西方天空有三神，為梵天(Brahma)，為濕婆(Shiva)，為毗濕奴(Vishnu)。三神本為一體，分為三相，梵天掌創造，濕婆掌毀滅，毗濕奴掌維護，故為三相神。

　　三相神通過苦思冥想創造出了西南方天地，天人以因陀羅為帝，地則莽莽萬物，成為阿修羅，分為眾多部族，矯健者為尊。

　　神深感冥想苦修之好，告誡天地人，苦修可得心願，苦修可得永生。

　　通過苦修阿修羅們得到了神的力量，卻因此征戰殺伐，死傷連綿不休。

　　梵天的居住地迷盧山有一眼泉水，傳說人喝了可得永生，為了防止被濫用，梵天創造了兩波人，並告誡這些人要守護好水源。

　　一波人高喊道:“我們努力！”

　　梵天根據語言的發音，賜名夜叉。

　　一波人高喊道:“我們守護！”

　　梵天賜名羅刹。

　　兩波人雖然有著同樣的任務，但經常相互敵對，為了爭取梵天的垂青，他們因此常常大打出手。

　　這波人有了後代，還是不輟地巡視聖泉。

　　羅刹族的老四有了個孩子，取名叫毗濕羅婆，毗濕羅婆後來又有了兒子羅波那。正巧一個夜叉族同輩叫拉瓦那，在當地語言中二人同名。於是兩人交好。

　　羅波那常常嘲笑拉瓦那兩瓣下巴，拉瓦那也常常嘲笑羅波那打扮得像個瘋子。其實羅波那只是穿得像個天神而已，但是在阿修羅中，想得到神力是可敬的，想成為天神是很荒誕的。

　　羅波那18歲那年，梵天成功將苦修之心普及天下，水源也沒有了危險，於是賜予夜叉族各種法術，並只剩下一部分自願者留守聖泉，其余全部給予自由。賜予羅刹族震攝與暴力，並賜予當時首領、羅波那的哥哥俱毗羅，以楞伽城，那是一座浮空的城池。

　　羅波那看著哥哥如此榮光，心裡又為他開心又有些嫉妒。於是他去往永生聖林，開始苦修。

　　不知道過了多少年，神都沒有來眷顧他。大概因為是梵天的直系後代，強大的法力使他又長出了九個腦袋，圍著原來的腦袋成了一圈。這時候他的心智開始迷亂，怨恨神為什麽不來眷顧他。他拔出彎刀，一個一個，把自己的頭割下來丟進火裡。

　　在他將要割下最後一個腦袋的時候，梵天現身了。羅波那看著他的曾祖父，隻記得割頭真的很痛。

　　“南無，梵天大神。我希望你給予我無敵，世上一切神、天人、乾闥婆、羅刹、檀那婆……”羅波那想了想，加上了一句夜叉，“還有夜叉，他們都不能打敗，甚至不能傷害我。我還祈求永生，神不死，我也不死。”

　　梵天滿足了他的大部分要求，並對他說:“飛天神女不歸我管，另外，永生，我不同意。”

　　羅波那把刀架在自己脖子上，說苦修如果沒有成果的話，我願死給天下人看。

　　梵天拗不過，隻好將永生聖泉水注入到羅波那的生命中。

　　書上說是注入到羅波那的肚臍中，可是肚臍代表的是一個生命的獨立。

　　梵天走了，羅波那在那森林裡自言自語道:“天神已經極樂過久，阿修羅無主，我將成為第四神。”他的另外九個頭全都長了回來，附帶二十條手臂，每隻手上都拿著梵天給他的毀滅性的武器。

　　新長出來的九個頭也不再是原來那和諧的九個頭，它們分別是色欲、憤怒、迷惑、驕傲、嫉妒、精神、智力、意志、自我以及原來的那個頭，也是主體，貪婪。這十個頭經常互相摧殘，讓羅波那成了個暴怒無常的人。

　　羅波那走上了對外侵略的道路。上至天人，下至孤村，目有所及，皆成墟土。

　　楞伽城在俱毗羅的統治下變成了非常富有的城池。有一天俱毗羅找到羅波那，說我的城池都已經這麽富庶了，你什麽時候也能開疆拓土呢?

