第二十七章/天使離去的樹杈

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　　衡接過蓼遞還過來的徽章，戴到脖子上，說道:“謝謝！蓼，我的祖先也會祝福你的！”

　　蓼微微一笑，說道:“沒錯。我們有著共同的祖先。”

　　衡看了看正站在遠一點的地方的榕、工、蘭，說道:“蓼，我們剛才的談話沒有被他們三個聽見吧?”

　　蓼也看了看正站在遠一點的地方的榕、工、蘭，說道:“肯定沒有。你聽，河水的轟鳴聲這麽大，他們離得有點距離，怎麽可能聽到呢?再說，你沒發現嗎，蘭與榕和工之間的關系非同一般。他們三個在那邊一定是在談論著自己的話題，哪有工夫理會我們倆的事情。”

　　事實上，自從榕、工、蘭發現轟鳴的河水聲阻止了他們偷聽衡與蓼的談話後，他們三人確實就開始聊起了他們自己的話題。此時，工正捧著牽荒帆，而榕與蘭則對著牽荒帆上那些在月色下模糊得難以辨認的圖案指指點點，討論著它們可能蘊含的意義。

　　衡對蓼說道:“蓼，要不我們也過去看看吧。你看，夜已經很深了。我們去看看他們在談論些什麽，然後催促大家早點回去休息吧。我們已經有些成果了，可以告一段落了。在這樣的寒夜裡待久了，對身體不好。”

　　蓼說道:“好的，我們過去吧。我想，榕他們也一定早就想回房間了，只不過看見我們兩個還在聊天，不好意思打擾，所以一直陪著的。”

　　衡與蓼走到了榕、工、蘭的身邊。此時，榕和蘭不知道談論了一點什麽，引起了三人的一致哄笑。

　　衡問道:“你們在聊點什麽呢?笑得這麽開心。”

　　榕說道:“沒有。我們只是在聊一些小時候的趣事。”

　　蓼問道:“對了，一直沒有想起來問你們。你們三位是什麽時候認識的?看你們的關系都很親密，是上大學的時候嗎?”

　　蘭微笑著回答道:“不瞞你們說，我們三個是從小長大的玩伴。我們是來自同一個山谷的好夥伴。”

　　衡說道:“是嗎?你們還真是有緣啊，能夠從小玩到大，還都一起擔負起了如此重的責任。”

　　工說道:“或許，我們三個人生來就注定了要像一個整體一樣共同走完一生。”

　　榕極輕微地歎了一口氣，說道:“或許，這也是命運對我們三個人共同的考驗。”

　　蓼說道:“既然你們已經是十幾年的好朋友，那麽感情一定很深了。”

　　夜色掩蓋了蘭的臉上泛起的害羞。

　　蘭說道:“呃，可以這麽說吧。我們三個的感情已經到了彼此相依的地步。”

　　工說道:“榕和蘭在我的心裡有著特殊的地位。他們讓我做什麽我都會做的。”

　　蓼朝榕問道:“那麽，你呢，榕?”

　　榕說道:“當然，工和蘭在我的心裡也有著獨特的地位。我願意為他們做所有的事情。”

　　衡說道:“嗯，看來你們的關系確實很不錯。榕、工、蘭，你們還打算繼續討論牽荒帆嗎?你們看，這黃河邊上的夜風還是很寒冷的。我們還是回酒店的房間裡去吧。好好休息一晚，明天我們也好有精力繼續研究。”

　　工一邊收起牽荒帆，一邊說道:“好吧。其實，我們一直站在這裡是為了等你們倆聊完天好一起回去的。”

　　衡說道:“真的嗎?我怎麽覺得你們主要是想站在這裡偷聽我們的談話呀。”

　　工有點窘迫地看了看榕和蘭，

笑了笑，說道:“呵呵，被你們識破了。你們倆可別生氣。其實，我們什麽也沒聽到。”　　蓼說道:“沒關系。我們知道，河水的轟鳴聲這麽大，你們是聽不到我們倆的談話的。”

　　蘭關切地問道:“衡、蓼，你們倆剛才都談論了些什麽啊?能向我們透露一點嗎?”

