所謂禪鬥，即為文鬥。

　　但這卻需有一個題目。

　　一般都是有名望的高僧出題，以此來測試弟子們禪法，從而了解他們各自感悟境界。

　　就如同學校裡考試一般。

　　此時在場，若正常按輩分排名，便應該是毗濕奴出題。

　　這顯然對於陸文不利。

　　“不如這樣，為了避嫌、也能讓你們贏得光彩，這道題目就由我來出，我們就以阿那的事情來講，來辯一辯這佛門禪理。”

　　主要還是在毗濕奴，基本上只要他同意，這事也就算定了。

　　當然，陸文也相信毗濕奴，他根本沒有拒絕的理由。

　　畢竟要講阿那的事情，那這其中的感悟，又有誰能比阿那更深?

　　陸文這已然相當於繳械投降。

　　不過在毗濕奴印象裡，陸文的狡詐可絕對不亞於自己，毗濕奴緊緊盯著陸文，試圖從陸文眼神裡看出端倪，但他最終卻只能放棄，因為陸文眼神裡非常乾淨，看不出任何陰謀的感覺。

　　然而出於謹慎考慮，毗濕奴還是要為自己佔得先機:“既然題都給你出了，那關於答辯的選擇權，我們就在此交給阿那，不過分吧?”

　　不過分?這又何止是過分，這簡直就是明著偏袒，就跟兩名律師舌戰公堂，原告被告皆都由對方來選，這再加上對方對案子了如指掌，那簡直就只剩下碾壓了。

　　不過陸文卻並不在乎，他笑笑、便已直接應承下毗濕奴建議。

　　他為何來此?他還不至於忘卻。

　　本來就是為渡化阿那而來，只不過萬萬沒有想到，這期間又殺出來毗濕奴，從而打亂了原先所有計劃。

　　不過現在，這已然回到原本正軌。

　　自是得讓阿那來選，要讓他覺得自己最為擅長的理論，如此才能起到渡化的效果。

　　卻只見，阿那此時無比猶豫，他咬牙、又看向毗濕奴的身影，繼而最終、他選擇了佛門正統:“承師恩、得造化，一入佛門，從此自該紅塵兩斷。”

　　“為何?”

　　陸文負手，顯得隨意。

　　阿那又再次侃侃而談:“成佛者、得解脫，紅塵雜念，只不過枯骨皮囊，有損於佛心穩固。”

　　如同教科書式的答辯，估摸著這些話語，也應該是他師父，亦或是佛門裡的前輩教導。

　　陸文笑笑，還是異常隨意:“我心見歡喜、自然見佛，若有違於我心，即使成佛，又有何悅?”

　　這便是歡喜禪的精髓，陸文那騙子師父的名言，說起來著實有點唬人，這也是那惠塵、能立身佛門的根本。

　　但這，卻顯然唬不了阿那:“本就罪身，又何以只顧歡喜?”

　　佛門以為，身處輪回即為有罪，修行便是在輪回中洗清罪孽，從而超脫五行之外、不入輪回之中，是為真正一種大自在。

　　世間，泥潭爾，一朝一悟，點滴清水、以潔本心，便是佛門修行的總結。

　　所以阿那話語，在傳統正途之中，即為真理。

　　但，陸文卻並非正途。

　　不是…陸文雖然也是正途，但卻與其它和尚們不同。

　　“身在我，吾即正道，有罪又何妨?”

　　若為辯法，陸文這話就已然跑偏，甚至可算為已脫離佛門，頗有種魔道的意味。

　　但要渡化，這句話才只是基礎，可以說從如今開始，渡化才剛剛拉開序幕。

　　陸文輕聲一笑，隨即又言道:“大功德即為大造化，若我佛門本就罪身，

又何以會有大功德傍體?亦或一問間，天道可有情、佛又可有情?”　　“自是…有情。”

　　阿那猶豫一番，繼而答話:“只不過佛情為大愛，是為這天下蒼生，這自與我等小情不同，無可比擬。”

　　“是嗎?你確信?”

　　阿那猶豫，即為他佛心已然不定，這本就事關阿那，雖然他要比陸文更加了解、體悟更深，但他卻也最是容易被觸及感情之人。

　　陸文繼續答辯:“阿鳩羅為何要降除莎娜，莫不是因為他護佑弟子之情?你又為何要拚死保莎娜逃離，莫也不是因為你內心愧疚之情?”

　　“如果這些都隻說境界不足、還在苦修，那就再講講毗濕奴菩薩、講講梵天佛祖。”

　　“此次辯法，毗濕奴菩薩為何要偏向於你，莫不是因為他感護佛門之情?梵天佛祖守護經書，始終都不願交予如來弟子，莫又不是他感恩阿彌陀佛，寄予他守護真經的重望之情?”

　　“若無小情，又何來大情?若無大情，又何敢說是我佛門弟子?”

　　有理有據、侃侃而談，最重點還是在於阿那，他本就是一位動情之人。

　　故此，陸文想不出他還能有何等辯解。

　　但他卻顯然小看了梵天佛門，這裡的弟子們天資出眾，根本也不只是說說而已。

　　“多情自慮損梵行，入山又恐誤傾城，世間安得雙全法?不負梵天不負卿。”

　　良久，阿那又搖了搖頭:“但終歸，佛法不是兩全，天道也不容此等。”

　　“那就再來說說天道。”

　　偈語都出來了，這也就是最終的辯解， 誰強誰弱、誰勝誰負，很快也就會全然揭曉。

　　陸文再次答辯:“其它法我或許不知，但佛門能用功德來抵消天劫，而功德獲取最主要者，便是普度眾生、積德行善，如此若還講天道無情，那也就萬般可笑。”

　　“當然也可能，天道對其它旁門皆為無情，只不過它對我佛門，卻又終歸偏袒至極，所以其它旁門者，或許可說上一句天道無情，但作為我佛門弟子，不護天道、卻還要說它無情，如此豈不是正反顛倒、恩予仇報?”

　　辯法落筆，自然得有一番偈語，陸文又單掌合十、侃侃而談:“情義本真禮梵行，入山何需別傾城?佛法本為雙全法，何負如來何負卿?”

　　“可……”

　　阿那還想要說些什麽，卻又注意到上方毗濕奴，他略微低下頭來，久久又未是發出一言。

　　此次辯法，阿那已然就算輸了，但這對他而言不算壞事，如果毗濕奴願意高抬貴手，未來阿那或許還能因此，再創出佛門獨特的一支旁系，只不過、這也就不關陸文了。

　　如何處置?這終歸是梵天佛門內部之事。

　　毗濕奴也並未多講，揚了揚手、便讓阿那開啟下輪武力之鬥:“文鬥你已然輸了，武鬥這是你的主場，目前就在你幻境之中，可千萬不要再讓我失望。”

　　幻境、主場。

　　這尼瑪純粹是要作弊，毗濕奴已經點的不要再明，陸文深吸一口氣，心裡此時已奔騰一萬匹草泥馬。

　　果然，阿那也瞬間領悟，繼而一句佛號出口，幻境就已然形成。

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