葬禮是在幾天后結束的。

　　西田津和東方木坐在一間屋子裡。

　　他們的面前放著老師死後留下來的遺物。

　　是取材自信念之力的劍以及水珠。

　　這兩樣東西成了學生懷念老師的最後信物。

　　那是他們曾經一起走過的歷練之路上，老師和他們一起經歷的收獲。

　　當時他們都還只是學生，是老師帶領著他們走過了一次次歷練。

　　而如今想起來，似乎老師當時比他們年長了一百多歲，所以才能帶領他們。

　　而如今老師離開，細細思索一百多年前老師開始成長的道路。

　　開始超越老師的老師。

　　他們想起來這些不由得會覺得肩膀上的擔子更重了。

　　因為在這個超越前輩的時刻，他們還不知道前路在哪裡。

　　西田津和東方木分別拿走了老師收獲的兩樣物品。

　　由於西田津是師兄就拿走最早收獲的水珠。

　　由於東方木是師弟，所以就拿走後面的寶劍。

　　這兩樣東西標志著他們師出同門，與老師有過那麽一場經歷。

　　拿著那物品西田津回去了東域南方的小鎮。

　　在那裡他還有著一些工作得要進行到底。

　　當他回到旅館裡，女孩還在閱讀她的書籍。

　　西田津詢問女孩最近幾天怎麽樣。

　　女孩說:“除了身體有些不舒服其他的倒沒有什麽。”

　　“那麽是怎麽樣的不舒服?”

　　“說不清楚，就是覺得皮膚疼痛。看過醫生了，醫生說沒有任何問題。”

　　西田津對這個事情比較上心。

　　他還記得戰鬥神的覺醒過程一樣有身體的不舒服。

　　起初只是身體的麻木，到了後來就是身體五感的喪失。

　　再到後來就成了徹頭徹尾的不死龍，也就是實現了由普通龍類覺醒成為神明信徒的過程。

　　西田津覺得女孩身上發生的事情，可能就是這樣的一個過程。

　　女孩正在逐漸的變成為另一種形式的生命。

　　那幾天的時間，女孩的旅費已經用完了。

　　女孩向西田津說:“教廷會報銷我的旅費嗎?”

　　西田津回想了一遍教廷章程說:“可以，可以當做項目花費。”

