，重生朱棣之子

　散朝之後。

　文武官員依次退出奉天門。

　眾官員三三兩兩的聚在一處，邊走邊議論著早朝上的事情。

　方孝孺與解縉、黃淮等人很自然的走到了一起。

　解縉年輕氣盛，眼裡容不得沙子，與方孝孺的脾氣比較像。

　他極為不滿的說道:“那大理寺卿和左副都禦史簡直是荒謬至極，唐太宗與當今陛下豈有可比之處?”

　“唐太宗弑兄逼父，而今陛下乃是奉太祖皇帝遺詔繼位，根子上來說完全不一樣。”

　黃淮接話道。

　方孝孺撫須說道:“但不可否認，唐太宗乃一代天驕，開創了貞觀之治。他也確實培養了一個優秀的繼承人。我等不能否認唐高宗的文治武功，即便在他晚年的時候讓武後掌權，兩聖臨朝。而這，正是唐王朝走下坡路的開始，也是之後唐王朝禍亂的根源。”

　“不錯，我等勸諫陛下，是在阻止禍亂的根源，很多事必須防患於未然，否則後患無窮。”

　解縉滿臉嚴肅道。

　方孝孺點頭道:“正是防患於未然！老夫一直秉承這個觀點。”

　他環視其余幾名內閣顧問，情緒高昂道:“老夫決定再去求見陛下，拜請陛下收回成命，諸君若是願意，我等可以同去。”

　“自當同去。”解縉與黃淮等人齊聲說道。

　胡廣與楊士奇卻沉默不語。

　就這樣，內閣七名顧問，除了胡廣與楊士奇之外，剩下五人以方孝孺為首，開始改道向武英殿走去。

　自從鄭和第一次下西洋之後，武英殿便成為了朱棣散朝後處理政務的辦公之地。

　而文華殿，由於距離春和宮較近，則成為了朱高煦的辦公地點。

　方孝孺五人改道前往武英殿畢竟是光明正大之舉，其他官員見五人改道，有耿直者如禦史桂湛上前攔住問道:“敢問幾位顧問意欲何為?”

　“我等決定聯名求見陛下，力諫陛下收回教授皇室子弟為君之道的成命。”

　解縉坦然答道。

　“同去！”禦史桂湛爽快的道。

　於是乎，其他官員得知這個消息之後，陸續有三十幾人也趕到武英殿外，跪在了方孝孺等人身後。

　值守在殿門口的李興和昌盛見到此等情況雖然感到驚訝，但是並沒有恐慌，而是微微皺了皺眉頭。

　李興對昌盛說道:“你在此處看著這些人，不要起什麽亂子，我去稟告陛下與太子殿下。”

　片刻後，李興便疾步走了出來，他向為首的方孝孺說道:“方顧問，陛下讓你進去。”

　“謝陛下。”方孝孺聞之一喜，當即拜道。

　然後，李興就領著方孝孺走進了武英殿。

　但兩人入殿之後，殿前跪著一眾官員仍然沒有起身離去的打算。

　“陛下已經召見了方顧問，諸位就先回吧。”

　昌盛高聲說道。

　可是眾官員卻沒有理會他的話，照舊跪在原地。

　昌盛見情況有些不太對勁，不等李興回來，便躬身向殿內走去，打算稟告一聲。

　就在這時，朱高煦恰好領著方孝孺從裡面往外走，見到了迎面走來的昌盛。

　昌盛立即躬身道:“太子殿下，殿外眾人依然求著要見陛下。”

　“陛下已將此事交給孤全權處置。”

　朱高煦揮手道:“你退下罷。”

　“是。”昌盛躬身退到一邊。

　朱高煦領著方孝孺來到殿外，俯視眾人道:“真理越辯越明，既然諸位覺得父皇陛下打算傳授皇室子弟為君之道是弊政，甚至是禍亂之源。那麽，諸位且隨孤到文華殿，孤欲與諸位好生辯論一番。”

　“臣等謝太子殿下！”

　解縉、黃淮等人恭聲道。

　如今皇帝派出太子來見他們這些人，已經算是給了他們極大的面子，而他們必須要借坡下驢，知道進退。

　隨後，朱高煦也不乘輦車，領著方孝孺等人出了武英門，徑直向東邊的右順門走去。

　守在武英門外的趙俊臣、韋賢等護衛立即跟上。

　朱高煦雖然心裡不爽，但見到這三十幾個敢於直諫的官員，多少還是有些欣慰。

　因為這些人至少體現出了永樂一朝的文臣風骨。

　當然，有些人可能懷著只要不死就能出名的僥幸心理才來的。

　而朱高煦不打算給這種沽名釣譽之輩出頭的機會。

　他扭頭向身邊的趙俊臣吩咐道:“你派人把孤身後這些官員的名字都記下來，回頭仔細調查，看看這些人當中，有誰在暗中乾著雞鳴狗盜的違法勾當。”

