亞當聽從了祂的言語，取了生命樹的果子來吃，也給他的配偶吃。

　　於是，他們的『靈』生命被激發。在這種條件下，『魂』雖然力量最大，卻聽從於『靈』的指令;『魂』就像是管家一樣，接受『靈』的命令，直接控制『體』的運行。

　　但祂還沒有將祂自己分賜到人的『靈』裡。

　　…………

　　高雲之上，北的極處，諸邪靈聚在最高執政者的寶座前。

　　撒但說:“生命的複造已經完成，人也預備好了。我們當怎樣行，以破壞祂的計劃?”

　　他提出的『體-魂-靈』戰略，被大多數邪靈所接受。

　　首先，物質世界的權柄仍然存留在他們手中。所以，這裡是他們的主場，可以很方便地設計一個物質的系統，將人的『魂』全方位網羅;

　　其次，神造了一個物質的伊甸園，且還允許『知識樹』的進入，可以作為進攻的戰略基點。

　　再者，他的靈的性質是『死亡』，是掠奪，如果以『靈』的形式去試誘人，以現在人的『靈』對神的生命敏銳的感覺和知識，片刻就會暴露。

　　那麽，以什麽方式實施計劃，才能準確高效，以最小的代價，實現最優的成果?

　　座下，在眾靈還在思考的時候，一位魔君，就是邪靈中的天使長，率先開口。

　　“我主，我們可以效法祂，”他周身高頻閃爍著各色光芒，“祂不是要將祂的生命，重生到人的『靈』裡嗎?”

　　“你是說?”不出意料，回答的靈果然是利克東[1]。

　　注[1]:利克東，意，搶先。

　　撒但想了想，眼前一亮:“你是說，我們也可以將我們的性情，注射到人的『體』裡?”

　　這招確實高明。要知道，『體』是有遺傳機制的，只要他的性情進入一個人，那麽整個人類族群就都要被他的性情所汙染、擴散。

　　“不錯，這樣就不用對每個人分別試誘，”撒但笑道，“人『體』中的性情自然會迫使他背離神。”

　　“不僅如此，”利克東說，“您不是說，看見神要成為肉體嗎?不若如此，我們可以搶先成為肉體，讓我們隱藏在化身之後。”

　　“很好。”撒但滿意地笑了。作為獨立後對神的第一次挑戰，他決定親自動手，保證萬無一失。

　　…………

　　撒但在園裡尋找，要找到一個合適的物質化身。這個化身必須要有美麗可愛的容貌，更重要的是，要有足夠的智慧和靈巧，勝過地上一切的生物。只有這樣的生命，才夠資格被他利用。

　　他轉了數圈，沒有找到合適的，不是像牛一樣太憨，就是像烏龜一樣太笨。

　　忽然，他在一棵果樹上發現一個小巧的身影，從地面蜿蜒而上，身體像絲帶一樣靈活地擺動，如同流暢而富有節奏感的舞蹈，輕盈地逼近樹上的果實。

　　“喳喳。”果子前的鳥兒被這動人的舞蹈和它身上那五彩的光芒所吸引，飛到相近的樹枝上，想要近距離觀察這個奇特的生物。

　　它看準時機，快速地伸展身體，一下子纏住了鳥兒。而後羽翼微展，脫離樹乾，精準地將果實吞入口中。

　　“嘶嘶~”它不急著進食，反倒優雅地品味著多汁的果肉，一邊嘖嘖讚歎，看得鳥兒饞得流出口水，這才放開了它。

　　撒但見了，就顯出形體來，對它說:“小家夥，你作的不錯。”

　　蛇見了他的形像，就甚驚慌，因他身上有『死亡』的權能。

　　撒但說:“看哪，你雖美麗，卻是較小的造物;你若聽我，我就要叫你吞噬眾生，殺戮眾多，讓你的尾圍繞著天上星辰[2]的三分之一。”

　　注[2]:星辰，指天使。

　　蛇猶豫片刻，竟口吐人言，道:“我要與你是一。”

　　它不僅想要能力、地位，它還要『死』的權柄。

　　撒但笑說:“這就看你接下來的表現如何了。”

　　…………

　　《舊約·創世記》:蛇對女人說，神豈是真說?