　　西田津支付了女孩的旅費，女孩得以在這裡繼續生活下去。

　　而西田津繼續觀察她。

　　不過幾天之後的一個夜晚。

　　夜色裡城鎮已經休息了。

　　只有燈紅酒綠的地方還一片熱鬧。

　　而旅館裡，休息區域，龍類喝酒，看書，喝茶，聊天。

　　女孩還在那裡看著書。

　　西田津也在看著書。

　　卻是正在看著書的西田津聽到了女孩的書倒下的聲音，聽到了肉體癱倒的聲音。

　　當他抬頭去看的時候，女孩已經像是睡著了一樣趴在了桌子上。

　　西田津連忙走了過去，拍拍女孩的肩膀，“睡著”的女孩肌肉硬的仿佛是石頭。

　　當西田津試探女孩的呼吸的時候。

　　女孩已經沒有了氣息從鼻子裡出來。

　　女孩似乎就這樣子死了。

　　西田津還不知道靈毒神的信徒覺醒是怎樣的。

　　作為一個新的正在研究的案例，他現在兩眼一抹黑，從無到有的得要建立科學體系。

　　他扶著女孩的屍體在旅館老板的幫助下送回了女孩的屋子裡。

　　為了以防萬一，他聯系了教廷方面，

申報了這邊的情況，經過批準，教廷決定購買旅館所有客房的使用權限，從現在開始旅館中不能正常營業。　　除此之外，西田津，將會得到三個聖修者的武力支援。

　　他們得要避免這次覺醒的神明信徒是一個戰鬥神那樣的狂熱分子。

　　而且西田津還收獲了當即決定權限。

　　任何事情西田津可以自行決定，不需要上報。

　　當天晚上深夜時候，旅館裡的龍類都已經被清空了，唯有西田津還有三個臨時趕來的聖修者居住在旅館裡。

　　西田津和他們商量，暫時應該不會發生什麽大事。

　　神明信徒覺醒會需要一定的元素注入，或者慢反應周期。

　　戰鬥神的覺醒就是三天時間才會出現結果。

　　女孩的覺醒還需要一段時間的預備。

　　不過在當天晚上他們還是要有所防范。

　　就比如對於女孩的觀察是不能缺少的。

　　西田津和一名聖修者一起呆在女孩的房間。

　　如果有事情，有個防范，如果沒事情就當是觀察。

　　而其他兩名聖修者就可以去睡覺了。

　　他們也是需要有一個良好的睡眠的。

　　夜色裡西田津呆在女孩的房間，一個夜晚就那麽平平靜靜的過去。

　　第二天一大早聖修者去尋找自己的夥伴。

　　卻是發覺他們都已經睡死過去，身體肌肉僵硬，鼻端沒有呼吸，和女孩的症狀一模一樣。

　　西田津覺得這就是靈毒神的覺醒方式。

　　他把這件事情通知了教廷。

　　隨後走出了旅館去買早餐。

　　只不過整條街道上只有少數幾家店鋪開著門，更多的龍類一大早都沒有睡醒。

　　西田津走了很遠的街道，發現想要購買早餐都成了一個問題。

　　似乎一座城市都已經成了睡城。

　　他聯想到了兩名聖修者的死去。

　　他詢問神明這事情是不是無法插手。

　　得到了神明肯定的回答。

　　西田津明白過來，危險還是來了。

　　他又一次聯絡教廷告知這裡發生的事情。

　　期待教廷能迅速響應。

　　於是接下來的一天時間，就都是等待。

　　稀奇古怪的是那些寥無人煙的街道到了中午人就多了起來。

　　龍類們又一次走了出來。

　　隨後做生意的做生意，買賣商品的買賣商品，該吃飯，該喝茶，該喝酒的各有所好。

　　龍類們似乎只不過是不能被神明審查。

　　西田津對這個事情有些捉摸不定。

　　他在街道上走著觀察那些正常的龍類。

　　發覺他們坐在餐館裡，茶亭裡， 都是手拿著一本書，恰如神明之書。

　　西田津察覺這是信徒覺醒的第一部分，龍類們對於神明之書的深入閱讀。

　　那麽隨後就應該是第二部分，大約幾個月之後這些龍類就將成為女孩那個模樣，仿佛死去，仿佛昏睡，而後帶來一座城市裡，一個地區龍類的昏睡與死亡。

　　這種仿佛是瘟疫一般的傳播真的太可怕了。

　　西田津再次向著教廷通知了這邊的情況。

　　教廷方面對這個新情況相當重視。

　　不過當面對如何解決這個問題的時候，教廷和西田津同樣的茫然。

　　如果說靈毒神的信徒傳播就是傳染。

　　那麽隔離就是最重要的。

　　但是如果隔離，那麽得是多大范圍，多少龍類的隔離?

　　教廷將要如何組織?

　　這在當時的教廷眼中本身就是難以說的清楚地。

　　而且實際上靈毒神的信徒案例，不是只有女孩一個，教廷只是派遣西田津去調查女孩，了解新的神明信徒。

　　由此如果要說隔離，那麽龍族近乎四面八方，天南海北，所有地方的龍類都得隔離。

　　社會組織，經濟運行，這一切就全都亂了。

　　面對這個事情的時候，教廷的高層想到過一招更高的招數:殺戮。

　　只不過那個時候真不是下達殺手的最佳時刻。

　　教廷已經承認了所有神明的存在，邀請信徒一起治理神明時代。

　　那麽就不能走這一步。

　　除非縱欲神，戰鬥神，教會神，恐懼神將會與神明站在一起。