　“是。”趙俊臣躬身領命道。

　朱高煦說話時，身後就跟著方孝孺，所以他剛才所言，方孝孺聽的一清二楚。

　他見方孝孺微微皺眉，於是開口道:“方博士，孤認為這些官員之中，若有人違法亂紀，當革職查辦，永不錄用。”

　此時，眾人已經穿過右順門，走到了內五龍橋前的廣場上。

　方孝孺卻道:“太子殿下，此舉是否有些不妥?倘若錦衣衛捏造罪名，冤枉了好人，朝廷豈不是損失了人才?”

　趙俊臣還兼任著錦衣衛僉事的職務，所以他才會這麽說。

　朱高煦直接反駁道:“先生覺得，對朝廷來說，官員的德行重要，還是才能重要?”

　方孝孺毫不猶豫地答道:“當然是德行重要。”

　朱高煦卻搖頭道:“先生說的不對。”

　方孝孺奇道:“請太子殿下明示。”

　朱高煦邊走邊道:“若是亂世，那自然唯才是舉，畢竟當以平定亂世為首要之事，德行要放在才能之後，先生以為然否?”

　方孝孺不得不點頭道:“殿下所言極是，臣雖然堅持官員當以德為重，可事有緩急，亂世之時，確實要以才能為第一，因為平定亂世才是最為要緊的事。”

　“不錯，先生是明白人。因此，孤絕對不允許有臣子沽名釣譽。對於這種德行敗壞之人，即便他才能再高，孤也不用！”

　朱高煦道:“今我大明已立國三十五載，科舉革新又推行了四年。明年便有成千上萬名新式科舉培養出來的舉人，其中自然有大量的才德兼備者。所以，孤必須把那些表裡不一、品德敗壞的官員廢黜，為德才兼備者騰位置，先生以為然否?”

　方孝孺附和道:“殿下言之有理。”

　兩人又簡單聊了一會兒，隨後一行人穿越左順門，便遠遠看見了文華門。

　不多時，朱高煦率先穿過文華門，接著走進了文華殿。

　他進殿之後，徑直走上主位坐定。

　今年三月，朱棣北巡，朱高煦監國時，文華殿的布局已經被簡單做了改造。

　入殿之後是一條長長的地毯，地毯左右兩邊擺著幾十把交椅，而地毯的終點是三層高台，高台之上擺著一張禦桌，桌後是龍椅。

　此時，朱高煦端坐在龍椅之上。

　“先生，請坐。”

　朱高煦伸手示意方孝孺坐在他左下方第一把交椅上。

　方孝孺也不推遲，當即坐下。

　按照大明朝的君臣禮儀，皇帝或太子賜座，為臣者不能推辭。

　待方孝孺落座後，外面隨行的三十多人先後進入殿內，並向朱高煦見禮。

　朱高煦大手一揮道:“諸位臣工，且坐下說話。”

　於是，一眾官員紛紛找位置，按照品級高低依次坐下。

　朱高煦掃視眾人，然後衝著門外喊道:“康平，帶人給諸位臣工上茶。”

　隨後，他環視眾人，朗聲道:“孤希望真理越辯越明的風氣，以後可以延續下去。只有君臣一心，朝廷的政策才能得到徹底的落實，方能避免基層官員陽奉陰違，敷衍了事的情況。”

　“殿下英明。”

　眾官員齊聲道。

　一會兒之後，康平領著一眾侍女、宮人將茶水端了上來，並放在了殿內眾官員旁邊的茶幾上。

　“諸位的奏疏，孤都看了，歸納起來，大體上是兩點。”

　朱高煦緩緩說道:“第一，培養皇室子弟應當按照太祖舊製。第二，宗室子弟不可學習為君之道。”

　“孤問你們，太祖皇帝曾經不止一次說過，朝廷的政策要隨著天下局勢的變化而做出改變，不能一成不變。是也不是?”

　他見眾人沉默，接著道:“既然太祖皇帝說過這話，那永樂一朝推行新政，難道不是順天應人麽?否則，我等豈不是頑固不化?”