　　蓼回答道:“沒什麽。我和衡都是從海外來的華裔，因此覺得彼此之間的共同話題會多一點。”

　　蘭說道:“可是，我看到一個黑色的徽章，在你們兩個之間傳來傳去。那是什麽東西?”

　　衡回答道:“那是我的家族的徽章，代表的是我的家族的血脈傳承與守護責任，也就是守護等分尺的責任。蓼只是好奇，想看一看。於是我就給她看了。”

　　榕說道:“好了，夜已經很深了。我們這就回房間去吧。大家好好休息，明天繼續研究下一步的行動。”

　　一行五人從夜色下的河邊回到了酒店裡，紛紛回到各自的房間休息了。

　　第二天上午，在大家的討論中，對接下來的行動方向有複雜的意見。首先，大家取得了一個一致，那就是在繼續完成問祭琮的喚醒工作的同時，尋找揭開其它寶物的秘密的契機。然而，對應該在哪裡進行問祭琮的下一步喚醒工作，榕和工又有了分歧。

　　榕和工拿著衡和蓼的平板電腦，各自顯示著一幅衛星地圖。榕手裡的電腦屏幕上顯示的是位於XZ林芝的本日神山，而工手裡的電腦屏幕上顯示的是位於青海西寧的日月山。很顯然，榕的觀點就是，下一步的醒玉工作應該去XZ的本日神山進行，而工的觀點就是，要去青海的日月山進行。

　　本日神山是XZ地區的本教徒們所崇拜的重要神山之一。教徒們把自己今世的幸福、來世的解脫等所有希望都寄托給了本日神山。為了消除罪障以及各種疾病，他們會年年按時繞轉本日神山。本教，是辛饒彌沃如來佛祖所傳的教法，也被稱為古象雄佛法，是XZ文明的真正源頭。

　　日月山位於QH省湟源縣。長期以來，日月山東側是青海的農業區，有阡陌良田，西側是一望無際的牧場，草原遼闊，牛羊成群。日月山頂部由紫色砂岩組成，山體呈現紅色，因此在古代被稱為“赤嶺”。在藏語和蒙古語中，日月山的名字都是太陽和月亮的意思。

　　相傳，文成公主遠嫁松讚乾布時曾經過此山。她在峰頂翹首西望，遠離家鄉的愁思油然而生，不禁取出臨行時皇后所賜的“日月寶鏡”觀看，鏡中頓時現出長安的迷人景色。公主悲喜交加，不慎失手，把日月寶鏡摔成兩半，正好落在兩個小山包上，東邊的半塊朝西，映著落日的余輝，西邊的半塊朝東，照著初升的月光。日月山由此得名。

　　榕的理由其實並不是十分站得住腳。他主要認為本日神山的名字會對這次的醒玉工作有利，因為這一次應該是要用日光醒玉，而本日神山的日光說不定有其神奇之處。

　　至於工的理由同樣差不多有些牽強。他認為日月山才是中國大地上日與月分界的地標，具有獨特的地理意義，而且日月山下有一條倒淌河，有山有河，沒準就是醒玉所需要的靈秀之地。

　　對於榕和工的觀點，蘭、衡、蓼也是莫衷一是。誰也不敢肯定到底哪裡才是進行下一步的醒玉工作所要去的地方。而榕和工所提出的地點及理由又不足以說服蘭、衡、蓼。一下子，事情有些難以定論。

　　於是，大家暫且決定向西出發，且行且遊。

　　大家行進到QH省的時候，距離夏至的日子越來越近了。最後經過抓鬮，大家得出了前往本日神山醒玉的結論。一行五個人都對這個結果表示了讚同。或許，這就是一種天意吧。

　　榕他們五個人趕在夏至之前來到了林芝，以適應高原環境。

　　在林芝市的一家酒店裡，榕打開電腦翻看關於林芝的介紹，赫然發現，林芝的藏語原名的意思居然是“太陽的寶座”。

　　榕很興奮地把大家召集到自己的房間，高興地說道:“各位，我剛剛瀏覽網頁時發現，林芝的藏語原名的意思居然是太陽的寶座。你們說，這是不是一個很值得關注的巧合?”

