朝陽懸於半空，大團大團的雲氣不時頑皮的將他擋住，似是在逗弄著幼年的金烏。

　　腳下，

　　被雲氣托舉著的孟岩立於山頂大樹上方三尺，不知如何安放的雙手輕輕搭在後腰橫放的鍘刀之上，扭頭看著黑色的金烏歡快的在身周盤旋起舞。

　　俯瞰，前下方，連綿雄偉的安第斯山脈猶如父親一般，張開粗壯的手臂於三角形巨大島嶼的西部和南部山地，將其中適宜人類生活的大片土地圈抱了起來。

　　在高度僅500~800米的雪線下，第四紀冰川沉積和火山灰礫覆蓋著的東部和北部，為地面崎嶇的平緩低地，其上冰川湖、沼澤濕地，以及湖泊與叢生草原組成了這裡的主要地貌。

　　受溫帶海洋性寒流氣候影響，強勁風暴肆虐下。夏涼冬冷的這裡，年平均氣溫在20攝氏度和-2攝氏度之間波動。

　　不高的氣溫下，風光別具一格的冰川奇形怪狀，重巒疊嶂的雪山再加上星羅棋布的湖泊......

　　於群山環抱中，森林密布，湖水清且靜，風光秀美。

　　茂盛的山毛櫸樹構成的森林的主體間，偶爾有島上有不怕人的海豹和企鵝，有優良品種的羊和眾多的野兔竄入視野。

　　在島嶼的南面，孟岩的側後方比格爾海峽一帶，巨大、珍貴的藍鯨時而出沒，濺起大捧大捧的浪花。

　　如綠寶石般點綴在山林草地間的湖泊附近，地上插幾根木棍，再搭上幾張駱馬皮搭建的窩棚，便是當地以流浪式生活於此的，奧那族、揚甘族和阿拉卡盧夫族獨具特色的房子。

　　視線拉高，繼續往北延伸。

　　北方，沿著安第斯山脈溯源而上，

　　在後世，玻利維亞和秘魯兩國交界的科亞奧高原上。

　　的的喀喀湖，或者說是的的喀喀湖地區，作為古代印第安人著名的印加文化發祥地之一，留有許多神話傳說，這在華夏看來莫名其妙的湖名本身，就有多種說法。

　　一種說法是:太陽神在的的喀喀湖上的太陽島創造了一男一女，爾後子孫繁衍，成為印加民族。

　　那時候，這個湖不叫的的喀喀，而叫丘基亞博。

　　在印第安克丘亞語中，“丘基亞博”是“聚寶盆”的意思。

　　因為這個湖區周圍的群山中蘊藏著豐富的金礦，印第安人用黃金製成多種裝飾品隨身佩帶，便把這個湖命名“聚寶盆”以自豪。

　　不料，有一天，太陽神的兒子獨自外出遊玩，被山神豢養的豹子吃掉了。

　　太陽神痛哭兒子，淚流滿湖。印第安人同情太陽神，痛恨豹子，紛紛上山獵豹，殺死豹子作為犧牲品，追悼太陽神的兒子。

　　以後，人們在太陽島上建起了太陽神廟，把一塊大石頭象征豹子，放在太陽神廟裡，代替祭祀的犧牲，留給世世代代使用。

　　所以，這塊大石頭就叫“石豹”。

　　“石豹”在印第安克丘亞語中就是“的的喀喀”。

　　所以湖名就由“丘基亞博”逐漸變為“的的喀喀”了。

　　另一種說法是:水神的女兒伊喀喀愛上英俊的青年水手的托，他們偷偷結為夫妻，過著幸福的生活。

　　水神得知後，勃然大怒，他立即興風作浪，把的托淹死。

　　伊喀喀十分悲傷，她將愛人的屍體推出水面，把他化為山丘，自己則變為浩瀚的湖水，生生世世，山水相依。

　　印第安人十分同情他們的遭遇，就把他們的名字結合起來作為湖名，

這就是的的喀喀湖。　　作為在南美洲地勢最高、面積最大的淡水湖，同時也是世界海拔最高的大型淡水湖之一，還是世界上海拔最高的大船可通航的湖泊，是南美洲僅次於馬拉開波湖和帕圖斯瀉湖第三大湖。

　　在其遼闊的湖中，52個島嶼的大部分，此時便已有人居住，其中最大的島嶼“的的喀喀島”上，雄偉的太陽神廟盤伏，隱隱有莫名的威嚴彌散。

　　蓋丘亞人，這裡最主要也是最先生活在這裡的她們，屬於蒙古人種的她們，跟同樣生活在這裡的烏魯斯人比較，蓋丘亞人的相貌跟中國南方人非常近似，甚至有那麽一瞬間，你或許會錯誤的以為，到了雲南的某一個少數民族村落。

　　個子清瘦、步履輕盈的端莊婦女們偶有穿行於島上，只是與我國南方不同的是，她們不分老少都會披著黑色的大披巾，穿著寬松的百褶裙，服飾明顯區別於其他生活於此的印第安民族。

　　其實早當地人訴說的遠古時期，在湖中生活的古老族裔烏魯人(Uru)，便借助於漂浮在湖面的筏子上生活於此。

　　這些筏子同樣是由乾燥香蒲(在沼澤地帶生長得茂密如叢林的一種蘆葦似的莎草)編織成像草墊般的形狀。

　　烏魯人和其他湖邊居民還用香蒲製作他們有名的巴莎筏(balsa)──由成捆的乾蘆葦綁扎而成的小筏，古埃及墓碑上所畫的新月形莎草小船見過嗎?

　　嗯，跟那個除了不是一種材質，其它如編織的手法與形製幾乎一毛一樣。

　　湖面上，還有由善於山寨，甚至創新的烏羅族用蘆葦編織的一種浮島，他們最後更是一勞永逸的選擇了，在浮島上常年生活，打漁，甚至是在上面種植起了蔬菜。

　　只是不知道，當他們知道，她們的後代在失去土地;失去人權、失去一切的一切後，會靠著這種手段吸引遊客，從而勉強的生活在這片他們世代生活的地方會是什麽感想。

　　湖中52個島嶼中，有41個小島上，有巨石林立的山坡，也有綠樹成行芳草如茵的沃野，是飛鳥棲息的處所。

　　在在後世最著名的太陽島和月亮島上，精美壯觀的“金牆”、宮殿、廟宇、金字塔及其它石頭建築物此時也正沉穩的沐浴在驕陽之下，猶如華夏每逢冬日，蹲在南牆根下的那些再無法勞作的老人一般。

　　依著湖岸已經開始使用鳥糞肥的印第安人種植的玉米、土豆等農作物卻散發著勃勃生機，與被其包圍的建築顯得有些格格不入。