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《桑中》第1回
  這少年其實是仁宗第八子官封壽王的李安全。仁宗一生共育有九子一女前面七子全部夭折僅剩下八子壽王李安全、九子永王李天佑和小女兒永寧公主李玉珠三人而已,李安全從小就忤逆不孝曾多次逼迫父親退位好讓自己頂替來君臨天下。自古以來,為爭奪皇位父子,兄弟反目成仇自相殘殺的事屢見不鮮,且不說西夏開國之君景宗李元昊就是命喪其子李寧明之手。就連有千古明君之美譽的唐太宗李世民也是親手斬殺兄長和弟弟才登上寶座的,仁宗對這個不孝順的兒子極為痛恨,曾多次想下手狠狠整治一番但終因其生母野利氏一族人多勢眾而不得不就此作罷。他深知小不忍則亂大謀的道理,所以對逆子的行為隻得暫時聽之任之。

  興慶府興州城內的朱雀大街是西夏國最為繁華的一條商業街,街道兩邊商號林立,店鋪雜陳。客店、貨棧、茶館、酒樓、錢莊等一應俱全,生漆、刀劍、竹木、毛皮、藥材也應有盡有。此時大街上正行走著一位年齡不過十六七歲的少女,單從背面看這少女並沒有什麽特別之處。她的打扮也極為普通頭上僅僅插著一支一般女孩常戴的銀釵,這種銀釵為兩股並列狀,因為兩股夾頭髮會更緊不容易脫落。如果快步上前看一眼她的臉你的心跳速度會在瞬間提高一倍,因為她的美麗無法用任何語言或文字來形容。別說在這滿天風沙的西北邊陲之地,就是在百花爭豔的錦繡江南也不可能找到這樣的絕代佳人。這位回頭率超過兩百的美女此刻正緊鎖雙眉,一愁莫展,麗人其實就是仁宗的小女兒永寧公主李玉珠。

  古時盛行早婚十八九歲的少男少女便已結婚生子。李玉珠自然也不例外她其實早已與金國皇帝有了婚約,本來從前年開始金國便遣使來迎親。但仁宗心疼女兒借年紀太小不會侍駕為由敷衍了過去,但有道是躲得過初一躲不過十五。李玉珠知道自己遲早也會落得和姑姑李春嬌相同的命運,仁宗之妹安樂公主李春嬌自從嫁往金國後雖然平日安守本分,但卻仍是惹來多方猜忌。因生得美貌被金熙宗寵臣海陵王也就是日後弑君奪位史書稱為海陵帝的完顏亮多次強暴,事情敗露後金熙宗遷怒於李春嬌決意將其處死。雖然後來僥幸為抗金義士所救逃回國與親人團聚,但膽小怕事的仁宗和群臣因懼怕金國興師問罪隻得又將她送回金國。走投無路的李春嬌隻得一頭撞死在夏金兩國的界碑上,想到自己即將要遭遇的悲慘命運李玉珠傷心不已。

  她漫步走到大相國寺旁時一個蒼老沙啞的聲音對她道:“姑娘,算個卦吧。”李玉珠回頭一望發現招呼自己的原來是一個算命先生。算命學名叫佔卜是一種據說可以推算人或國家未來吉凶禍福的方法,類似於今天的天氣預報但準確率和科學性自然無法與天氣預報相提並論。佔卜始於刀耕火種的蠻荒時代在中國則興盛於夏、商、周當時別說是奴隸的生死就連征戰遷都這樣的大事都由龜甲佔卜的結果來決定,西夏由於有大量漢人居住所以這一技術也流入其境內。大相國寺周邊經常聚集著不少如算命、賣服裝、賣糖餅、賣小飾品之類的不法小商販在擺攤設點做生意,甚至雜耍、說書和賣藝的在這裡也多不勝數。由於大多是無照經營所以經常遭到城管罰款沒收,因此他們經常是打一槍換一個地方與政府部門大搞遊擊戰術。當然也有合法經營者這人當屬此類,他大約六十上下,面容清瘦,身穿一件寶藍色長衫兩眼炯炯有神。

  見一個視力正常之人來算命,李玉珠極為氣憤。因為一般算命先生都是盲人民間俗稱算命瞎子,據說他們雖然雙目失明但卻有潛藏在體內如二郎神一般的天眼可以用來看透世間百態預測凡人的吉凶禍福。對於這種惡意欺騙消費者的侵權行為李玉珠雖然心裡不平,但她此刻卻沒有心情去與之計較她厭惡地望了望那人一眼後就準備轉身離去。

  邊走邊毫不客氣地道:“我才不要算呢,你們這些個東西都是騙人的。”那老者並不生氣笑道:“你還沒算怎麽就知道是騙人的呢,算一卦吧不靈不要錢。”李玉珠雖生在宋代但卻並不迷信從不相信算命這一套,除了不信之外還因為算命先生給人佔卜完後都得收取一定的費用。李玉珠雖貴為公主但卻並不富裕,由於西夏連年遭遇天災國庫空虛迫於無奈他父親仁宗不得不時常將皇家小金庫內務府的錢拿出來賑濟災民。內務府實際上就是為管理皇帝一家的財產所設的專門機構,所以李玉珠現在的日子過得有些緊巴,她好幾年都沒有添置過珠寶首飾連零花錢也有限。要是不勤儉節約的話她就極有可能成為“月光公主”,見那老者這樣說李玉珠一屁股坐在凳子上問道:“你說說我現在究竟想算什麽?”問這話其實是故意找碴,因為這話一般情況下是由算命先生來問的。隻有問清了顧客到底想算什麽算命先生才好開始佔卜,面對這個不按規則出牌的姑娘算命先生並不氣惱,他胸有成竹地道:“姑娘想找人。”

  李玉珠冷笑道:“我想找什麽人?”

  算命先生道:“英雄,一個能拯救姑娘的英雄。”

  李玉珠大驚道:“你怎麽知道這些的?”

  這話一說出口就表明算命先生算準了。 佔卜一術歷來都遭近代科學批判,文革時期更是被視為封建唯心主義“大毒草”而嚴加禁止。但後來國家政策一松動這一民間秘術又死灰複燃了,佔卜算命的理論依據來源於上古名著《周易》一書。據傳《周易》是由被囚於監牢的周文王所創後世學者如孔子對它曾多有注釋和研究。可見此書還是有一定的科學性和研究價值,而其中勸人行善積德這一點又與佛家教義有異曲同工之妙。據業內人士稱,隻要道行高深便能料事如神但這種人可謂鳳毛麟角,因此算命先生經常鬧出這樣的小笑話。

  話說漢代有一算命先生自稱趙半仙,他成天吹噓自己是諸葛亮轉世可以前知五百年後晚五百載,因此可以輕松而精確的預測世上任何人的未來。某一日趙半仙又在誇誇其談的時候,一好事之人忽然驚呼道:“趙半仙,你家房子著火啦還不趕快回去看看。”趙半仙急忙問道:“真的嗎?是什麽時候燒起來的?火現在被滅了嗎?”那人道:“我說趙半仙,你不是大羅金仙重生能掐會算嗎?怎麽連你家房子著沒著火也不知道呢?”眾人一聽頓時大笑,趙半仙羞愧之余隻得收攤走人。

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