　　羅波那知道這是說自己還居無定所，只是冷笑道:“我會搶到手的。”

　　俱毗羅拿來自己的神器羅刹鐵傘，說如果你進攻別的城池遇到困難，哥哥我一定會幫你的！

　　羅波那回到自己的帳裡，看著懸掛的龍頭、斷成兩半的木劍、坐在床邊的嬌妻，面目愈來愈凶惡。

　　沒過多少日子，羅波那帶領的羅刹軍隊一個背刺，把楞伽城攻陷。還在眾神會所吉羅娑的俱毗羅見羅波那來了，還以為是將領倒戈，連忙問損失如何。

　　羅波那說，楞伽城歸我。並將十個頭、二十條手臂全部幻化出來，那些致命的武器全部指向他的哥哥。

　　俱毗羅不久後就去了東方，據說還做了天王。

　　羅波那把俱毗羅交給他的飛車掌控令牌放入封王台，整個楞伽城變成了一艘飛船，飛向天空，和天人同高。

　　羅波那仍不滿足，他在一段時間的休養生息以後，率兵衝入帝釋天的領地，燒殺擄掠，戰利品頗豐。他的兒子也在這場大戰中獲得了因陀羅耆的稱號，意思是戰勝因陀羅的人。

　　雖然羅波那作惡多端，但這不妨礙他成為一個優秀的王。

　　在羅波那的治理下，楞伽同樣成為了一座富庶的城池，上到違法作亂，下到插隊罵街，無一發生。

　　大地上這些年有多少的變化，種族之間碰撞交融，誕生了一個新的族群，這個族群沒有強大的力量，沒有肥沃的土地，沒有苦修，沒有信仰，但是他們有強大的頭腦，懂得用智慧去生產，和平解決問題。

　　羅波那在戰爭之余仍然定期進行禱告，讚頌。他很感謝神賜予他這一切，他也知道自己作惡多端。不過這些都是從他心裡來的，神說過，心，就是方向。他自己也常告訴自己，弱肉強食是世界法則，如果我不對別人凶狠，別人就會把我當成豬羊。

　　一日他前往濕婆的居住地凱LS山，因為長期信奉梵天，他並不太熟悉濕婆，但是很仰慕毀滅神的威能。有人來告訴羅波那，前方濕婆正在冥想，不可再靠前了。

　　羅波那大怒，身軀變得和山一樣高，他一跺腳，山就搖晃起來。羅波那又很高興，他將山的一側抬起。

　　濕婆被吵醒，波瀾不驚，他告訴妻子看他的。濕婆看羅波那將雙手都伸入山下，於是一跺腳，將其壓住。

　　羅波那吃痛，忘記了還有另外十八隻手，他祈求濕婆原諒，並作《坦達瓦頌》讚頌濕婆。

　　他如願抽出了雙手，立馬逃回了楞伽城。

　　羅波那站在封王台，看著滿天的落雷，狂吼道:“濕婆，我要你付出代價！”

　　他說到做到。後來他率兵攻入凱LS山，靠那二十個武器輪番打擊，靠梵天給他的無敵金身免疫湮滅之戟，長驅直入，將濕婆擊敗。

　　這時因陀羅和毗濕奴都忍不住了，他們聯合起來向梵天告狀，梵天告訴他們羅波那看不起凡人和動物，所以那個新誕生的人族和小動物，是打敗羅波那的關鍵。

　　於是毗濕奴分出法力，降生到人族， 為十車王之子，又說服神猴哈奴曼，得到了猴子大軍。毗濕奴設計將人族妻子讓羅波那擄走，由此開始計劃。

　　哈奴曼悄悄摸進楞伽城，在裡面嘗試和羅波那談判，結果以破裂告終。於是哈奴曼四處放火，將楞伽變成一片火海。

　　羅刹族潰不成軍。

　　羅波那面對著哈奴曼和毗濕奴的化身羅摩，想到他的父親，那個石頭一樣的男人，雖然和夜叉為敵，但是日子也還安定。他想到拉瓦那，那個和他一起長大的朋友，不知道現在到哪裡去了呢。想到他擄來的女人，其實也只有肉體上的美色，敗絮其中。他這一生啊，做了一個開疆拓土者，為了一座城，做了一個暴君，雖然大家都蠻認可他。他所期望的文明現在成了一片火海，他的族人，又有多少逃生了呢。所謂正義的天神，竟也用詭計麽?

　　他看著手上那把毀滅性的橫刀“因果”，問他還有沒有概率改寫。

　　羅摩正要殺死羅波那。毗濕奴和濕婆歷來交好，濕婆受了欺負他當然要站出來，心中的正義也讓他不能再容忍，可是哈奴曼攔住了他。

　　“萬能的主毗濕奴啊，我見羅波那也無凶殺之心存留，不如稱其已死。楞伽已滅。”

　　羅摩不答應，可是哈奴曼把那個極其恐怖的長棍橫在他面前。

　　兩人離去。

　　羅波那看著滿地的羅刹屍體，心想自己這是做了什麽。站起來，再看一眼楞伽，風還在吹，吹得火越來越旺，赤焰在他臣民的身體上肆意吸吮。他低下頭，朝著東方，一步一步走下去。