張元羲的作品雖然完成了，但千古知道，無論張元羲的作品寫得好不好，都會石沉大海，於是，他不動聲色的為此助力，張元羲的作品被眾人熟知。

　　人們這才看到，一位默默地辛勤耕耘了長達十多年的無名的作家，他這十多年所寫的作品，他真摯的情感和純淨的思想。

　　成名，一夜之間。

　　張元羲和楚靈玉在一起商量:“楚靈玉，如果你認為我們還需要時間了解彼此，那我們就花點時間了解彼此，如果你覺得沒有必要，那我們就結婚。”

　　“無論我是否了解你，我都願意嫁給你，此生無悔！”楚靈玉說著，笑了。

　　“無論我貧賤或富貴，健康或疾病，帥氣或醜陋，心靈汙濁或純淨，你都願意嗎?”張元羲說。

　　“以前，我覺得如果你不再是你，我便不再愛你;可是，後來，我才發現，無論你是怎樣的人，我都愛你。

　　但我希望你能向好的方向發展，因為我希望你的人生不會遺憾。”楚靈玉說。

　　張元羲抱緊楚靈玉，說:“對不起，楚靈玉，當初，或許我不該讓你獨自面對生活，過去的無法追回，也無法彌補，我只希望現在和未來，你的生活裡有我，讓我能好好地愛你。我想，我們會沒有時間吵架，沒有時間分離，因為我們已經錯過了十年的光陰。”

　　楚靈玉回抱著張元羲，眼裡含淚，嘴角含笑，說:“好。”

　　千古走進來，看見兩個人正緊緊相擁，兩個人不好意思的分開，千古說:“張元羲，你出名了，因為你寫的作品。”

　　“出名，他們不是看的作品，而是在注重作家是哪個嗎?”張元羲說。

　　“他們因為作品而喜歡上了作家！”千古說。

　　“那豈不是要影響到我的生活！”張元羲說。

　　“張元羲，你冷靜一點，你寫作了十年而出名，盡管你寫作不是為了成名，而是為了讓作品發揮它們的作用，但名聲會伴隨而至，這是你在發表作品前便應該想到的後果，如果無法逃避，那麽就面對！我們將與你一起！”楚靈玉說。

　　千古在一旁很敬佩楚靈玉的沉著冷靜。

　　“名聲隨之而來，那麽名利、金錢、地位、嫉妒、災禍也會隨之而至！”千古說。

　　“我們得在此之前想好應對的方法，張元羲，我喜歡《易》中所說的一句話，謙謙君子，卑以自牧。無論何時，都要謙卑有禮，可以減少災禍，做人要低調內斂，以避免鋒芒畢露引起的禍患，如果順道而為，還有災難，那麽便是劫，我們陪你渡過去便是！”楚靈玉思考後說。

　　張元羲和楚靈玉絲毫沒有因為成名而欣喜，反而知道成名所帶來的禍患，千古覺得他們二人很是般配，也是值得信賴的人。

　　人們在翻閱著《老子》注釋:

　　《老子》曰:“美言不信。”

　　《孔子》曰:“巧言令色，鮮矣人。”

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　　《老子》曰:“使人複結繩而用之:甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”

　　《內經》曰:“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

　　是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。

　　故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。

　　是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，

愚智賢不肖不懼於物，故合於道。　　所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”

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　　《老子》曰:“聖人不病，以其病病，是以不病。”

　　《左傳》曰:“居安思危，思則有備，有備無患。”

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　　《老子》曰:“治大國若烹小鮮。”

　　《晏子春秋》曰:“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過。君子食之，以平其心。

　　君臣亦然。君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可;君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不乾，民無爭心。

　　故《詩》曰:亦有和羹，既戒且平。奏鬷無言，時靡有爭。

　　先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也。”

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　　《老子》曰:“治人事天莫如嗇。”

　　《晏子春秋》曰:“嗇者君子之道。

　　稱財多寡而節用之，富無金藏，貧不假貸，謂之嗇。”

　　平也，無不足，無有余之謂也。

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　　《老子》曰:“以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。”

　　《管子》曰:“以家為鄉，鄉不可為也;以鄉為國，國不可為也;以國為天下，天下不可為也。

　　以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。”

　　睹其疾，知其源。

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　　有人看了張元羲的《老子》注釋，不禁感歎道:“這就是第一個知道雞蛋該如何放在桌面上而不滾動的人啊。

　　他知道應該回到歷史去看歷史，因為文字的含義在變化，而作者寫作《老子》時的含義是溶於生活中的道理，文化在那時也有相通之處，能發現這一點並做到，真的是一個不錯的年輕人！”

　　有的人不屑的說:“不過是摘抄幾句當時的古籍，也沒什麽了不起的！這種事，誰不會！”

