在爭吵中，三人亂馬交槍:心學不等同於心理學，更不是心臟，我們孟子所說的這個心是一個即超過生物層面，又有超越心理層面的意思。即不能譯成heart，更不能譯成mind，亦或是kindness，最後找到一句the milk of human kindness來表達孟子所說的心，但還是不不夠貼切。最後，他們又從英語的語境環境不自覺地轉到德語的語意環境之中，找到一個德語詞:gemut。三人才恍然大悟，都大聲地叫道:英語民族就沒有這個意識，天生就少了這一塊，語境中都沒有這個詞，他們的民眾怎麽會有中國人才會有的這個‘心’呢?所以。對！對！對！三人興奮起來，他們發現了一個共通的問題:英國哲學和德國哲學的區別就在於此。英國哲學因為沒有這個‘心’，就只能走經驗論哲學的道路，因為，他們根本就不知道gemut，德國人知道，所以，德國人才有思辨的唯心的哲學體系。

　　爭來爭去，就又回到了漢語的語境之中。幾人靜靜地坐在山頂，凜冽的山風吹到每一個人的心中，他們的心都是熱乎乎的，因他們在爭論之中發現，中國古人是多少的偉大，中國人的智慧是多麽的能以小喻大，包羅萬象。

　　蜂子首先打破了沉默，說道:“除此之外，大家也知道我國有四大書院，其中的嵩陽書院便就坐落在太室山下腳下，等我們下山的時候，咱們再去參觀遊學。太室山南麓還有一個名名氣很大，歷史久遠的中嶽廟。中嶽廟為我國最早的道教場所。建於秦，初為祭祀太室山神的場所，發展到今天，規模最為巨大、由若乾古建築群構成，總面積近十萬多平方米。”

　　蜂子說到這裡，見徐大佑面露迷惑，說:“換成畝約等於200畝。”

　　“我是學數學出身，好不好！”

　　“哦！忘了！別。”

　　蜂子剛說出一個別字，就看到徐大佑的態度已經變了。眼睛還沒有瞪圓呢，就笑成一條逢。看來昨天晚上跟李老先生發生的事情，在他身上起了作用。不再猴急了，不再得理不讓人了。

　　就不再展開說，隻說了一句話:“這中嶽廟可是我國現存規模最大的道教場所。”

　　“我剛才談了嵩山地區是我國唯一的一個三教薈萃之地，確實如此。”說罷，環視著他們兩個。

　　“不僅歷史悠久，也引得許多帝王來次地。我腦子裡能記得起來的就有不少次。由此來看，這嵩山確是儒釋道三教薈萃之地。”薛述廉說道。

　　徐大佑接著說道:“是啊，我國總體說來文脈未斷，放眼全球，也只有我中華文化沒有斷根，而是一脈相傳。不得了，不得了，今天不說到這裡，我也真沒有意識到這個問題。做為地球人，很自豪啊！”

　　“不錯，全球那麽多民族，在歷史上特別善戰有的，善於經商的有，文化發展深厚的有，但這些文明都斷滅了，這個世上獨有我中華一枝，長盛不衰。唉，蜂子，你在日本留學日久，你怎麽看日本這個國家和民族?”

　　“我們還沒有把上一個話提說完呢。上一個話才提到佛教是怎麽傳入我國，在全國的寺廟中的如果按時間為順怎麽排呢?說到了白馬寺，我們的談話就轉向了，談了兩多小時，其實我們都跑題了，現在還是回到正題上面。”

　　徐大佑說:“你的意見是對，今天的人說千年前的事兒，五百年前的事兒，怎麽可信?聽聽一笑罷了。”

　　“還是你學數學的更嚴謹，

這種資料聊聊天還行，學術研究就有點有失根據了。就我個人的實地觀察來說，白馬寺在當時只是一個政府招待所，離這裡不遠的鞏縣慈雲寺，這寺有民間第一寺院之稱，素手有“釋源”“祖庭”“中華第一寺”之譽。我記得不錯的話，應該始建於東漢永平七年。因為出國前自己還小，對佛教事物沒有上心，看過的東西也多是走馬觀花，不解要義。等我們把電台站建好，我就帶你們兩個重遊登封圈，對中華古文化有個更精細地了解。”　　“好家夥，等下山之後，一定要去看一看。”

　　“中華文化雖說源遠流長，派別眾多，大致來說，還是儒釋道三教佔主流。”

　　徐大佑也說:“可不是，雖說我是一個土生土長的河南人，如果他不說，我還真是理解不到。”

　　蜂子繼續說道:“上山前，因為徐大佑看了三天的漢三闕，耽誤了時間，我們未曾遊覽山下的眾多寺院，等我們結束這裡的行程以後， 我們再逐一的遊覽。在少林寺裡有一個碑帖，這個碑帖叫混元圖。猛地一看是一幅畫，只有仔細的端詳，細細的琢磨，才會眼前一亮。這幅畫中，是畫了三個人。這三個人分別代表的是儒釋道三教，再把這三個人的頭像合成了一體。‘猛看一人像，細看三教合。’這畫師把憨態可掬、慈眉善目的長者融為一體，造化天成，實在是高妙。這混元圖也代表了我們中華文化的高妙之處，具有，含蓄並蓄，海納百家之意。此外，嵩山地區自古以來便在中國之中央位置，有天下之中之美譽，是我中華文化的重要發祥地之一，從某個角度說，中華文明的文明圈便是圍繞著嵩山地區一層一層的向外擴展。古代所指的中國，我個人理解大多便是指以嵩山為中心的中央政府。因此，只有吃透了嵩山地區的文化民情，才可能會了解中原的文化和文明，了解了中原地區的文化、文明、風俗、禮儀等才會了解中國的國情，從這個意義上來講，了解河南，也就了解了中國。吃透了?河南，算是能吃透整個中國。”

　　三個人探討起這些學術問題，一個個興致昂然，談論的熱火朝天。薛大佑說“我們倆是數理科出身，不像你這個隻懂文史，不懂科學的粗人。”說著還衝蜂子一擠眼，又接著說。

　　“我們認為中華文化的大體系中，洛陽的地位有些許尷尬的地方，人言河南地處中原，是天下必爭之地。我覺此言不太正確。這種說法是也許是錯誤的，我看河南這片土地倒像是一個‘四面用兵’之地，所以這裡長久以來並不太平。”