸葛亮，號臥龍先生，十倍之才勝於在下。明公需親自登門拜訪，不可隨意禮聘。若得此人，何愁大業不成?”

　　徐庶還是去了，劉備失落後又顯得振奮。其兄劉景升這裡人才輩出，竟不知道存恤?可見專等我劉備來招聘。這是上天賜給有志之士最寶貴的資源，即人才的資源。

　　劉備出門拜訪臥龍崗，每次都是沐浴更衣，燒香齋戒，選良辰吉日前去拜訪，殊為鄭重。一請孔明，諸葛亮有事出門了，劉備遇見諸葛亮的嶽父黃承炎。黃承炎品質淳樸，令人敬佩。

　　二請孔明，劉備還是沒能遇見諸葛亮，卻遇見了諸葛亮的幾位好友。劉備和他們坐在一起閑談，深感亂世，但見這些人或為郡守或為刺史，足可安邦定國，何至於避世趨於野，埋沒了自己一生的才能。劉備對諸葛亮雖未見其人，以見其心了。焉知諸葛亮不是試探劉備的誠意?

　　三請孔明，張飛實在不能理解為什麽大哥如此禮遇一個身份普通的人?就是關羽也不能理解。不過關羽顯得持重，張飛情緒外向。張飛拿了一根繩子，要去綁這人，給強行的帶過來。劉備拉住張飛的馬，心急的都要哭了，劉備說道:“三弟，你難道真的要壞哥哥的大事嗎?”

　　張飛又何嘗不明白大哥的感受，只是不忍心大哥這般低下的去求人。張飛與李逵不同，他聽約束。張飛下得馬來，看著大哥，關羽在旁默不作聲。劉備說道:“古時候，文王在渭水河邊五聘子牙，今我三顧茅廬，比文王尚自不如。三弟如若這般，置兄長於何地?”

　　張飛不再鬧了，跟隨劉備又再次前往臥龍崗，這是三請孔明。

　　這是劉備的過人之處，他的真誠善意彌補了作為一個領導才能上的不足。三兄弟來到臥龍崗諸葛亮家門前，諸葛亮的弟弟諸葛均給開了門。

　　“兄長睡下未起，我去叫他。”諸葛均說道。

　　“不，不要驚動先生。”

　　於是劉備三人就在院子裡等，劉備靠前，卻不敢近前。他不想自己的絲毫舉動給這位夢想中的人才造成任何不良印象。劉備很有耐心的看著竹簾。今天，終於，那位勝徐庶十倍之才的臥龍先生，現在就在這屋裡。

　　這一等，竟然半響。快哉，非劉備不能這般謙遜，劉備不到如此窘迫的境地，他未必會這麽謙遜。痛快！不是諸葛亮有這樣的底氣，不能這般藐視權貴，不是人才認識了事理的客觀規律，不能在氣質上凌駕於權貴。

　　張飛等不及了，打算衝進去，被關羽給攔住了。

　　諸葛亮終於睡醒了。劉備這一等是值得的。諸葛亮問諸葛均:“可有人來過?”

　　諸葛均答道:“早上劉備在門外等候。”

　　“何不早報！”諸葛亮趕忙穿好衣服，洗漱完畢，出來會客。

　　諸葛亮的出場如同仙人。小子不敢造次，錄原文如下:玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

　　不到三十歲的人，他的才能足以讓年紀一把的劉備稱之為“先生”了。你看，一個誠心誠意來尋人，一個信心滿滿坐釣英雄帝王呢。

　　謙遜客套的話少不了一兩句，歷史上有名的《隆中對》小子不敢造次， 原文如下:

　　先主曰:“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術短淺，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出?”

　　亮答曰:“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險塞，沃野千裡，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”

　　先主曰:“善！”(載自《三國志》蜀書諸葛亮傳)

　　真是千古高論！只有傻子才會生搬硬套，聰明的人需要揣摩其中的事理。諸葛亮為劉備規劃戰略，是如何避其鋒銳?誰可謂援手?本錢從何而來?向哪個方向擴張?最後如何完成目標?《隆中對》文字不多，卻深入淺出如同穿針引線般的講明了戰略思路。