“砰砰砰。”

　　當掛鍾的時針指向八時，那沉穩的敲門聲隨即如期而至。

　　不用去看，赫爾莫和澤萊德也知道是涅茲到來。只不過，他帶來的究竟是好消息還是壞消息，對兩人來說卻不得而知。

　　“我去開門。”

　　說了句沒用的廢話，澤萊德隨即起身走到門前;按下門把手，涅茲的臉就出現在他的面前。

　　“大人。”

　　對涅茲頷首以代鞠躬，他卻並沒有率先回沙發邊坐下。

　　“不需多禮，進去詳談。”

　　對著沙發的方向點頭示意，涅茲慢步至沙發前端坐。而目視涅茲先坐，澤萊德才輕輕地關上門，在另一張沙發前坐下，也就是那“?”形擺放的最右邊那一張。

　　“我這次來，目的你們知道，就是和你們談救人的方法。”

　　對澤萊德點一下頭，再加一句標準開場白，在直入主題這種事上，涅茲對於其他人也不遑多讓。

　　“大人查到什麽了嗎?”

　　充滿期待地看著他，澤萊德直接開口發問——他可是片刻都不能再等下去了。

　　“查到一些。”

　　對澤萊德虛畫了個圓，涅茲也不故弄玄虛，不等澤萊德發問便又繼續開口:“關於中午提到的‘存在’，神秘學上確實存在這種概念。”

　　“存在……那具體是什麽意思?”

　　對這個詞進行字面意義上的分析，澤萊德只有一個模模糊糊的想法，卻無法清晰地給出一個定義。而在石像內部，赫爾莫對於這個詞卻十分熟悉——對於救人找不到方法是因為他只在智慧序列上專精，對於其他序列的能力自然不能全部破解;但‘存在’這個神秘學的概念是全序列通用的，他便理所當然會知道。

　　而涅茲倒也沒有賣關子的意思，對於澤萊德的問題，他只是擺了擺手:“我不知道石像內的那人為什麽會知道這個，但沒關系，我會解釋給你聽。在生物學上，一個人的存在指的是組成他身體的部件還存在並且能讓他活著。我舉個簡單的例子，如果一個人死了並且被火化了，那麽這個人在生物學意義上就已經不存在了，因為曾經組成他身體的那些原子雖然還存在，但現在已經不是他的身體的部件，已經不能組成他的身體並讓他活過來了。“

　　“在社會學上，一個人存在指的是他的社會關系還存在。假如一個人在某一天突然決定隱姓埋名，躲進深山老林裡不再見任何人，真正地不再有任何朋友、親人、戀人，那麽這個人在社會學意義上就不存在了。因為他已經沒有社會關系了，沒有人會記得他，沒有人還會知道有這麽個人在生物學意義上還存在。所以，警察會把一些證明不可能找回的失蹤人口定義為死亡人口，哪怕他們可能還活著。”

　　說到這裡，涅茲饒有深意地頓了一下——他知道赫爾莫在凡界的身份還包括生物學博士，而且他也不是沒有研究過社會學和心理學，那麽石像內的那人會知道這個，似乎就顯得不那麽奇怪了。

　　他看不到那人的表情，但卻看得到澤萊德的表情。此時，前者只是默默地點著頭，而後者則顯得恍然大悟:“這……我懂了。不同意義上的存在也是不一樣的，一旦失去了特定意義的特定關鍵，比如生物學意義上的部件和社會學意義上的社會關系，這個人就不存在了。那麽這個神秘學意義上的存在，究竟是什麽?”

　　一聽這話，涅茲便緩緩站起，然後打了個清脆的響指:“問得好。”

　　“神秘學意義上的存在，指的是人的意識。我不知道現在你們的神秘學的教學進程到了哪，你可能知道，可能不知道，那就是——人的生命是由來自死亡世界的靈魂、來自平凡世界的肉體、連接靈魂和肉體的意志、以及使生命真正擁有生命的時間組成的。”

　　“在平凡世界中，肉體使靈魂得以安居，靈魂使肉體得以行動;意志發出指令，靈魂接收指令，而肉體則做出指令。靈魂由心靈支配者掌管，肉體由生命支配者掌管，時間由時間支配者掌管，唯獨剩下的那個無支配者掌管的‘意志’是特殊的，它也就是神秘學意義上的‘存在’。”

　　攤開雙手，涅茲隨後又在澤萊德的注視下把手作成一柄手槍的形狀，對準了自己的心臟:“通常意義上的死亡，就是肉體的死亡。這種死亡最容易達成，只要一把槍、一把刀、一根棍棒、甚至單靠拳腳就能使人肉體死亡，但這種死亡不會干擾到靈魂。”