　　有的人感悟道:“我參悟了大半輩子《老子》，卻不知道從其它古籍上入手，這個人所寫的《老子》注釋將對我們的文化和生活產生正面的影響，真是一個了不起的年輕人啊！”

　　“如果他所做的事，對世界是有益的，對我們產生的是正面的影響，那麽，即使那個人不是我，也是可以接受的。

　　我得想想還有什麽是我所能做的，為我們的世界貢獻自己的一份力量。”有人想。

　　“我是否能補充其不足，減損其有余，似乎，我的才能還沒有達到那樣的境界，那麽，就用比自己高一些的文化來行事吧，畢竟那樣更有益於世界，更有益於生活。

　　至於它的缺點，就由更高的人類文化來補不足吧。”有人想。

　　張元羲被邀請參加文化類的節目，張元羲知道不能拒絕，因為時代已經將他的使命交付於他，他必須得擔此使命。

　　張元羲感到很心安，楚靈玉和千古在台下陪著他。

　　“非常感謝大家對我所寫作的《老子》注釋的喜愛，所謂書讀百遍，其義自見。但我發現，並非如此，如果我們只是單獨的讀《老子》，而沒有閱讀其它的古籍，那麽便不會了解當時的文化背景，如果我們只是讀書，而沒有生活，我們不會發現《老子》所蘊含的生活的道理。

　　書本只是我們記錄自己的所思所想，而我們的所思所想皆來源於生活。我們是為了更好的生活而寫作，而記錄，也可能是情感的寄托，文化的承載。

　　如果生在平和的時代，一切皆平和，或許我們並不用記錄什麽，表達什麽，因為我們的生活已經很平和。

　　當今，我們的生活被各種各樣的浮華所充斥，有時候，我們也會迷失，因為心沒有方向，不得不隨波逐流。

　　非常感謝大家對《老子》注釋的認可，但它也有不足之處，只是相對來說有那麽一點進步，幫助我們更好的理解《老子》這本書，讓我們知道該如何行事！

　　當今，我們處於非常危險的時代，因為我們人類所犯下的錯，將全世界的生物都陷入了危難之中，這是我們必須承擔的責任。

　　天之下殃，固於富強。時代將我們推上了浪潮，我們定不負時代所托，承擔起我們的職責。

　　世界戰爭、疾病、剝削、愚昧、無知肆虐，我們需要改善萬物賴以生存的環境，結束長達數千年的爭鬥與愚昧，這是我們這代人存在的意義。

　　我們將改善我們所生存的環境，也將享受我們所改善的環境，我們要向著有希望的方向生長。”張元羲說完自己的演講，對台下深鞠一躬。

　　台下寂靜無聲，隨後一片掌聲。

　　張元羲再次鞠躬，表示感謝。

　　接下來，世界是否能向好的方向發展，已經不是他所擔憂的了，因為他，已經盡了自己所能做的事，但他相信，世界上每個角落，都有著生靈在為了共同建設好我們的家園而貢獻著自己的力量。

　　很快，有些待在家，閑來無事的網友追蹤出了張元羲的所有信息， 什麽高中沒畢業，女朋友是楚靈玉，家裡條件不錯……

　　張元羲的所有信息被公之於眾，有些人譴責這些人不尊重當事人，有些人一帶而過，有些人看得津津有味，也有些人只是了解張元羲的信息，將其作為榜樣，而有些人知道，張元羲只不過是一個普通人，他也會犯錯，就像春天的百花中的一朵，但只是百花中的一朵，時代將他綻放在了世人的面前。

　　張元羲的生活開始受到影響，已經無法正常生活。他開始體會到何謂“人之多言，亦可畏也。”也體會到了為什麽人們說“人怕出名。”

　　此時的他，可以說衣食無憂，但開始飽受精神折磨，這是比貧困更折磨人的。但是他的身邊有楚靈玉，有千古，所以，他可以戰勝。

　　而楚靈玉，也沒有幸免，她的歌曲也被人們翻閱了出來，人們喜歡上了她的歌曲。

　　只是，現在的人們，還不知道靜靜的欣賞而不去打擾。可遠觀而不可褻玩。

　　所以，張元羲和楚靈玉可以理解人們並不理智的行為，而接下來，他們還有自己的事情要做，畢竟他們還沒有老去，如果能為這個世界做些力所能及的事，還是要盡力而為。

　　“楚靈玉！”張元羲叫著身邊的楚靈玉。

　　“嗯?”楚靈玉回頭看向張元羲。

　　“我們結婚吧！”張元羲說。

　　“好！”楚靈玉答應。

　　就這樣，張元羲和楚靈玉約定結婚。

　　林木泉子

　　2022.2.22

　　壬寅年壬寅月丙午日