　　蓼說道:“太陽的寶座。這麽說這裡在藏族人的眼中確實是一塊匯聚著太陽的精華的土地。”

　　衡也高興地說道:“而這塊土地上又正好有一座本日神山。看來，我們來對地方了。那個鬮還是有些準頭的。這可真是我們的幸運呀。”

　　工在一旁，並不做聲。

　　蘭則說道:“既然大家都覺得我們應該是來對了地方，那麽，我們就抓緊時間安排我們的登山計劃吧。夏至眼看就要到了。”

　　榕說道:“蓼，要不你就留在酒店裡休息吧。你之前上高原的時候就有輕微的高原反應。而本日神山的海拔比這裡還要高，不知道你能不能適應得了?我還是有點擔心你。”

　　衡也關心地說道:“是啊，蓼。要不你就聽榕的吧。”

　　蓼說道:“沒關系的。我覺得我已經完全適應了高原氣候。四千多米的海拔不會使我發生明顯的高原反應。我能適應得了。”

　　蘭問道:“蓼，你真的覺得你可以嗎?”

　　蓼說道:“謝謝大家的關心。我可以的。再說，我也必須鍛煉自己。我們身上的擔子都很重，誰知道我們以後在大荒海裡會遇到怎樣的艱苦環境。所以，我也應該努力克服眼前的這點困難。而且，醒玉是一個十分重要的步驟，我必須在旁邊見證它。”

　　工說道:“我十分讚賞蓼的這種迎難而上的精神。我讚同蓼的主張。”

　　榕說道:“那麽，好，我們還是五個人一起去攀登本日神山，在山上進行我們的醒玉活動。後天就是夏至，我們明天出發。天氣預報說近日天氣晴朗，正好適合我們的行動。工、蘭，你們倆去采購五套野營裝備，以及需要的用具。我們明天就登山，尋找適合醒玉的地點。對了，蘭，記得給蓼準備一些高原反應的應急藥物。”

　　工和蘭說道:“好的，榕。”

　　榕說道:“衡，你陪著蓼了解一下應對高原反應的知識。我去給我們的登山之旅聯系向導。”

　　衡說道:“好的。”

　　就這樣，按照榕的安排，登山所要用到的工具和野營裝備，以及向導都齊了。而衡也和蓼一起熟悉了應對高原反應的知識。

　　第二天一大早，榕一行五人就離開酒店，帶著行李，坐上了向導幫忙聯系的車輛，直接朝著本日神山腳下駛去。

　　本日神山位於雅魯藏布江的北側。因為海拔高度不同，本日神山的山頂上終年覆蓋著皚皚的白雪，山腰上則森林密布，山腳下綠茵蔥翠，可謂一山披眾景。

　　坐在車上，榕他們幾個可以從遠處望見本日神山頂上的雪峰。榕他們希望向導能夠多介紹一點關於本日神山的話題。可是，那位向導似乎並不願意做過多的介紹。這引起蘭的小聲抱怨。

　　榕隻得小聲說道:“或許，本地的藏民對我們這些外來的遊客還是有點敬而遠之的意思，不願意我們打擾到他們寧靜的精神家園。”

　　這裡的夏季並不炎熱，再加上之前這裡的山腳下剛好下了一場雨，涼風習習，空氣清新。

　　車子已經到達了山腳下。接下來的路程就得靠榕他們的雙腳了。五青年此時已是一身登山裝，背著又大又重的背囊，裡面裝著野營裝備。說起來，榕是好不容易才找到一個願意帶領他們的向導。因為榕一行的要求有些古怪，要向導帶他們上山，尋找合適的宿營地點，卻不讓向導留下來，而是要自行在山上過夜。這樣的要求引起了大多數向導的不信任。就連榕好不容易找到的這個向導，也不願意為榕他們五個提供馱運野營帳篷的牲畜。因此，榕他們五個只能自己背著各自的背囊。