　　接著，他又指了指自己的大腦:“靈魂的死亡，也就是直接消滅靈魂。活人靈魂死亡的話，其症狀類似植物人，但植物人有可能恢復，靈魂死亡的人卻不可能恢復;對於亡靈來說，它們就將徹底死亡，直至靠著在死亡世界裡的本質存在來複生。這種死亡不會干擾到肉體，畢竟植物人在生物學意義上還活著。”

　　然後，他便指向鍾表:“時間的死亡較為特殊，因為時間並不像靈魂和肉體那樣是一個人的內在屬性，時間只是外界的一個量。而如果一個人時間死亡，那麽他的靈魂和肉體都會停滯在他時間死亡的那一刻，不會衰老，卻也不能思考、不能行動，直至其以這種狀態撐到生命耗盡。在那期間，肉體和靈魂都不會被影響;而一旦生命耗盡，肉體死亡，靈魂一並死亡。這種死亡，很難解決，它會最終同時影響肉體和靈魂。”

　　最後，他便用食指點住了自己的眉心:“意志！意志決定一個人在神秘學意義上是否存在。留慕領地特修斯帝國的勒內先生有一句名言——‘我思故我在’，其留慕語原文的意思是‘思，故是’，其涵義就是特修斯語的譯文:‘我思考，所以我存在’。而思考的能力，就是意志賦予的。一旦一個人的意志消失，那麽這個人在神秘學意義上就不複存在，最直觀的一個例子就是無法被佔卜。一旦意志死亡，那麽這個人的時間、靈魂、肉體，這三大生命要素就會同時死亡。”

　　把視線轉向石像，雖然互相之間隔著石像而不可見，涅茲卻知道石像中的那人能跟得上自己的思路:“你所遇到的這種情況，就屬於意志被剝奪。而我們要做的，就是奪回他們那被奪去的意志。”

　　“這些，我都知道。我唯一想知道的是，奪回他們意志的方法是什麽?”

　　平靜地點了點頭，赫爾莫挺多次想打斷涅茲的話，但卻始終沒有真正打斷他——畢竟澤萊德還在聽。

　　“你說是鏡子捕獲了他們的存在，那麽也就是說是鏡子捕獲了他們的意志，救人的關鍵，就在於鏡子。”

　　再次一打響指，涅茲對面的牆壁上隨即出現一個黑色的大洞，一面高三點五米、寬四米的玻璃壁就緩緩從洞中被送出。

　　對澤萊德點了點頭，涅茲隨後繼續開口:“我把中午那家店的玻璃壁買了回來，也許可以從中找到些許線索。”

　　“線索……可這要如何尋找?”

　　不解地看著涅茲，澤萊德只能勉強保證自己跟得上他的節奏。

　　“讓我進入鏡子裡， 當然，不是通過被鏡子剝奪意志，而是主動地進入，去搜索失蹤的人的意志。如果他們是意志被剝奪的話，應該會有一個鏡中世界用於存放被剝奪的意志。”

　　用手在空中繞了個環，涅茲隨即對著石像開口:“我不能保證這樣究竟可不可行，《神秘學概念解析》裡面並沒有準確地提到過如何應對這種能力。同時，由於不知道凶手究竟是什麽術師，我找不到針對性的方法。因為剝奪意志的這種能力，恕我直言，我從來沒有遇到過。要知道，意志不能脫離靈魂或者肉體而單獨存在，就連我遇到的那一次，鏡子剝奪的也只是人的靈魂而不是意識。所以，我只能盡力而為，結果卻不敢保證。”

　　“原來如此。”

　　聽著涅茲的話，雖然略有失望，但也在情理之中——赫爾莫自己之前也沒遇到過。

　　“無妨，試試也好，有勞涅茲先生。”

　　而還沒等澤萊德說什麽，他便率先開口——他已經只能把寶全押在涅茲身上了。

　　“好吧……注意安全……呃……祝大人成功?”

　　石像外，試探著對臨行的涅茲發出問候，澤萊德卻發現自己一時不知道究竟該怎麽說才能得體而有禮。

　　“不必拘謹，我去了。”

　　無謂地擺擺手，涅茲隨即在沙發前端坐;數秒之後，他的眼睛便完全無神，整個就像做工精致的人偶一樣——雖然外表看上去和人一模一樣，但卻沒有人的感覺。

　　哪怕因為沒開靈覺而看不到涅茲靈魂的情況，澤萊德也知道，他已經開始了他的旅程，