“什麽情況?說說。”趙飛很感興趣，兩眼放光。

　　“我也是聽羅老師說了那麽一句，說***回成都時，他去參加了保衛工作。”張子說。

　　“哦哦，他真牛。這種都得是上頭有人脈，不可能單憑功夫就能得到這樣的機會。”趙飛說。

　　“那我就不知道了。反正他要是功夫不行，也沒可能去吧。”張子說。

　　“你知道清末時BJ有個著名鏢師李堯臣吧?慈祥太后做壽時，召他進宮表演武術。那時BJ有八大鏢局，能人多得很，為什麽單單叫他去?”趙飛說。

　　“因為他上頭有人?”張子撩著眉說。

　　“對頭。李堯臣是會友鏢局的，會友的後台是李鴻章，李家平時就用會友的人看家護院。李鴻章是慈禧手下第一紅人，遞上句話不就行了。連朝廷的一些物資的押運都用會友鏢局。”趙飛說。

　　“朝廷的物資怎不用軍隊保護?”張子納悶。

　　“軍隊是軍隊，文官能調動得了武將?那不得通過皇上?老麻煩皇上還用你幹啥子?”趙飛說。

　　“你知道得真多啊。”張子大驚小怪地說。

　　“趙飛，你剛才說打坐是意念導引，熊經鳥申是不是意念導引?”顧明遠插進來一句。

　　“不是，是姿勢導引，模仿動物的姿勢，引出意念，達到鍛煉身心的目的。不信你練個鶴形展翅，練上一會兒，看心裡會不會有飛翔的意念。”趙飛說。

　　“哦。”顧明遠忽閃了兩下胳膊，模仿鶴的飛翔動作。

　　“但這不是武術，武術是打人的，除非你模仿的是鶴打架時的動作，那就進入了武術的范疇。”趙飛盯著顧明遠的動作說。

　　顧明遠猛烈地將兩臂向身前扇打，就像鶴用翅膀合擊一樣，並提起一隻腳，做出前蹬動作，模仿著鶴的打架動作。

　　“哈哈，特定的姿勢產生特定的意念。你練的是打人的動作，就會產生打人的意。”趙飛笑著說，“反過來也成立，你想打人，什麽動作都能打人。”

　　張子聽著，不禁說:“散打已經超越了這個階段，想打人時自然就會用出最常用的動作，想都不用想。既然打人，為什麽用自己不熟悉的動作呢?”

　　趙飛瞅著他，瞪著眼說:“你以為打人是讓你擺好了散打架才開打嗎?你正端著酒，刀就劈到你眼前了，你怎麽辦?”

　　“躲唄。”張子大咧咧地說。

　　“他一刀跟著一刀，你坐著能躲幾刀?”

　　“邊躲邊還擊。”

　　“怎麽還擊?是不是起個鞭腿，打個擺拳什麽的?”

　　“這個，我腿在桌子底下哪抬得起來?”

　　“給你一秒鍾，告訴我怎麽還擊。”趙飛緊逼。

　　張子一愣。

　　“時間到。”趙飛冷笑，“誰給你時間想啊，一秒鍾你就死了。”

　　“看來，還是得隨曲就伸，因地製宜啊。”張子說。

　　“只會幾下打人的招式是不行的，現實中沒有機會讓你放開手腳乾。這就是武術與散打的區別:一個是現實，一個是公平競賽。”

　　“可是，隨便一個動作哪能發揮出拳腳的威力來?”張子問。

　　“散打做不到，形意做得到。”趙飛得意地說。

　　“怎麽做到的?”

　　“龍身。龍一盤旋，所到之處都掃倒。不一定非用手腳，哪裡就近就用哪。”

　　“哦，龍身有打意嗎?”張子反問。

　　“龍身本身沒有打意，四象都沒有打意，它只是姿勢，打意是從你的心裡發出的，你想打人，龍身就有了打人的功能，任何動作都有了打人的功能。”

　　“哦哦。”

　　“所以說姿勢導引與意念導引相生相克。”

　　“你說的這是相生吧?打人的姿勢產生打人的意念，打人的意念也能產生打人的姿勢。”張子附和。

　　“對頭。”趙飛說。

　　“相克是什麽?”張子話頭急轉。