　　在向導的帶領下，五青年沿著山間的道路向著本日神山上爬去。起初，路上可以看到杜鵑花掩映在樹林裡的身影。隨著海拔的升高，山上的植被種類變得單調起來。

　　榕和工熱情地讚美盛行於這一帶的本教文化，反覆地跟向導聊著天，希望了解更多的關於本日神山的信息。終於，向導似乎被榕和工的虔誠打動了，開始向他們介紹起神山的故事。

　　向導所提到的故事中，有一個是關於雪人的。據附近的村民傳說，很多很多年前的一個冬季，有牧民上山尋找一群走失的牲畜。那個牧民一直穿過茂密的森林，趁著明亮的月色，來到遍布冰雪的地方，目睹了兩個白色的雪人正在生吃家羊。那兩個雪人比人要高大許多許多，渾身長滿長長的帶著一點褐色的白毛。他們一個站在雪地裡，一個坐在雪地裡，一起將手裡的活羊撕扯成兩半，簡單地剝去毛皮，就開始撕咬羊肉並吞下。忽然，那個村民被一個雪人無意間發現了。看到那個雪人的琥珀色亮眸在夜色中閃閃發亮，那個村民以為自己已經難逃一死了。可是，幸運的是，就在那個雪人起身的一瞬間，山上發生了雪崩。那兩個雪人為了躲避雪崩逃走了。而那個村民趕緊躲進遠處的森林裡，也幸運地躲過了一場災難。從那以後，附近的村子裡就有了關於雪人的一些流言。當然，向導強調，並沒有幾個人真正相信這種傳言。

　　向導還提到了另一個故事，那是關於“天梯”的。在本日神山的山腰處有一棵巨大的空心樹。由於這棵樹經常被霧氣繚繞，仿佛高聳入雲，在傳說中被當作宇宙通天樹。人們把它稱為“天梯”，並在樹上掛上了各色經幡和祭品。天梯是當地的百姓舉行樹葬的地方。當地百姓習慣把早夭的孩童裝到箱子裡，葬在這顆樹的樹杈之間。他們相信這樣可以讓孩子的靈魂升天。

　　天梯的故事引起了蘭和蓼很大的興趣。在她們倆的要求下，探險隊不得不要求向導帶領大家前往天梯參觀。

　　經過一番跋涉，大家終於來到了天梯所在的地方。由於不久前剛剛下了場雨，地上濕氣蒸騰，這棵通天樹正好被霧氣繚繞著。對於遊人來說這也是難得一見的景觀。

　　看著樹枝上掛滿的經幡和祭品，以及那些樹葬的箱子，蓼懷著憂傷的心情在自己的平板電腦裡寫下了一首詩作:“《天使離去的樹杈》——

　　在昆初最高的高原上，

　　在神山旁邊的村莊裡，

　　一位小天使沉沉睡去，

　　他的身體被放上天梯，

　　他的靈魂將暫棲香枝，

　　戀夠塵世再飛升天際。

　　一位來自海邊的遊客，

　　有意爬到天梯下觀禮，

　　她看那些飄揚的經幡，

　　好似隨風回蕩的思寄，

　　這些天使離去的樹杈，

　　便是世人永遠的記憶。”

　　蘭在一旁看著蓼寫完了這首詩作，心中也隱隱有悲戚之意。

　　參觀完本日神山山腰的宇宙通天樹，榕和探險隊一起跟隨向導繼續向更高的地方攀登。在榕的計劃裡，雪線一帶才是探險隊的目的地。因為那是他們所能到達的安全的又有最強烈的陽光並且有水的地方。這幾個因素對醒玉工作都很重要。