　眾臣皆不做聲。

　“所謂‘此一時，彼一時’，洪武時期，皇孫為數不多，且大都年幼。除了就藩的親王外，其余年幼的親王仍生活在宮中，在大本堂進學，這倒也沒什麽。”

　朱高煦接著問道:“可如今諸皇孫與年幼的親王已逐漸年長，再過十數年，皇室子弟必然會超過百人，難道還要像以前那樣在大本堂進學麽?”

　“況且，太祖皇帝改封諸王於海外建國，若諸王不會治國理政，到了海外，既不會領兵打仗，又不會治國理政，豈不是成了一個昏庸無能的國君。還如何為朝廷藩籬，拱衛皇室?”

　他這一番話說下來，殿內的許多官員竟然不知道該從何處反駁。

　可方孝孺乃當世大儒，熟知各種歷史典故。

　他恭聲道:“殿下，時移而事易，事易而權變。陛下培養皇室子弟，我等自然是不反對的。我等反對的是傳授皇室子弟帝王術，所謂天無二日，民無二主。帝王之術，只有天子與皇儲可以學習，其余皇子皇孫怎可學習?”

　“既然諸卿反對傳授皇室子弟為君之道，那孤有一問，若不傳授眾親王為君之道，將來諸親王作為一國之君，該如何治理國家?”

　朱高煦反駁道。

　方孝孺不緊不慢地回答道:“聖人認為，國君當垂拱而治，從諫如流。國家的治理自然由國君手下的佐官去負責，國君只需要賞罰分明，任用賢者為輔政大臣，國家便可大治。”

　周《尚書·武成》:“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”

　後世據此典故引申出成語“垂拱而治”，比喻統治者不做什麽，卻能使天下太平，多用作稱頌帝王無為而治。

　“無為而治”並不是什麽也不做，而是不過多地乾預、充分發揮萬民的創造力，即是以制度治國，以制度約束臣民的行為，臣民均遵守法律制度。

　朱高煦又問道:“垂拱而治，擇賢者而任之，從諫如流，那何人是賢者?韓非子認為‘賢者之為人臣，北面委質，無有二心;朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難;順上之為，從主之法，虛心以待令而無是非也。故有口不以私言，有目不以私視，而上盡製之。’先生以為然否?”

　方孝孺答道:“臣認為，賢者當是德才兼備之人。”

　“韓非子的說法顯然不對，因為賢臣遇到昏庸糊塗的國君，他便無用武之地了。畢竟，昏庸之君喜用投機小人，根本不知何為賢臣。對昏庸之君來說，那些整日進諫的臣子很討厭。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。因此，識人用才，是一件非常困難的事。”

　朱高煦道:“先生說賢者是德才兼備之人，那什麽是德，什麽是才?德與才的界限又在哪裡?如果說一個大字不認識的屠夫，他品德高尚，拾金不昧，樂善好施，但能委任他為縣令，去治理一縣百姓嗎?”

　這話一出口，方孝孺頓時語塞。

　不過，他終究是大儒，很快想到了反駁的點子。

　“殿下，漢初之時，有蕭規曹隨的典故，而後經過千年的積累和沉澱，我華夏的典章之製已有成文。因此，賢者的標準可以從史書當中找到。”

　朱高煦笑道:“依方先生之言，那帝王之術亦能在史書當中領悟得到嘍?”

　他這話還真沒有說錯。

　在秦漢時期，史書不是一般平頭老百姓能有機會的。

　一直到唐宋之際，隨著印刷術逐漸通行於天下，乃至活字印刷術問世，底層的讀書人才有機會搞幾本史書讀上一讀。

　“這是自然。”方孝孺恭聲道。

　他必須承認朱高煦說的沒錯，畢竟這也是學術界公認的，否則《資治通鑒》的意義何在?

　“先生說帝王之術只能由帝王與儲君學習，可之前父皇讓先生為孤講解《資治通鑒》，那先生是否等於趁機學習了一遍帝王之術?”

　朱高煦沉聲問道。

　“臣不敢。”

　方孝孺趕緊起身，跪在地上拜道。

　朱高煦連忙道:“先生快快請起，孤沒有問罪的意思。”

　待方孝孺起身坐下後，他環視殿內眾人，高聲問道:“還有何人持反對意見?”

　“啟稟太子殿下，臣反對。”

　解縉起身行禮道。

　朱高煦也不生氣，抬手示意解縉坐下說話。

　待解縉坐下後，他接著道:“說說你反對的理由。”

　ps:感謝兄弟們的支持！

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